史,谓以人理

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》《太史记》。司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。

此书记事始于传说中的黄帝，下限到汉武帝时期，前后跨越三千多年历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。说春秋时期，吴越争锋。时越疲惫，无力与之抗衡，乃以缓兵之计，使数壮士跪地猝杀己命，扰吴军，以得喘息之机，然越国力衰败，终败于吴。

越王勾践与夫人皆俘入吴。乃献美女西施，贿吴王之宠臣，得免一死，为吴王之隶。勾践深知若欲复国雪耻，则需得信于吴王。一日，吴王病，勾践尝其便，以表忠心，吴王以之为。不久，遂放之归国。王勾践夜卧薪草之上，茅梁悬一苦胆，每尝之，谓之日：“勿忘耻!”深休十余年，国力日渐强盛，雪耻之心一日不忘，终灭吴。勾践，乃一国之君，因败于吴，而甘屈人之膝下，终日思辱，养兵蓄锐，以求灭吴，然终如是。或人曾将其与项羽之事写如下言：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

项羽，乃一世豪杰，身披坚执锐，大败秦军，有功。然终败于刘邦高祖，只因无颜见江东父老，竟于江畔自刎。项羽重仁义过甚，倘若屈尊还乡，补其兵力，终有一日必克高祖，成其霸业。

勾践比于项羽，则耻甚之，然屈身为人隶，而成今后霸业：项羽勇猛，胸怀壮志，而终因不耻于人下，以死终其志，发人深省也，姑且可言之。

忍之，霸业成；弗之，止霸业。

此言或许有些武断，然世人所见之，无非成败。司马迁受宫刑之辱，而著有《史记》，留于世人；张骞受主上之命，出使西域，遭禁，数年方可回国，其艰辛必非常民所知，此诸事多矣，何也?忍之者也。

读史，明志，鄙人所知半树，借史之明也。今世吾徒少近史，知之甚少。国史五千年久矣，然志士之言、之志、之事，皆喻以人者，谓以人理，而介于此间者，吾以为“忍”为理中之智也。

(指导老师／阳秋生)