用声音勾勒城市轮廓

声音装置拥有与生俱来的先锋性，它的目的是社会学的，不是美学的。

在物理学家眼中，声音不过就是正弦波的嘉年华而已。但在艺术家看来，声音则可以非逻辑和非再现的排列组合展现出迷人张力。

把五环噪声塞进密闭空间给你听

二环路上的汽车喇叭声、酒吧里鼓点强烈的音乐声、菜市场的叫卖声、工地上的打桩声、雍和宫里的诵经声……来自北京五环内各个角落的噪音，被记录下来，导入电脑，调整音质和格式，重新排列，再转换到磁带上。磁带被拉成了北京五条环路的样子，随磁头而转动。当这些录了几十个小时的声音被压缩成不到一分钟播放，听上去嘈杂极了。

这是声音艺术家程广峰在上海Vanguard画廊展出的作品《五环声音计划》。由于整个作品依附于有机玻璃板描刻的北京地图，让人联想起不久前由北京市劳动保护科学研究所绘制的首张三维“北京市区域噪声地图”――只不过，《五环声音计划》并不讲求科学性，它就是艺术家的一次灵感进发。

这个1983年出生的小伙子，18岁去了新加坡南洋艺术学院学习当代艺术，当有一天看到白南准的“行动音乐”《向约翰・凯奇致敬》时，他心中的门一下子洞开，从此专注以声音为介质进行创作。2007年的声音装置作品《声音提炼计划》更是让他受到亚洲和欧洲前卫艺术圈的瞩目。

说到《五环声音计划》的创作动机，程广峰觉得北京到处都是嘈杂声。“有一段时间经常堵车，我坐在车里，看公交车的发动机，看人群在叫嚷，忽然就很想把这些噪音给剥离出来。我很想以极端方式启发大家听一听平时忽略掉的这些声音。”

根据北京市环保局2008年的统计，北京市区的293条主要道路，交通噪声平均值为69.5分贝，石景山、朝阳区的一些路段噪声超过74分贝。此外一些快速干道周边的住宅小区噪声高达70分贝。

这些城市噪音在重新组合下被急速压缩在一个四方的封闭空间内，由贴在墙壁上的喇叭传出来，脱离了时间概念，如同把不同时空的物质纳入同一个容器中还原再分配，由此产生高低不同的节奏，勾勒出城市的声音轮廓。

程广峰觉得：“声音装置的创作方法其实很简单，无非就是放大、缩小、转换功能和置换材料。当找到了一个概念和材料时，对声音艺术家来说，怎么把这些素材最有效地物化才是最重要的。”

声音装置是社会学的，不是美学的

美国加州大学伯克利分校艺术史博士姚大钧于1997年召集中国青年艺术家成立“中国声音小组”，对各地声音实体进行采集、保存与研究，开创了国内音景考察的先河。

2005年，姚大钧的声音装置作品《地听南京》(Geophone Nanjing)，由一个模拟中国古代军事监听装置“地听”的小型密闭空间构成。南京城内的各种声音，反映市民生活百态的各种声响，通过不同的方式接收，经过电脑处理，在此空间中再现播出：僻静小巷里的对话、喧杂商场里的方言争吵、社区里老人下象棋时的笑声……“我关心的不是汽车声、鸟叫声、河流声，而是生活的声音。”姚大钧说。

2006年，由英国总领事馆文化教育处与第二届广州三年展联合推出了“都市发声”艺术项目，7位英国的声音艺术家前往北京、上海、广州、重庆，利用当地的城市声音环境进行创作。例如凯芙・马修斯就收集上海的城市声音，完成了声音装置作品《发声的床》。

在国内，声音作为一种独立艺术语言出现是在2000年之后。在艺术批评家段君看来。“虽然多媒体展览上也经常能看到不少声音装置艺术作品，但它们大多和社会没有什么直接关系。在空间里走几步，装置记录下脚步的声音据此来给你画头像，又或者是记录下城市里各种各样的声音，这样的作品本身缺少力量和冲击”。

段君认为，声音装置较之传统媒介，拥有与生俱来的先锋性，可以利用更为直接的实物资源和构成形式来影射当代问题。“声音装置不应该只是音景考察的记录性，更重要的还有反思性。这种反思性有点类似于上个世纪60年代出现的激浪派。激浪派的目的是社会学的，而不是美学的，这也是中国声音装置的特点。”

被“中国当代艺术教父”栗宪庭称赞为“中国当代艺术催化剂”的周铁海，就曾经做过一个作品《机场》。这件霸道的声音装置试图展现中国当代艺术家日夜往返于国际双年展的雀跃场面，同时也将上海双年展的展厅虚拟成另一个候机厅。这个作品对国内外当代艺术的普遍现象是个讽刺。

程广峰的作品《五环声音计划》以暴烈的感觉强化了艺术家对社会的反思。“在新潮美术时期和90年代，中国装置艺术对权力的集中和滥用曾有非常直接的批评，这一品质在新世纪以来却慢慢被淡忘了，程广峰的作品让我们看到了这种讽刺和批评姿态的回归。”段君说。

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