歌仙刘三姐与歌乡鱼峰山

正当红豆熟落的时节，我们来到了山环水抱、风景秀丽的柳州。

柳州城南，有座拔地矗立的鱼峰山，山旁是碧绿清湛的小龙潭。登上鱼峰山向北眺望，但见绿缎子似的柳江，形如“U”字，围绕市区蜿蜒流过；而环列四周的，又是一座座兀立的青峰。这典型的岩溶地貌，足以同桂林媲美。柳宗元曾用“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”来描绘柳州山水，真是贴切而又形象。这座有着两千多年历史的古城，早就成为闻名遐迩的游览胜地了。

柳州还是著名的歌乡，壮族歌仙刘三姐曾在这里长期传歌。

刘三姐又叫刘三妹，生活在一千二百年前的唐代。《浔州府志》上说她十二岁就以善歌出名了，“父老皆奇之，偶指一物索歌，顷刻立就，不失音律。于是，数百里之能歌者，莫不闻风而来，迭而唱和，或一日，或二日，即罄腹结舌而走。”这样，刘三姐遂赢得“歌仙”的美名。

而在人民口头上的刘三姐，则已形成了一个完整的优美传说。故事说，刘三姐出生在宜山一个渔民之家。她容貌美丽，出口成歌。附近有个财主叫莫怀仁，一心想霸占三姐，因而雇了四个歌手，乘着载满歌书的大船来到宜山，妄图与三姐对歌取胜之后，强迫成亲。不料，聪明伶俐的刘三姐一张口就慑服了那四个歌手。他们自惭形秽，匆匆逃去。莫怀仁又命家丁乘夜将三姐抢来。但不论利诱还是威逼，都不能使三姐顺从。莫怀仁恼羞成怒，就叫人把她抛入河中。三姐顺水飘流到柳州，被一位老渔夫搭救。她便随同老人生活在鱼峰山下。乡亲们闻知她是刘三姐后，纷纷赶来向她学歌；因而，刘三姐就在这里传歌了。后来，她与一位青年猎人对歌相爱，结为情侣。可是，这一消息传到莫怀仁耳中。他又勾结柳州官府抓住刘三姐二人，并扔进了鱼峰山旁的小龙潭。半夜，月明星稀。老渔关和乡亲们把二人的尸体捞出来，忽然一阵大风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条神鱼背上，一边唱着歌，一边飞向高空……

由于刘三姐成仙之时，恰值中秋月夜，所以，每年的这个时候，四乡的歌手便云集鱼峰山下，祭奠刘三姐。最初尚怀有祈望三姐下凡传歌之心，久而久之，这一天渐渐成为歌手之间互相对歌的聚会了。这样，中秋山歌会就成为柳州人民的传统节日，历年必行。

我们一到柳州，就看到街头巷尾，到处张贴着赫然醒目的歌会海报，到处是穿着鲜艳的民族服装陆续赶来对歌的各地歌手。在市中心繁华路口，那富有热带风貌的、带骑楼的商店门首，悬灯结彩；在公园内的绿水青山之间，一座座歌台星罗棋布。十五之夜，皓月当空，桂花飘香。鱼峰山下，万头攒动；小龙潭边，歌声缭绕。歌手之中，有来自三江的侗族少女，有来自金秀的瑶族老人；还有捧着红绸扎饰的芦笙的，来自融水的苗族青年……他们用山歌交流敬意，表达爱情，比赛智慧，抒发对于新的生活的愉悦心情。

柳州对歌分为甲乙两方，每方一般二人，为首的出词并领唱，另一人帮衬、提示并助唱。双方一递二句，甲有所问，乙有所答，来言去语风趣别致。其中有传统的盘歌唱词，也有即兴编作的新词。曲调朴实无华，一听便会。紧紧围住歌台的群众，不仅听得津津有味，还禁不住随腔伴唱起来。歌手们越唱越起劲，直到午夜时分，兴犹未尽。

广西各族人民是那样爱唱山歌。我曾在柳州街巷看到鹤发老人对唱，稚龄幼童学歌。一位壮族老歌手告诉我们，在柳江岸边，每天夜晚都有人唱山歌，终年不断――那是年轻人在用山歌谈情说爱呢!人们已经把山歌当做生活的重要组成部分了。传歌的歌师，在这里是倍受敬重的。因此，刘三姐便成为歌手们尊崇的歌仙。

柳州的许多山川风物，都被附会到刘三姐的故事中。比如鱼峰山，它形如一条直立的鲤鱼；所以，人们便说它就是送刘三姐上天的神鱼，后又返回地面化而为山的。鱼峰山上的岩洞、平台，也被取名为“三姐岩”、“对歌坪”，传说是刘三姐当年传歌、对歌的遗址了。再如，柳州南郊的都乐风景区。那里奇峰秀美、溶洞潜匿。其中有个通天洞，在钟乳石密布的高高洞顶，有一小小的洞口。从幽暗湿凉的洞底仰望，犹如坐井观天。传说，送刘三姐成仙的那条神鱼，原来栖身在这儿。它闻知三姐有难，才冲破山顶飞去搭救刘三姐的。那高高的洞口，就是神鱼出山时留下的……刘三姐的故事，使柳州山水更富于瑰丽而神奇的色彩了。人们为了纪念刘三姐，述在鱼峰山上为她雕了一尊立像呢。

柳州自秦时设郡，唐代更名为柳州。它历史悠久，留下了许多古迹。唐代文学家柳宗元曾任柳州刺使，并终老柳州。后人为纪念他而建造的柳侯祠，就是吸引游人的名胜之一。