游牧民族女性头饰的审美历史与当展

摘 要：少数民族的服饰是我国民族文化的重要组成部分，而头饰作为少数民族服饰重要方面，在历史的发展中逐步形成了独特的艺术审美观赏价值。蒙古族作为一个马背上的游牧民族，在自己的长期游牧生涯中，用自己独特的智慧和聪明才智创造了自己独有的服饰文化，这其中，蒙古族女性的头饰是最华丽的部分。

关键词：蒙古族；游牧民族；头饰

中图分类号：J523.5 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）03-0144-02

蒙古族女性在历史长期发展中，形成了多姿多彩的头饰文化，它们具有浓郁的民族特色，是蒙古族人民独特审美观的突出体现，也是蒙古族文化的瑰宝。蒙古族女性头饰记录了自己民族独有的历史，是蒙古族人民向往幸福生活的重要标识，它们一代代流传下去，向世人诉说着蒙古族文化的发展历程。

一、蒙古族女性头饰产生的文化背景

蒙古族是一个热爱美并善于发现美的民族。当盛大的那达慕大会、隆重的结婚典礼举行的时候，你会看到许多佩戴着美丽头饰的蒙古族妇女，特别是出嫁新娘。新娘子头上戴着珠光闪闪的头饰，让人不禁停住了脚步驻足观看。蒙古族女性服饰有：头饰、长袍、腰带和靴子，其中头饰是服饰中最为精美的部分。蒙古族人民在不断地劳动和生活过程中，以金银珠宝用来装饰。这其中的原因是，蒙古族大部分时间以游牧生活为主，因此为了方便转移自己的财产，他们一般把金银珠宝戴在身上，这就是蒙古族女性头饰为何多用金银装饰的缘故。蒙古族女性头饰所用的材料是十分高贵的，如金银、珊瑚、玛瑙、绿松石等，这和他们的民族信仰文化是息息相关的。例如红珊瑚，它是吉祥幸福的象征；白银是圣洁的象征；绿松石是上天对蒙古族人民的慷慨赐予。由于所处地域不同，不同部落的头饰，有的古朴庄重，有的落落大方，有的奢华高贵，各具自己部落特色，向人们传递着美的符号。因此，蒙古族女性的头饰，是这个民族文化深深的积淀，它是蒙古族人民的审美表现之一。

二、蒙古族女性头饰不同地域的分类情况

蒙古族人民到处迁移，由于生活区域不同，因此分成了许多的部落。各个部落的头饰，由于地域不同，样式也是多样的。有的部落将头饰分为少女头饰、出嫁娘头饰、已婚妇女头饰。而且，与头饰相组合的挂件也是琳琅满目，有发簪、耳坠、项链、吊环、项圈等，这些部落有乌拉特、喀尔喀、察哈尔、科尔沁、鄂尔多斯、巴尔虎、乌珠穆沁等。头饰的构造有帽子辫式、珠链套组合、盘羊角式等多种组合。工艺上采用錾花、镶嵌、雕纹等。图案多为花鸟虫鱼，造型别致精美。其中以乌拉特、科尔沁和鄂尔多斯最具代表性。

（一）乌拉特女性头饰

在乌拉特这个部落，少女出嫁的时候，要举行分发的仪式，然后进行装扮，给出嫁的新娘佩戴后头饰。头饰要佩戴水獭皮做成的圆顶立檐帽，帽子顶端还有帽结，下面有两条绣了花纹的飘带，整个头饰由6个部分组成。头饰镶嵌20个珊瑚做的珠子，面颊两边还有10个由绿松石、珊瑚、银串成的链子，链子长的可以到达腰部。乌拉特部落的头饰是可以拆开的，平时已婚的妇女只佩戴前额的额箍，只有重大节日时，才佩戴全套的头饰。年龄越大，妇女佩戴的头饰越少。

