曾国藩论为官

曾国藩（1811―1872），字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。湘军的创立者。晚清散文“湘乡派”创立人。

曾国藩一生留下的著作不多，其中最有价值的是《曾国藩家书》。此书主要收录曾国藩写给四位弟弟和两个儿子的书信，曾国藩将沉浮宦海、周旋人际数十年的心得教训，写进家书，用以教导弟弟和儿子。这些家书，乃是一个政治人物对家里人说的私房话，却句句堂堂正正，字字落到实处，因此能给后来者无穷受用，也被无数后来者视为瑰宝。

今选《曾国藩家书》中有关“曾氏论为官”的言论七则。

管子云：“斗斛满则人概之，人满则天概之。”余谓天之概无形，仍假手于人以概之。霍氏盈满，魏相概之，宣帝概之；诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。吾家方丰盈之际，不待天之来概、人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何，亦不外“清”“慎”“勤”字而已。

管子说：“斗斛满了，那么人就要把它刮平；人自满了，那么天就要把他刮平。”我说天刮平是无形的，还是要假借人的手来刮平。霍氏盈满了，由魏相刮平，由宣帝刮平；诸葛恪盈满了，由孙峻刮平，由吴主刮平。等到他人来刮平然后后悔，那就来不及了！（霍氏、诸葛恪分别为西汉和三国时期权倾一时的官僚世家，都因势力过分膨胀而被皇帝联合其他大臣剿灭；魏相是西汉著名大臣；孙峻是三国时期吴国宗室，官至丞相、大将军。）

我家正在丰盈的时际，不要等天来刮平，也不要等人来刮平，我与各位弟弟应当设法自己刮平。自己刮平的道理怎么讲？也不外乎“清”“慎”“勤”三个字罢了。

为官者，需时时“自省”“自概”。为政清廉、谦虚谨慎、勤政耐劳，构成曾国藩的“自概”之道。这也是他“为政之德”的具体表现。

安分竭力，泊然如一无所求者，不过二年，则必为上官僚友所钦属也。

安守本分，竭力任事，淡泊宁静如一无所求的，不超过两年，则必定会受到上司和同僚的钦佩推崇。

居官“以耐烦为第一要义”（曾国藩语）。本分务实，不存非分之想，便是耐烦。如此踏实工作，也自然会得到应有的重视。

有应宽者二。应宽者：一则银钱慷慨大方，绝不计较，当充裕时，则数十百万掷如粪土，当穷窘时，则解囊分润，自甘困苦；一则不与争功，遇有胜仗，以全功归之，遇有保案，以优奖笼之。

对待属下的方法，有两个方面应该宽厚：一是使用银钱之事应慷慨大方，绝不计较，当钱财充裕的时候，可以一掷数十百万，视金钱如粪土；当穷困窘迫的时候，也要慷慨解囊，分利于人，而自甘贫苦。二是不与人争功，遇到打了胜仗，要将功劳全部归于别人，遇有需要保举的事，就通过保举来优奖和笼络人。

严于律己的同时，还要宽以待人，尤其要宽待和爱护下属，如此方能凝聚人心，开展工作。

凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔尚年幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

凡是做官的家庭，由俭朴进入奢侈容易，由奢侈再返回俭朴就困难了。你年龄还小，千万不要贪图奢侈浮华，不要养成懒惰的习惯。无论大家小家、做官的、务农的、做工的、经商的，只要勤俭节约，没有不兴旺的；骄傲奢侈，懒惰懈怠，则没有不衰败的。

为官者仅仅独善其身是不够的，还需严格管理自己的家庭，要以身作则勤俭持家，谨防家人沾染享乐主义和奢靡之风。

凡事皆有至浅至要之道，不可须臾离者，有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确有把握之论。

任何事都有非常浅显非常重要的道理，必须时刻牢记的，有“八本”之说，即：“读书以解释字词意思为本，作诗文以研究音律为本，侍奉父母以让父母高兴为本，保养身体以杜绝恼怒为本，在社会上待人接物以不说谎为本，居家过日子以不晚起为本，做官以不贪占钱财为本，行军以不打扰百姓为本。”这八条守则，都是我总结多年的经验教训，而得出的确有把握的结论。

“八本”之说，重点在于“做官以不要钱为本”。从政者需明确立场，谨守本分，绝不能贪图钱财、收受贿赂。

予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言。

我自三十岁以来，就认为靠做官来发财是可耻的，认为官宦人家积攒钱财留给子孙令人羞愧，令人憎恨，所以我内心发誓，决不靠做官发财来留给后代。神灵可以作证，我不会违背诺言。

重申做官不图钱财的立场，与当下“当官不发财，发财不当官”之说暗合。

凡吏治之最忌者，在不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮。若犯此症，则百病丛生，不可救药。

凡是地方长官处理问题，最怕出现的弊病，就是不分青红皂白，使好人寒心失望，使坏人肆无忌惮。如果犯了这种毛病，那就百病丛生，不可救药了。

在施政过程中，需以明辨是非为底线，最忌不分青红皂白的昏官糊涂案。如果丧失这一底线，人心将无法挽回。

对曾国藩的评价

予于近人，独服曾文正。

――1917年8月23日致黎锦熙（著名语言文字学家）的信

有办事之人，有传教之人。前如诸葛武侯范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。宋韩范并称，清曾左并称。然韩左办事之人也，范曾办事而兼传教之人也。

――《讲堂录》

大意：中国历史上，不乏建功立业的人，也不乏以思想品行影响后世的人。前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔子、孟子、朱熹、陆九渊、王阳明等。宋代的韩琦和范仲淹往往并称，清代的曾国藩和左宗棠往往并称。不过韩琦和左宗棠只是建功立业之人，而范仲淹和曾国藩是既有功业又能以思想品行影响后世的人。