千年古道何处寻

提起古道，人们或许联想到的是古道西风瘦马的苍凉，亦或是商人背夫、骆驼骡马行走在长道上的那份孤独。

北京三千年前建城、八百五十多年前建都，自古为兵家必争之地；这里也是北地名城，商旅往来骆驿不绝；作为一个超级大城，一方面各种供应有赖于输入，一方面又因为时代的特征，周围有山寺、有别业、有园圃，因此商道、粮道、御道、香道、军事栈道等各种道路形式一应俱全。

如今这些古道多失去原有功能，隐藏于山间野径，有的风貌尚存，有的却只能从残破的城楼中，从尚未被泥土掩埋的蹄窝中，从地名的盎然古意中，遥想当年的场景。

张坊古战道

古代战争中的地下长城

张坊是北京西南边陲古镇，距北京80公里，北依太行山，南临拒马河，风景秀丽，历史悠久，自古为边防重地。早在西晋，大将刘琨、祖逖为抗拒北方胡人石勒的进犯，就在此重兵驻防，当时帐房林立，连绵数里，遂为此地取名“帐房”，久而讹为“张坊”，以此传名。

据考察，张坊古战道始建于公元996年的北宋，距今已有一千多年历史。 宋辽对峙时期，古战道退能守、进能攻，曾经使幽州一带辽军专心固守不敢南下犯宋。明初洪武年间，元朝贵族溃逃蒙古漠北，但时刻伺机反扑，不时南下犯境，张坊古战道成为明军抗击蒙古的军事堡垒。其间，古战道也得到了修复。

1991年，村内修路时，张坊古战道被发现。1997年，相关部门对其进行原貌修复，2000年正式对外开放。古战道经初步探测，长约1500米，现已修复400多米，据文物专家认定，是北京地区发现的唯一一处军事性古战道。

张坊古战道在军事上是积极防御的产物，通俗的讲，是一处大型地下防御工事。古战道从地面往下纵深4米，为青砖结构，墙体砖是顺砌，上下错缝，顶部为立砖顺砌，是典型的宋辽时代营造法式。洞券顶的弧形砖，精美绝伦，是一次性烧制完成的，里粗外窄。战道内岔道分布，形成网状结构，纵横交错，四通八达，迂回曲折，连通4个城门楼及周边村落。

古战道宽2米，并排可立3人，高度为2—3米左右，下面青砖墁地，边侧设有流水槽、盛水缸。内有藏兵室、兵器室、指挥室和生活设施，有的藏兵室内上有土炕。此外，我们还能在洞里看到古人的生活用具，如升斗、石磨等。地道内的照明器具为100多个不同样式的灯碗，虽为复制，却也造型各异，形态万千。

从军事的角度来说，张坊古栈道主要是以藏兵为主，能够隐蔽一定的兵力以起到突然性打击的作用；同时，由于生活功能较为完整，具备一定的驻守生存能力，也可以兼做防御性工事。

在北宋与北方马上民族的长期斗争中，宋兵在骑兵、骑射方面明显处于劣势；但当时北宋的经济水平冠绝世界，因此能投入重金，修造一些技术含量高的防御体系，其重步兵的装备水平、兵器甲胄的质量也高于北方民族。因此，避免大规模的运动战，尽量降低敌军的机动能力，将之拖入阵地战和消耗战，是北宋的战略要点之一。这也是张坊古栈道得以发明存续的原因。我们完全可以相信，在辽阔的燕赵大地上，类似的工事绝不止这一处。

游览方式：自驾

自驾路线：由京石高速琉璃河出口——琉璃河——岳李路——房易路——云居寺路——周张路——张坊古战道；或由京石高速房山出口经房山——京周路——周口店——房易路——云居寺路——周张路——张坊古战道

乘车路线：天桥乘917路公共汽车张坊支线直达

门票：20元

开放时间：8：30—17：00

王平古道

追寻马帮精神 感怀断肠之思

北京西部的山区，遍藏“乌金”。自明初始，每至秋季，京城内外商贾便会套好骆驼骡马，到西山采购煤炭，时日稍长便开辟出一条商旅大道来。随着康乾盛世，百业繁滋，北京城的用煤量大增。康熙曾专门降旨，增建香山道，缓解京城运煤之需。同时民间也定期募资修建运输道路。在此之下，又整修了一批原出于军事考虑，年久失修的道路，经元明清三代屡次整修，逐渐形成了颇具规模的官商大道。

在京西的这些古道中，最具代表的便是王平古道。其分为三路：北道——西山大道、中道——玉河古道、南道——庞谭古道，分别经过三家店、圈门和潭柘寺，这三条道均是在王平口处会合后进入西山腹地，故得此名。