（二）科尔沁女性头饰

科尔沁草原是内蒙古富饶辽阔的草原之一。科尔沁女性的头饰在巴林左旗、巴林右旗、扎鲁特等地区流行广泛。妇女一般留长发，梳两条辫子，套珊瑚做的发筒，还要插5只银钗，佩戴6只银耳坠。鬓垂由珊瑚银、珊瑚、绿松石等组成。额头上的带子镶有珊瑚、绿松石，有的有穗，有的没有。耳坠也是由金银珠、绿松石等组成的，而且每个耳垂上要佩戴3只。这种头饰也是已婚妇女的标志。已婚的女性在自己的头发上别有造型奇特、由景泰蓝制作的簪，上面有各种花草、鱼虫等精美的图案，并镶嵌有红色的珊瑚，显得格外的优美、大方。有的材料是纯银或翡翠，镂空出各种美丽的图案。还有在额头上，用红珊瑚做成的珠子和流苏。科尔沁人民用不同的图案代表不同的吉祥如意的含义。如福寿吉祥用蝙蝠代替，石榴是多子，蝴蝶为多产的母亲等。

（三）鄂尔多斯女性头饰

鄂尔多斯作为蒙古族历史中久远的部落之一，他们的服饰积淀了很深的民族文化，而头饰作为服饰中重要的一部分，形式是非常多变的。在鄂尔多斯，未婚的少女流行穿耳孔并佩戴镶宝石的耳坠，戒指也是镶宝石的，手镯是银的。已婚妇女全套的头饰由连接部分连垂和头带组成。连垂呈扁圆形，下面是15厘米的木棍。木棍上绣有各种美丽的花纹图案，并配金银、珊瑚挂件。由额箍、挂串、侧额穗子、坠饰组成头戴。关于木棍的由来，还有一个传说：在部落征战的成吉思汗时期，战胜者往往将掳掠的妇女集中在一个固定的地方。为了防止他们逃跑，他们在妇女的头上拴上两根长长的木棍。久之，就变成了已婚妇女的标准头饰。标准头饰的材料由珊瑚珠、红瓷珠、绿松石等组成，还有的镶珍珠、玉石、红蓝宝石的。银占据整个头饰部分的最大重量。鄂尔多斯头饰样式较多，还有后屏之分，大小后屏之分，有的大的后屏镶有上万颗珊瑚珠，一颗颗有顺序的穿起来，挂在后背上，从远处看如同珊瑚做的瀑布一样。有的头饰面部两边垂下的链子长短不一，制作工艺也不尽相同，而且轻重大小不一，彰显出或华丽或简洁的风格。按照当地的风俗，当少女出嫁的时候，无论家庭条件如何，都要佩戴头饰，只是品质差别很大，所以从头饰上可以看出家庭的贫富情况。

三、现代蒙古族女性的头饰发展趋势

蒙古族女性的头饰，作为经过数百年历史积淀而形成的文化，是蒙古族人民在自然环境中独特生活方式的体现。现代社会中，虽然有些蒙古族服饰已经推出历史舞台，但是在一些节日和婚礼上，穿着上这些富有民族特色的服饰和头饰，可以给人们带来独特的艺术美感。因此，我们可以通过革新民族的头饰的某些部分，将美的部分保留下来，让人们的精神生活得到充实和满足。现在一些头饰的手工艺品已经在传统工艺的基础上进行了革新，保留下传统的精髓，同时又简约大方，让游客们爱不释手。这是传统与现代技艺一次完美融合，是千百年技艺的的一次传承，是我国非物质文化遗产中的宝贵财富，它给我们的子孙后代留下了关于历史的记忆，是非常宝贵的。

近几年，内蒙古地区的经济和文化事业呈现出了可喜的发展，各个地区的蒙古族服饰具有了美观和实用相一致的变化。其中乌珠穆沁、鄂尔多斯、阿拉善额济纳、察哈尔、达尔罕杜尔巴特等地区的服饰品种、款式、面料材质、缝制技艺等方面，吸收了现代服饰的许多工艺，使当代蒙古民族服饰发生了新的变化。头饰也随着社会的发展，取消了许多不必要的部分，更加舒适大方。现代内蒙古民族的服饰发展迅猛，这也带动了头饰等服饰用品的发展。因此一批机械化的民族服装企业相继诞生，他们在原有传统技艺的基础之上，开发出适合民族特点的、简洁实用的民族服装饰品。这其中，精美的头饰，因为其别致的样式和贵重的材料越来越受到人们的青睐。头饰这个璀璨的民族瑰宝注定会焕发它的青春。

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参考文献：

〔1〕徐贤敏.传统蒙古族妇女头饰及其发展[J].山东纺织经济，2009，（5）.

〔6〕包晓兰.绚丽多姿的蒙古族妇女头饰[J].装饰，2007，（9）.

〔3〕李毅民.服饰之俏：精美绝伦的头饰[J].集邮博览，2010，（7）.