是姑嫂塔,还是关锁塔?

万寿塔有海防作用，又有风水上的锁关用意，故又名“关锁塔”。“关锁”在闽南语中音似“姑嫂”，在泉州出海讨生活的历史下，人们赋予了关锁塔“望夫”的悲情故事。柔情的故事软化了“关锁塔”的严肃与沉重，于是“关锁塔”又成了“姑嫂塔”。

石狮永宁的宝盖山上，立着一座南宋的古塔――万寿塔。塔里有一方石龛，雕有佛像三尊，乃“三世佛”，也有人认为雕刻的是两个女像，为姑嫂塔石像。

“万寿塔”更广为人知的塔名是“姑嫂塔”，它有著一个悲情的传说――宝盖山下有对相依为命的兄妹，阿兄娶了阿嫂后，一家和睦相处。无奈家境贫困，走投无路，恰好有石狮人下南洋谋生，阿兄也搭船前往吕宋。多年过去，阿兄杳无音信。姑嫂日夜期盼，登上宝盖山垒石垫高遥望，甚至以血书绑在风筝上，顺风而飘，祈求阿哥能听到姑嫂俩盼归的心声。终于，书信辗转传到了在南洋苦苦营生的阿兄手里，阿兄决定结束这无根的生活，搭船而归。眼看日思夜梦的宝盖山出现在烟雾迷蒙中，却突然巨浪打来，淹没了小船。姑嫂二人骤闻噩耗，绝望之下，跳海而亡。后人建塔，刻二女像祭拜，称它为“姑嫂塔”。

这个传说恰是展现了泉州人的下南洋历史及艰辛的出海谋生。福建沿海多丘陵地带，生存资源不足以支撑逐渐增长的人口，而宋代对海外贸易的重视，也使得许多泉州人走上海上丝绸之路，南下谋生。出海虽是一条新的生存之路，但总归是地贫欠收之后的无奈之举。尤其是普通百姓，异地他乡的生活，艰辛不可估量，家成了难以归去的地方，而“望夫”成了众多女性绕不开的考验。

阿兄望着宝盖山却无法抵岸，宝盖山所在的永宁有个叫“家”的所在。抵家需要过永宁港，意味着进入政府的管辖范围。于是，永宁港成了家的界限，“民”与“番”的界限，这实际上也和永宁港的战略位置相关。

永宁位于泉州湾与围头湾中部的深沪湾北畔，与台湾隔海相望。这种特殊的地理位置，致使永宁港不同于一般的海港，长期被作为军港使用，明代为抗倭之便，甚至在永宁设立卫城，即永宁卫，以作泉南屏障。而建在晋江南部最高之地――永宁宝盖山上的姑嫂塔，“高出云表，登之可望商舶往来”，面朝台湾海峡，大有镇南疆而控东海之气势。姑嫂塔的海防作用，有关锁之用，于是又称为“关锁塔”（“关锁”闽南语中音似“姑嫂”，姑嫂传说盖衍生于此。）

这个“关锁”不仅有战略上的考量，也有风水上的用意。在中国的风水理论中，“凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开；水去为之地户，户闭财用不竭”。水代表气运，守住水口可贮财源与兴文运，于是总能在水口处见到塔，见到庙，见到桥，还有参天古树。临海而立的姑嫂塔，镇守着水尾，被期许补全风水上的缺失，聚水生财，镇妖压邪，起到锁关之用。

除此之外，跟众多伫立在泉州漫长而曲折的海岸线上的石塔一样，姑嫂塔也有着导航之用。作为永宁港航标，姑嫂塔白天可见塔影，夜晚可见灯火，为川流不息的船只提供了航线对标。而 “在永宁有石塔，甚宏丽，商舶自海还者，指为抵岸之期”，姑嫂塔成了归航之人眼中故土的象征，见塔那刻，家即不远。

而今，这座800多年历史的宝塔依旧安静地矗立在海边。登塔t望，望着早已宁静的海域，免不了遥想昔日的百舸争流，感念那个“望夫”的年代。