阜成门是北京内城的西门，运煤的车马均从此门进城，有“煤门”之称。过去的城门洞上还镶嵌着一块刻有梅花的汉白玉石，利用谐音作为标记。出阜成门一直向西，便到了模式口村，模式口是从京西平原进入山区的第一个村庄，因而被不少人当做京西古道的起点。其原名磨石口村，因出产上好的磨刀石而得名。这里当年是京城旅馆业最发达的地方，街面上饭馆和客栈就好几十家。出模式口，沿古道西行，从三家店跨永定河后而至琉璃渠。三家店村因有三家客栈而得名，是当年的煤运集散地。琉璃渠村在明清时称琉璃局，为京城扩建宫殿贡献了大量的琉璃砖瓦。

过琉璃渠，从韭园到牛角岭段，是西山大道的精品路段。韭园村百年来村民以种韭菜出名，其韭菜鲜美无比。元代散曲大家马致远的故居便坐落于此。其《天净沙·秋思》描述的景象也是在此。

马氏故居数百年来早已破败不堪，后得以重修，门前为小桥流水之景，走进为一四合院，每边为三五间。有书房、卧室、客厅、厨房等，另有简单的陈设和三组表现马致远生活的铜像。院落一角还有一个马厩。在马致远故居附近的大寨，原来叫做落难坡，是金人囚禁宋徽、钦二宗之处。其周边有一水池，引自山间泉水，清凉甘冽，村民取水洗衣，皆在此处。

牛角岭关城被称为西出京西古道的第一隘口。牛角岭关城坐东朝西，砖石结构，在山石上直接用石块垒砌，青砖券边，青石做腿。门洞高7米，进深9.3米，横宽4.3米，体量甚大。关城两侧留有过往牲畜经年踩踏而成的蹄窝。夕阳西下，照在残破的关隘上，让人不禁遥想当年关城外商旅牲畜排队等待出入的场景。

从石景山区的麻峪出发，经过大峪、圈门、天桥浮、官厅、峰口庵、黄石港到达王平，被称作玉河古道。这是因为在唐末藩镇割据这一段时期，一位刘姓军阀在此地私设玉河县，此道贯穿该县，因而得名。

玉河古道以令人震撼的“蹄窝奇观”闻名，峰口庵关城往西南行百余米，这里的蹄窝深且密集，有的深达20多厘米，古道一侧是陡崖一侧是山谷，颇有险峻之势。

圈门可谓是京西煤业的发祥地。老北京有句俗话：“家有一口粥，不上门头沟”。这句就是对到圈门一带走窑而言，显然这在当时也是个苦差事。在圈门，可看到窑神庙、戏楼、过街楼和龙王庙。其中窑神庙是民国中期建立，是当地一大户人家为保佑采煤人出资修建的。戏楼为当年的热闹之地，过街楼是门头沟的标志性建筑，如今皆已破败。

事实上，古道的作用除运煤之外，关外人往来京城，总不忘带上家乡特产，并在返程中载满从京城采购的日用百货。

西山大道的南道——庞谭古道，从石景山区庞村渡口过永定河到京西著名的皇家寺庙潭柘寺。其中苛萝坨村至戒台寺段保存完好，石佛村、秋坡村、岢罗坨村这三个村落皆因戒台寺而得名，与戒台寺的进香活动关系密切。

在苛萝坨村，有一座特殊的小桥，名为“娼妓桥”，其捐资修建者正是全国各地的。由庞谭古道过来的香客世人认为不干净，寺院里的僧人们不准她们从正门进入寺庙。她们只能从苛萝坨村徒步上山，经秋坡村进入戒台寺的后门。到此需踏过一条河沟，若遇山洪爆发，行走极为不便。娼妓们便在此集资建桥。娼妓在古代被看做罪孽深重之人，而桥在佛教中有“渡化”之意。相传捐资者中，还包括怒沉百宝箱的杜十娘。

过娼妓桥，庞谭古道通过石佛村西北方向的石牌坊，与芦潭古道汇合。分为前往戒台寺和潭柘寺的两条线路。

直至清末民初，在这些古道上还可看到夕阳西下，驼铃叮当，商人们赶着驼队缓缓行走的情景；进香的道路上香客云集。如今的王平古道上，旧时的商旅骡马和香客已被成群结队的背包客们所取代，于春夏踏青游赏，或是于秋冬感受苍凉，路上不时出现的雕塑，虽为仿建，却也提醒着我们旧时的情景，当年的繁华热闹已无法重现，这未尝不是最好的纪念。

游览方式：徒步

线路推荐：

北道：韭园（石古岩）——西落坡村（马致远故居、大寨、碉楼）——牛角岭关城

中道：圈门——天桥浮——官厅——峰口庵——韭园

南道：苛萝坨——西峰寺——娼妓桥——庞潭古道——芦潭古道——戒台寺——石佛村

交通：地铁苹果园站乘公交到相应站点，开始徒步

注意事项：建议当天返回，自带干粮和水

妙峰山古香道

虔诚香客的善心金阶

明清两代至民国年间，妙峰山顶的碧霞元君祠（娘娘庙），曾经是中国北方地区远近闻名的圣地。有道是“妙峰山的娘娘——照远不照近”，于是便有全国各地乃至日本、东南亚的旅客也不远万里前来朝拜进香。长年累月，进往妙峰山的道路也开辟成型。

