俏而不泼,梗而不傲

摘 要 对2004年央视春晚上的舞蹈《俏花旦》，相信不少人还记忆犹新吧？一群头顶着野鸡翎子乖巧伶俐、幽默风趣的俏花旦们。在或凝重如苍天厚土、或飘逸如行云流水的优美音乐中。让人深深感受到了川妹子的热情和火辣，她们天真的笑容和婀娜的姿态。给人带来无比美好的艺术享受……对一名舞蹈工作者来说。笔者看到这特殊表现形式的舞蹈当时眼前也为之一亮。

关键词 川剧 俏花旦

中图分类号：J705 文献标识码：A

川剧，是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，有丰富的歌曲和精湛的表演艺术同时也保留了不少传统的剧目。它是四川、云南等地喜闻乐见的民间艺术。川剧生动活泼，幽默风趣，充满了浓郁的生活气息以及鲜明的地方色彩。而舞蹈《俏花旦》是借鉴具有巴蜀地域风格的川剧艺术旦角之一的花旦作为创作元素，地方色彩十分浓郁，使我们在舞蹈中进一步体会川剧地方特色。她从戏曲走出，走向舞蹈，与舞融合，更为灵动，更为形象化地展现花旦的性格。

舞蹈《俏花旦》从服装上看，绣花短袖小褂、彩条长裤，尤其是头上那根翎子格外夺人注目。服装颜色艳丽，无疑可以体现活泼生动的形象。其中最重要，最能体现川剧特色的就是演员头上的“翎子”。“翎子”是四川先民的一种俗风，不仅是图腾信仰也是精灵信仰。“翎子“虽然是生旦净丑都会佩戴，但是真正以“翎子”为主要表演的戏基本上是武小生和花旦这两个角色。舞蹈中有“搬翎子”的动作，即以手的食指从翎足处顺势勾住翎子滑向翎子得末梢，然后将中指和食指合并为剑指向内挽一个小花，再将翎末梢指向所要指去的方位。而且舞蹈中很多颤动“翎子”的动作，用四川话生动的表述就是“颤花儿”，即爱出风头，有本事，爱表现自己。动作或是快速摆头使得“翎子”随动，或是头朝下快速摆动，来展示自己很有本领。这些动作使得人物形象鲜活，展现出的是一群爱比较、爱出风头、爱展现自己的美的“俏”花旦。她们美好娇憨，天真烂漫，热情大胆，逗人喜欢。

从舞蹈结构来看舞蹈可以分为三段。欢快的音乐，五个花旦拥向舞台中央，如此俏皮，迫不及待地想要展示自己的活泼。“翎子”摆动快慢结合，顿挫有致，梗的同时不失闺秀气质。“小五花”的流动，引出其他的花旦，像是相互比美的女孩，极力的表现自己，把自己最美的一面露出来。流动中，一个定点造型，望向同伴，没有嘲笑没有讽刺，看着她们是否俏。从四周向中间聚拢，音乐由欢快变为鼓点，随着鼓点，顿挫着呼吸，美美的望向远方。队形从聚拢散开到一横排，再到满天星。看，花旦们在展示自己的身姿，自己的媚，生怕伙伴挡着自己。动作婀娜多姿，柔情似水，无处不体现花旦的灵，媚。眼神机灵传神，吸引人的同时不失活泼。缓缓向下的“踏步蹲”，加上微摆着的头，花旦羞涩的，调皮的眼神更加显露她们的“俏”。“花旦”对着前方美滋滋的陶醉着，另一个花旦悄悄走到身边用“翎子”逗她，她依旧陶醉，依旧自我欣赏。突然受惊的她从中缓过神儿来，羞涩，不好意思。一轮比美大赛拉开帷幕，花旦们相互逗乐，相互打趣，你追我赶。这时的“颤花儿”更是推动舞蹈，“花旦”们摆动着“翎子”，表达出自己就是最美的，就是最棒的。无一不体现川妹子的俏辣。“花旦”将做点翻的“花旦”们推倒在地，示意看我的。“搬翎子”的动作，加上梗的表情。身体随着曲中唱念而晃动，“翎子”随动，逐渐的将舞蹈推动到高潮。动作夸张的冲，靠，移，摇晃，媚而不俗，辣而不泼，淘气，顽皮，清新，俊俏。

《俏花旦》运用了古典身韵，与四川戏曲相互结合。她从戏曲中“活”着出来，有戏曲的特色，少了戏曲的刻板。肢体语言体现了花旦角色的乖巧伶俐，幽默风趣。身体的灵巧，鲜明的节奏顿点的体现了古典舞中上身的立圆（例如：技巧点翻的运用）、八字圆（例如：小五花的运用），与身体的配合连接。符合道家思想的“圆”即古典舞“圆”的动作规律和服装美，动作美的视觉享受。用戏剧艺术，古典动律颇具特色的方式来塑造花旦角色性格的“俏”。

中国戏曲以“唱、念、做、打”作为呈现“以歌舞演故事”的艺术特征，“唱”、“念”侧重于声腔与台词念白艺术，“打”侧重于武功，“做”则是注重于舞蹈身段程式的运用。川剧的“做”，不只限于面部的表演，还包括头、手、脚、腰等身段，即“手、眼、身、发、步”等身段的表演，并呈现出动作与人物内心的因果联系。舞蹈《俏花旦》继承传统“以歌舞演故事”的基础上去发展和探索吸收各艺术门类的精髓，赋予川剧这个古老的剧种以现代审美情趣和要求，结合的惟妙惟肖。

翻开我国戏曲舞蹈艺术发展史，展现在我们面前的，不仅仅是对春秋战国以来各民族音乐、舞蹈、杂技、武术等艺术融合过程的娓娓叙述，更是一场中华民族文化艺术汇聚的交响序曲。中国戏曲舞蹈的成熟与发展标志着中国古典舞蹈的成熟与发展，中国戏曲舞蹈凝聚着中华文明的审美取向和美学思想精髓，使中国戏曲和戏曲舞蹈在世界舞台上闪烁着独特的艺术光辉。