现存最牛乌纱帽/品茶的意境

现存最牛乌纱帽

文/霍晓蕙

在山东博物馆，我们可以看到迄今为止全国也是世界上仅存的一件最高级别的“乌纱帽”――九旒冕。

乌纱帽在明代时被规定为官帽，成了冕服的一部分。现存于山东博物馆的明鲁荒王九旒冕是唯一一件存世的古代冕服实物。所谓“旒冕”，指的是冕服上垂下“旒”，以“旒”的数量区分官员等级的高低。传说中有“皇帝造冕垂旒”的说法，虽然不能考证旒冕究竟是什么时候开始有的，但孔子说过“服周之冕”的话，可以证明早在周代就已经有了相当完备的冕服制度。以后的历朝历代，统治者都非常重视象征地位和权力指向的冕服制度，朱元璋当了皇帝以后，更是强调要“复汉官之威仪”，冕服制度更加完善，朱氏王朝持续了276年，冕冠冕服的崇高地位也保持了276年，直到爱新觉罗氏入主中原，冕服制度才被废止。

鲁荒王墓出土的这顶九旒冕高18厘米、长49.4厘米、宽30厘米，藤篾编制而成，表面敷罗绢黑漆，镶着金圈、金边；帽子的两侧有梅花金穿，贯一枚金簪。据《明史》记载，明朝天子戴的冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有红黄青白黑共12颗玉珠，太子用11旒、11珠，亲王只能用9旒、9珠。鲁荒王这个九旒冕前后分别垂着9道旒，每道旒上9颗五彩玉珠，共用珠162颗。

目前，作为文物的垂旒冕全国只有两件，一件收藏于中国历史博物馆，是民国初年袁世凯复辟登基称帝时穿的一套仿古冕服中的冕冠；另一件就是现藏于山东博物馆的鲁荒王600多年前的明初亲王冕冠，填补史阙，具有极高的文物价值与历史价值，同时也是彰显朱檀王室威仪的最有力的佐证。

品茶的意境

文/高 峰

汉江边的茶楼大都临水而居。

春到江南，茶楼依着青青的杨柳。柳枝刚刚发芽，宜远看。嫩绿与鹅黄色，有“草色遥看近却无”的美。茶楼上几把竹椅，几张小桌，和三两友人围坐一处，来一壶陕南碧绿的清茶。江水如蓝，远山如黛，相看两不厌。有时，傍晚时分，天阴沉了，落了细雨，江面上就升起淡淡的雾，白雾迷茫，汉江就如一条玉带，绕城而过。江心划过一只小船，船后泛起一层层微澜。渔人头戴着斗笠，不慌不忙，一下下摇着船桨，夕阳把渔人涂上一层金色，人便仿佛游在画中一般。

作家周作人写过品茶的文字：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，约三两知己，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”天色渐渐暗了下来，一弯新月爬上柳梢。茶楼亮起一串串红灯笼，清风拂面，灯影摇曳，汉江的夜晚有了几分妩媚和诗意，仿佛一脚踏进沈从文夜色迷离的凤凰小城。有一女子在茶楼抚琴，水波如镜，琴声如诉，流水一般洗过心田。

茶，适宜和三两故友同品。有时谈天说地，有时，不说什么也是好的。夜深了，有了几分凉意。江心泊着半弯新月。就想起丰子恺先生的一幅画：“人散后，一钩新月天如水。”画的也是茶楼。竹帘半卷，一弯新月，茶几，竹椅，茶杯几盏，就是没有一个人物，却有着说不出的意境。仿佛一位大家的文章，懂得取舍、进退、有节制，但更显得气象万千，意味悠长。

成都城里一家公园中的茶楼，以薛涛井水为招牌，店家言说，谁能品出并非薛涛井水者，有重奖。其实，薛涛井中的水，是用来制薛涛笺的，没听说能煮好茶。茶楼的店家这样说也没什么，反倒添几分风雅和古意。而汉江的水，以汉江中心之水“中零水”煮茶最佳。江畔的石头上刻着张补山的竹枝词：茶煮中零水，羹调勒漠鱼。

张潮写道：赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。我说，品茶宜对知己。可以清心暖肺。犹如清风明月入怀，心中之事，只说三分。