据资料载：自山前去往妙峰山进香有多条山道可到达，其中最主要的有四条，即凤凰岭的老北道、北安河阳台山的中北道、徐各庄大觉寺的中道，以及位于门头沟区担礼的南道。其中尤以北安河中北道香客最多，气氛最热闹，历史也最为悠久。

据说此道原为土路，同治年间，慈禧太后要去妙峰山进香，太监刘诚印为讨好太后，于光绪十八年（公元1892年）会同安德海出资重修此道，道宽7尺，用当地天然石板砌成层蹬，工程十分艰巨，动用大批工匠和财力，相传每铺一块便用金一两，有“金阶”之称。又因中北道路况完备，始自大觉寺的中道和凤凰岭的老北道受到冷落。《燕京岁时记》云：“人烟辐辏，车马喧闇，夜间灯火之繁，灿若列宿，以各路之人计之，共约有数十万。”

抗战之后，妙峰山的古道随着庙会的冷清而日渐衰微，乃至荒废。时至今日，多数古香道已是建筑尽毁，道路断续，旧迹无多。唯有中北道保存相对完好，中北道从北安河上山，途经响福庵、朝阳院、金仙庵、玉仙台、三瞪眼、庙儿洼到涧沟村，全程40里。现已开辟为阳台山自然风景区的一部分。

古香道约每隔十六华里便有一座茶棚。响墙茶棚为妙峰古香道上的第一个茶棚。因其院墙是空心的，一敲能发出响声，故名“响墙”。建于乾隆五十二年（1788年），清光绪二十三年，内务府储秀宫首领高福喜及各香会组织，捐白银三千余两重修。

“善来金阶”是在妙峰古香道旁的一处题刻。香会期间，每日经过客流数以万计，一踏上香道，便一洗贫富贵贱之分，饥渴有粥相待，憩息有茶棚解劳。进山者莫不感到，若无善举，实为负罪，因此朝山进香者皆为善来。

金仙寺是中北道上最著名的景观。始建于辽金时代，在金章宗时为西山水院之一的“金水院”。金仙寺以“三绝”——公孙林、金山泉、玉清殿的关帝爷而闻名。公孙树即银杏，该寺内有两棵巨大的雌雄银杏，为金代载种，寺前也有一大片天然的银杏林。金山泉自古为京西名泉，泉水清凉绵甜，沁人心脾。微量元素高，且不含水碱，甚至有人从朝阳、通州的前来打水。而玉清殿的关公塑像体形敦实，目光严峻，可惜现已无存。在金山寺前有一大片空地，是观日出的佳境。

中北道有3块怪石，分别为骆驼石、瞻云妙石和石瓜打石。骆驼石为一巨石，形似卧姿的大骆驼；瓜打石”原名“刮倒石”，即大风一刮，巨石就倒下山崖。远看巨石当空，近看“四分五裂”，有巨大裂缝可通，游人香客要钻过巨石才能通过。“瞻云妙”为妙峰山不可多得的瞻云佳处，阴雨之时，云雾翻涌，妙相纷呈，变幻莫测。

过了巨大的瓜打石，山道明显收窄，仅有一米多宽，崎岖不平，有的路段是直接从岩石上开凿的，这一段路被称作“三瞪眼”，被香客们视为畏途。是因为这段路是三个“胳膊肘儿”死弯，又加上每个弯的坡度都较大。要抬着三米多长的轿子走过，轿夫必须前后配合默契，使出浑身技巧：在高处要蹲着走，在低处要举着走，在转弯处要注意不能让客人蹭到弯角处的大石头上。连过三次，对轿夫是个考验，客人也要跟着担惊受怕，所以被称为“三瞪眼”。这地方一般也是有钱的香客给轿夫额外赏钱的地方。

妙儿洼是中北道的最高处，是观日出的绝佳地点。坐落有庙儿洼茶棚。妙儿洼往西，便步入下行了，此处便是有名的妙峰玫瑰谷，妙峰山栽培玫瑰的历史，可上溯至明朝，距今五百余年。每年6月花期，香弥满谷，经月不散。下行至谷底，便是涧沟村，从此处至金顶娘娘庙，便不远了。

相传过去的庙会时节，有些人们不仅一步一磕头地去敬香，有些人把自己扮成牲口，让别人赶着去敬香，据说是为了替自己的亲人当牛作马来赎罪，使他们来世不致于托生为牲口。而今，上香的人多乘坐交通工具从南道前往，徒步古香道的人也多为赏景锻炼游玩。所谓怀古，大体是因为时间一去不复返也。

游览方式：

自驾至北安河或颐和园346路到北安河北口下车，开始徒步

徒步路线：

北安河——响福观——朝阳院——金仙庵——玉仙台（瓜打石）——庙尔洼8里（下行）——三岔涧（涧沟村）——灵官殿——妙峰朝顶 ，全程约5小时

门票：

阳台山门票：8元

妙峰山门票：25元