演讲 第9期

时间:2022-04-09 01:59:18

演讲 第9期

道德操作系统

编者按:

硅谷的技术人员达蒙・霍罗威茨(Damon Horowitz)总结了技术带来的前所未有的巨大能量,他将我们带入哲学的讨论中,提醒我们重新关注层出不穷的新发明背后的基本哲学――道德原则。可行的道德操作系统在哪里?

能量,我们常常想到能量。作为一个新时代的技术人员,我们拥有信息,就拥有巨大的能量。信息能用来做什么呢?查看你的银行账户,看你是否按时还账单,以便决定是否给你贷款;浏览你的医疗病历,看你心脏好不好,以便决定是否给你保险;跟踪你上网的习惯,当你访问我们的网站时,我们知道你会怎么做,因为我们已经看到你之前是怎样浏览成千上万的网站的。你就像个赌徒,已经被看透了。我们在你没做之前,就知道你会怎么做,知道你喜欢什么,知道你是谁。因为我们拥有你的信息。

如何善用信息呢?有的人想:我们只管把信息推出来,怎样用是别人的事,可是想想“二战”时那些优秀的数学家和物理学家,他们发明了核裂变。当你遇到一个人时,你是应该使用他的信息,让他的上网体验更好,还是不管他,留给他尊严?这是一个难以抉择的问题。

事实上,如今,我们关心手持电话甚于关心道德理论,我们熟悉手机的操作系统,却没有道德的操作系统。什么是道德操作系统?你知道什么是对、什么是错,你做对了的时候自我感觉良好,你做错了的时候你感到自责。但是怎样才能知道什么是对、什么是错?

每天,新技术都层出不穷,说不定我们可以只靠本能,说不定我们需要讨论――群众的意见,集思广益,或者我们赌一把,问问法律专家,看看他们怎么说?我们作决定的方法很随机,很即兴。如果有一个好的道德框架,能帮我们明辨是非,帮我们作出决定,那就好了。怎样找到它呢?

我们生活在数字中,数字能建立道德框架吗?我知道一个人这么做过,他很聪明,2500年前就死了,是的,柏拉图。他很想找到一个明辨是非的方法,他担心我们所做的只不过是交换意见:你一个主意我一个主意,都很有道理,但是瞻前顾后,还是没有结果,我不需要意见,我需要的是真理――就像数学的真理一样。在数学中,我们使用客观的事实,比如二,你有两个东西,再加上两个,就是四个,这是关于二的客观真理,跟个人情绪没有关系。柏拉图想,如果道德跟数学一样,会怎么样?如果真有纯粹的公正,会怎么样?这是个诱人的观点,想象一下,多么壮观!这是很大的野心,他希望解决道德问题。

如果你也这么想,你就是柏拉图的同僚,如果你不这么想,那你在西方哲学史上还是有很多同僚,因为简明的观点容易被挑剔,尤其是亚里士多德,他就觉得这不实际。亚里士多德说:“我们看每个物体,都只能精确到这个物体允许的程度。”他认为道德不是数学,他认为道德是我们在此时此地所能作出的最好的判断,从而引导我们的决定。

但是还有一条路:用数学,作为我们道德观的基础。如果你在任何情况下都计算并衡量所有的选择,算出怎样做更好,这就是实用主义的道德观,约翰・斯图尔特・密尔是这个观点的支持者――很友善的一个人,可惜死了200年了。

假如道德的内涵,只是为了最大的享受和最少的痛苦,那么,你只用看必然结果,看总的来说,是好结果还是坏结果,就行了。假如我走上前说:“我要没收你的手机,不是因为你的手机响了,而是我觉得你很可疑,说不定在跟本・拉登的接班人发消息,我得把你揪出来。”这可能会防止一个巨大的危害――这个结果非常有意义,跟我的行为将会带来的小小痛苦相比(如果我查看他的手机,却发现他只是在玩线上游戏,那是挺丢人的),这是一个很有意义的结果。这就是实用主义的选择。

你可能不赞同这个做法,这是我的手机,拿别人的手机是不对的,你是一个人,有人权,有尊严,其他人不能干涉,这个举动在本质上就是错误的,就像撒谎是错误的,折磨无辜的儿童是错误的,康德非常支持这一点,他解释得更好一点,他说:“我们应该用我们自己的理由来弄清楚决定该怎么做的准则,接下来,我们要遵守这些准则。”这些错综复杂的哲学,几千年来,都在想办法解决这个问题,这是很难的问题,可是,我们该怎样作决定?在任何情况下都能计算出我们该怎么做的万能公式在哪里?没有公式。没有简单明了的答案,道德观是很难的,需要思考。

在我的职业生涯中,我花了很多时间研究机器人,试图造出机器来替我们作决定,给我们答案,但是它们做不到,你不能把人的思维方式放在机器里,我们要靠自己思考,我们能自己思考,我们必须自己思考。汉娜・阿伦特说:“悲哀的是,世上大多数的罪恶,不是由有恶意的人故意造成的,而是人们没想清楚。”这就是她所谓的平庸的罪恶。对策是:我们需要练习思考,每个普通人都是如此。想象上一次你需要作出决定的时候,想象上一次你怀疑“我该怎么做”时,然后再想:“我当时怎么决定的?我做了什么?是随我意愿的吗?征求他人意见了吗?征求法律意见了吗?我们是否衡量过最大的享受?或者,是否像康德,借助原因来弄明白什么本质上是对的?”你这样做了,就向负责任迈出了第一步。

第二步,找个人文主义者谈,因为他们思考问题的角度和我们技术人员是很不一样的。谷歌的工作人员与研究比较文学的人,研究17世纪法国戏剧影响的人与思考怎样在风险投资下存活的人谈……

从另一个角度看问题。你这么做的时候,就会开始对人类的考量更加敏感,这对作出道德的决定是很重要的。

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