“90后”大学生诚信教育探讨

摘要：诚信是做人的基本准则，是人生的第二身份证，同时也是大学生全面发展的前提。文章从我国传统诚信观、当代大学生的特点与诚信现状、当代大学生的诚信规范这几个角度来加以论述。

关键词：90后大学生；传统诚信观；和谐社会；诚信规范

新时期涌现出的90后大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须把诚信作为高尚的人生追求、永恒的行为品质、立身处世的根本准则。加强道德修养，养成诚信的品质，对当代的大学生来说是至关重要的。

一、我国传统诚信观

中国伦理思想在历史发展过程中，形成了以儒家思想为代表的、具有鲜明特点的诚信观。作为一种思想和观念，传统诚信观尽管在历史长河中不断地演变、发展和丰富，但其基本含义和价值并未因之而变动。

（一）传统诚信的含义

中国古代很少将“诚”、“信”合为一个词，对“诚”和“信”分别作了具体的分析。《说文解字》释“诚”：“诚，信也，从言成声。”《礼记·乐记》说：“著诚去伪，礼之径也。”至于信，《说文解字》云：“信，诚也，从人言。”“信”在《辞源》中有两种主要的解释，其一为“诚实，不欺”，其二为“信从，信任”。东汉刘熙撰《释名》指出：“信，申也，相申述使不相违也。”其意思是说，人们的行为应当是其言语承诺的相应延伸[1]。由此可知，诚与信可以互训，也就是说，诚即信，信即诚。

（二）传统诚信观的价值

1.立身之本：在古人看来，诚信是人为之人的根本依据，一个人讲不讲诚信，关系着他的做人是不是够格。一个人不讲诚信就没法立足，古人将诚信作为人格的重要担保看待。

2.为政之基：古代思想家非常注重取信于民，认为诚信是治国理政的基本原则。当政者的示范和带头作用对于稳固执政非常重要。官员讲诚信不仅可以赢得民众的信任和支持，还可以淳化百姓的诚信，净化社会风气。

3.交友之道：与朋友交，言而有信。以诚相见，真诚以待，是人际交往的基本法则，何况朋友。诚信者自然得道多助，获得大家的尊重和友谊。

4.兴业之源：诚信可促使商业兴旺，国家繁荣。尽管古代重农轻商，但历史上并不缺乏著名的诚信商人。立业和兴业，须高度重视诚信这个用之不竭的源泉。

（三）传统诚信观的现代转换

1.诚信作用从惠顾熟人到共享资源：市场经济讲求资源的有效配置，交际范围也不再限于熟人圈，因此诚信作用的对象和环境不再单一。

2.诚信趋向从重义轻利到尚利兼义：传统社会中的诚信观更多是为了彰显人性的突显人格。在市场经济条件下追求利益本身无可厚非，但“君子爱财，取之有道”，因此，立足当下，必须结合人们的利益诉求谈诚信。

3.诚信关系从个体单向到多元双向：现代诚信不仅要重视公民个人、还要关注公民与法人，以及政治、法人和公民之间的公共诚信[2]。现代诚信还应体现平等性。

4.诚信依据从情感本位到理性为主：熟人圈讲诚信可基本依靠情感发挥效用，但对陌生人的诚信首先要有理性的判断和分析。

二、“90后”大学生的心理特点分析

1.热情开放与沉默孤独并存：“90后”大部分都热情奔放、善于言谈、勇于表达自己的内心情感。但相当一部分的能言善辩是在熟人面前，一旦在陌生人面前，他们就变得比较沉默、不善言辞。倘若未被外界所理解，他们自己会觉得孤独、被忽视。

2.爱读书也爱奢侈消费：大部分“90后”都保持着良好的读书和学习习惯，但也由于经济容易得到满足，导致消费不受控制，有着高消费的倾向。由于在社会监督和家庭教育方面的缺位，这一代大学生更早地接触到了社会，体验了社会生活，因为烟酒等商品，在一定程度上是社会交际的象征。

3.接受新事物能力强：“90后”是在网络影响下成长的一代，对新鲜事物接受能力非常强，喜欢寻求刺激和新鲜感，学习能力也很强，经常求新求变，但也不安于现状。

4.责任感往往体现在关键时刻：我们普遍认为“90后”是自私、缺乏责任感、缺乏历史使命感、不关心政治只关心自己。但在社会受到灾难等的关键时刻，我们也看到了这一代年轻人善良的内心、较高的社会责任感和强烈的爱国情怀。

