鲍德里亚符号政治经济学思想探析

摘要：面对西方社会物质文明的鼎盛发展和现代文化对社会的不断渗透，鲍德里亚开创性地提出了用符号政治经济学思想来诠释当代社会运行规律。他通过对日常生活的文化分析，展开了对消费社会的符号政治经济学批判，是对马克思和西方马克思主义理论的深化和发展，对现代西方社会核心价值扭曲之洞察是颇具远见卓识的。

关键词：鲍德里亚；符号政治经济学；文化批判

鲍德里亚是一个始终在决裂也不断在创新的哲学家，他认真研究过政治经济学，但他不是考察社会生产关系，也不是从社会物质生产的层面去考察劳动产品，而是从消费的意义层面上对作为符号的商品加以考察，对现达资本主义社会消费活动的意义结构加以考察。他对当代资本主义社会现状的分析，对马克思主义理论的发展补充，对消费和符号等领域独特的见解，都激励着理论工作者对他的符号政治经济学思想不断思考和研究。

一、消费社会现象与符号价值的兴起

20世纪70年代，西方资本主义社会进入到了一个发展的黄金期，技术革命的到来，进一步提高了生产力，同时也增加了社会财富。资本主义的主要社会形态已由生产型社会过渡到消费型社会，二者最大的不同就在于前者通过生产驱动力作为创造社会财富、激活社会运转。而后者则是通过刺激民众的消费行为，用购买力来拉动资本主义社会的经济增长。鲍德里亚发现了隐含在消费社会内部的资本控制逻辑，他认为人们的消费行为已经不再是通过购买商品获取其中的使用价值，马克思使用价值的基础性地位在消费社会中被消解了，取而代之的是符号价值，也就是说，人们通过购买商品不再是满足基本的生存性需求，而是通过购买获取一种符号，而这种符号在某种意义上标示着个人在社会中的地位。

鲍德里亚认为，只有揭示出消费社会中商品的符价值，我们才能从本质上找到当代资本主义进行社会控制真正的操盘手。商品的符号价值是如何被创造出来的，又是如何被民众接受的呢？在这里，鲍德里亚进行了详细的推演：当民众置身于卖场挑选形形的商品的时候，看似是根据自己内心的想法在进行着商品筛选，消费过程只存在于自己买不买或觉得适不适合，但实则在消费主体和消费品之间还存在着一个大众媒介在影响着民众的消费倾向。资本主义正是把大众媒介当做生产、传播符号价值的主要工具去影响个人的行为，影响群体的心理，进而影响整个社会的意识形态。

因此，在消费社会这一背景下，我们的行为依赖于大众媒介，大众媒介生产符号，把符号体系附加在各种各样的商品上，诸如我们每天都能看到的广告、代言，人们看到广告所描绘的美丽图景，内心就会产生如果我能拥有这个商品，我也会成为广告里的那个人。

可以说，对商品符号价值的揭示是鲍德里亚在符号政治经济学中对资本主义社会进行批判的主要理论武器。我们发现，鲍德里亚的批判主体看似是走向经济哲学的道路，但实际上是在通过经济概念来进行的社会文化批判，在这一点上我们会看到他和他的导师――列斐伏尔在批判道路上的继承关系。而鲍德里亚进行符号政治经济学批判的理论工具则是更多的借鉴了巴特的符号学理论，通过对能指――所指等符号学概念同消费行为之间进行嫁接使用，实现了社会文化批判的符号化转向。

二、鲍德里亚符号政治经济学评析

不可否认，鲍德里亚是站在时代背景的角度对马克思传统政治经济学进行重新评估。符号价值的提出不仅对以生产作为资本运行逻辑的核心的马克思政治经济学进行颠覆，更是了使用价值的基础性地位，可鲍德里亚在对符号价值进行肢解时又继续延续着马克思的资本运行逻辑，甚至我们可以从符号价值产生的理论表述中看到了异化理论的影子。而且，鲍德里亚在后期多次运用的批判逻辑与观察视角也为后现代哲学的研究提供了更多的研究视域，把经济、文化、社会与艺术联系在了一起。鲍德里亚在这些方面是有他独自的理论贡献和历史价值的。

而且，鲍德里亚符号政治经济学对我们当下现实生活的理论指导意义也是不可磨灭的。其一，为我们进一步研究当代资本主义社会提供了必要的理论依据。伴随着经济全球化的发展，我们需要更多的了解外部世界，而不是固步自封，更何况，与时俱进是马克思主义者基本的学术素养，通过研究鲍德里亚的符号政治经济学，我们就会发现，资本主义社会的基本矛盾并没有变，资产阶级进行疯狂资本积累的本质没有变，只是手段变得更加隐蔽了。其二，为我们解决中国社会转型期遇到的问题提供必要的理论支持。我们利用30多年的时间走完了资本主义国家上百年走过的路，这一路取得的成就不但提升了人民的生活水平，更增强了国家的整体竞争力。可我们发现，对符号的追逐似乎在我们的生活中也能够看到些类似的影子，养生热、追星族等一系列跟风现象充斥着我们的日常生活，影响着我们的自主选择。可以说，对鲍德里亚符号政治经济学进行分析可以为我们在经济新常态的背景下如何发挥哲学社会科学的作用，如何更好地平衡经济与社会文化的发展提供更宽的思维视野。

总之，鲍德里亚的符号政治经济学思想虽然面对和探讨的是全新的社会现象，却并不是单纯的思想礼花，他对当代的社会生活提出了诸多质疑和挑战，并拓宽了崭新的研究领域，构建符号政治经济学批判的道路。但同时，我们也应该客观面对和思考他对马克思经典政治经济学观点理解存在的误区，这要求我们在研究工作中持续地思考甄别。也许我们欣赏鲍德里亚不是因为他“为我们指明了斗争的方向”，而是因为他拓展了我们关于斗争的想像力，使人体会到了斗争所带来的无穷魅力。

参考文献：

[1]道格拉斯・凯尔纳，斯蒂文・贝斯特.后现论[M].张志斌，译.北京：中央编译出版社，2001：148.

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[5]马克思恩格斯全集：第12卷[M].北京：人民出版社，1962：738.

作者简介：

张琪钰（1992-），男，汉族，黑龙江省海林市人，黑龙江大学研究生，研究方向为文化哲学。

基金项目：本文为黑龙江大学研究生创新科研项目资金资助，项目编号：YJSCX2016-114HLJU。