《老学庵笔记》中的蜀地民风

宋记本作品蔚然称盛，南宋诗人陆游的《老学庵笔记》即是其中的代表作之一。此书作于陆游晚年退居故乡山阴镜湖后，内容丰富，行文自然流畅。陆游在《笔记》中详细记录下各地的民风民俗，从中我们可以窥见宋人的生活方式和生活环境，为宋代文化史研究的一份珍贵材料。这里特选取其记蜀地民风部分予以简说。

陆游曾在巴蜀为官多年，书中尤详于对蜀地风土人情的记载。其所记梓潼神崇拜别有情致。梓潼神又称“文昌神”、“文昌帝君”，是道教中管仕禄的尊神，为宋代以后宫观庙宇中香火最盛，影响最大的神祇之一。清人赵翼说：“文昌显灵于科目，盖自宋始，亦宋之蜀地始。”[1]宋人凡要应考求官都要拜奉梓潼神，祈求仕途一帆风顺。梓潼神“专掌注禄籍，凡四方士子求名赴选者悉祷之”。[2]

李知几少时，祈梦于梓潼神。是夕，梦至成都天宁观，有道士指织女支机石曰：“以是为名字，则及第矣！”李遂改名石，字知几。是举过省。（《老学庵笔记》卷二）

《宋史》卷八十九《地理志》载蜀人“尚奢靡，性轻扬，喜虚称。”然陆游在《笔记》中以身边的人事极力称颂蜀地民风淳朴。如：

蜀俗厚。何耕类省试卷中有云：“是何道也夫。”道夫，耕字也。初未必有心，耕有时名，有司亦自奇其文，遂以冠蜀士。士亦皆以得人相贺，而不议其偶近暗号也。师浑甫本名某，字浑甫。既拔解，志高退，不赴省试。其弟乃冒其名以行，不以告浑甫也。俄遂登第，浑甫因以字为名，而字伯浑，人人尽知之。弟仕亦至郡倅，无一人议之者。此事若在闽、浙，诉讼纷然矣。（卷三）

又如同卷：

杜起莘自蜀入朝，不以家行。高庙闻其清修独处，甚爱之。一日因得对，褒谕曰：“闻卿出局，即蒲团、纸帐，如一行脚僧，真难及也。”起莘顿首谢。未几，遂擢为谏官。张真父戏之曰：“吾蜀人如刘韶美、冯圜仲及仆，盖皆无妻妾，塊然独处，与君等耳。君乃独以此见知得拔擢，何也？当挝登闻鼓诉之。”因相与大笑而罢。起莘方为言事官，而真父戏之如此，虽真父豪气盖一时，亦可见向来风俗之厚。

陆游称赞蜀人心胸宽广，不斤斤计较，豪放敢言，有力反驳了《宋史》记载之偏见。蜀人特别是士大夫阶层还要遵守严格的家规：

成都士大夫家法严。席帽行范氏，自先世贫而未仕，则卖白龙丸，一日得官，止不复卖。城北郭氏卖豉亦然。皆不肯为市井商贾，或举货营利之事。又士人家子弟，无贫富皆着芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。（卷九）

作为士大夫他们有共同维护的准则，轻视商贾的观念仍根深蒂固。

蜀人不仅淳朴，还有勤劳聪明的品质：

蜀人爨薪，皆短而粗，束缚齐密，状如大饼餤。不可遽烧，必以斧破之，至有以斧柴为业者。（卷一）

蜀地多山林，但木材粗短不易燃烧，需砍伐加工成适宜燃烧的形状，因此当地许多人以砍柴为生。

北方多石炭，南方多木炭，而蜀又有竹炭，烧巨竹为之，易然无烟耐久，亦奇物。（卷一）

蜀地多竹，因而蜀民烧竹制成竹炭，具有无烟耐久的优点。

临邛夹门镇，山险处，得瓦棺，长七尺，厚几二寸，与今木棺略同，但盖底相反。骨犹不坏。棺外列置瓦器，皆极淳古。时靖康丙午岁也，李知几及见之。（卷五）

蜀民使用的瓦棺具有骨经久不坏的作用，是当地人民智慧的结晶。

（汉嘉夹灯盏）一端作小窍，注清冷水于其中，每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独不然。其省油几半。邵公济牧汉嘉时，数以遗中朝士大夫。（卷十）

汉嘉故城在今四川雅安市北。当地人民凭借聪明才智发明这种省油灯，沾溉中原人士，足见蜀地先民的聪明才智。

宋代蜀地特别是成都地区是全国繁华之地，经济繁荣，人民生活富庶。陆游曾在诗中称赞成都：“忆从南郑入成都，气俗豪华海内无。故苑燕开车载酒，名姬舞罢斗量珠。浣花江路青螭舫，槎柳球场白雪驹。”[3]

成都诸名族妇女，出入皆乘犊车。惟城北郭氏车最鲜华，为一城之冠，谓之“郭家车子”。（卷二）

市民生活富裕带动了制车业的发展，车辆制造的精美又提升了蜀人的生活质量。

宋代成都商贸繁荣，重阳节药市颇有盛名。《笔记》中记载：“成都药市以玉局化为最盛，用九月九日。”（卷六）陆游对成都药市流连忘返，诗歌中也有不少涉及成都药市的诗，如《马上》：“春残马上意伥伥，纵辔微吟过数坊。绿树成帷连药市，清流如带绕球场。”[4]直到多年以后，陆游还时时回忆在成都的闲适生活，曾屡屡提到药市：“我昔薄游西适秦，归到锦城逢早春。五门收灯药市近，小桃妖妍狂杀人。”[5]又如《山村道中思蜀》：“当年万里客西南，药市题诗倚半酣。”[6]

蜀地节庆活动热闹非凡。蜀人除了庆祝除夕、上元、清明、寒食、七夕等传统节日外，还要过蜀地特有的节日——浣花节。该节是为纪念唐代西川节度使崔宁夫人任氏所设。相传任氏在其丈夫奉诏入长安时，曾率军民打败趁机来犯的敌人，蜀人感其恩德，奉为守护女神。后人在成都浣花溪畔建立浣花夫人祠以祭祀任氏，并以四月十九日为浣花夫人的生日。

四月十九日，成都谓之浣花，遨头宴于杜子美草堂沧浪亭。倾城皆出，锦绣夹道。自开岁宴游，至是而止，故最盛于他时。予客蜀数年，屡赴此集，未尝不晴。蜀人云：“虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。”（卷八）

陆游作为宋代著名的文学家以自己的亲眼见闻，为我们生动地展现了一幅宋代蜀中的风俗画卷，从中我们可领略到宋代蜀人丰富多彩的生活情景。

注释：

[1]清·赵翼：《陔余丛考》第248页，河北人民出版社2003年版。

[2]宋·吴自牧：《梦粱录》第253页，浙江人民出版社1980年版。

[3][4][5][6]宋·陆游：《陆游集》第725页，第186页，第330页，第1349页，中华书局1976年版。