5.心理承受力不强：由于“90后”的家庭经济状况相对较好，没有经过狂风暴雨的洗礼，一旦遇到挫折，就会觉得世界一片灰暗。

6.人际交往的新变化：“90后”大学生的交往动机以情感因素居多，具有交往的迫切性、易变性和自主性，也对异往产生渴望，但交往面相对狭窄，缺乏公关活动能力[3]。

三、“90后”大学生的诚信现状分析

（一）恪守诚信是绝大多数“90后”大学生的共识

对当代“90后”大学生诚信现状的评价，必须有一个实事求是的科学态度。相关研究表明，当代大学生对诚信道德有着较高的认知水平。诚信作为中华民族的传统美德，对大学生有着很强的认同感和亲和力，作为一种理想层面的道德修养，学生普遍认同。多项调查表明，90%以上的学生认为诚信在中华民族的传统美德中占有很重要的地位，超过85%的学生认为诚信是相互交往的前提和保证。在诚信实践中，许多优秀的大学生，也以他们的实际行动诠释了“90后”大学生的诚信品质。

（二）少数“90后”大学生诚信缺失的表现

1.学业作弊：个别学生考试作弊、伪造实验报告、抄袭作业、剽窃科研成果等，一直是学校最头疼的问题。尤其是考试作弊现象严重，呈现出几个特点：作弊队伍庞大，作弊心态坦然，作弊手段不断出新，甚至出现了一支以赚钱营利为目的的“职业”队伍。此类现象对校风学风建设产生了直接的负面影响。

2.恶意欠费、贷款不还：随着高等教育改革的进一步深化和助学贷款的大力推行，学生和家长的观念得到转变，贷款不仅仅为贫困学生解决了经济问题，而且有助于培养学生自强自立、讲究信誉的美德。但是，个别学生不按贷款合同还贷，还有部分学生打着“贫困”的旗号恶意欠缴学费，甚至毕业离校后刻意隐姓埋名。

3.应聘求职材料掺水严重：为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿，不少学生在个人的求职简历里动手脚。于是招聘会上人人都是优秀学生干部、三好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平。在网上有新闻报道，在某招聘现场一用人单位收到的应聘材料里有三份声称自己是校学生会主席，三个学生都是来自同一所学校，同一年级，让人哭笑不得。

4.在网络空间里不尊重网络道德：众所周知，“90后”大学生是与网络世界紧密相联的一群大学生。在网络这个虚拟的空间里，遵守网络道德，讲求诚实守信，显得尤为重要。一些学生盗看别人的电子信件，虚假信息，浏览黄色网站，制造病毒等时有发生，严重影响了正常的网络秩序和网络伦理道德。

5.人际关系冷漠、你猜我疑：“90后”大学生是个性鲜明的群体，他们对陌生人缺乏信任感和安全感，在与陌生人打交道时会额外小心翼翼[4]。由于缺乏人与人之间的基本信任，便出现人际交往障碍，于是部分同学开始沉迷于网络聊天、网络游戏、小说世界，而不愿意在现实生活中与他人交往，更有甚者，背后恶意中伤他人，暗里扰乱学校的管理秩序，甚至出现心理疾病。

四、“90后”大学生诚信教育的对策

（一）加强校园诚信文化建设，营造良好的校园氛围

校园文化是高校师生在长期实践中形成的行为风尚，是师生思想道德和纪律作风的综合反映，它影响着学生的思想道德素质和价值取向。因此，高校要将诚信教育融入各种校园文化活动中，在校园文化活动中广泛地渗透诚信教育，同时组织开展形式多样的以诚信为主题的校园文化活动，通过这些活动，让学生真正理解诚信的价值和意义。为此，高校应该做到以下几点：

1.充分利用网络、板报、电视、广播等载体，宣扬诚实守信的先进事迹，批判诚信道德缺失的现象，做到用反面的案例警示人，用榜样的力量感染人。

2.积极开展网络诚信道德“自律”教育，宣传网络交往中的诚信行为，批评和谴责那些诚信缺失的行为，创造一个和谐、健康的网络空间。

3.结合各系的特点，将诚信教育内容渗透到主题班会、讲座、报告、征文比赛、辩论赛、职业技能比赛等各种校园活动，或者开展形式多样以诚信为主题的如讲座、报告、征文比赛、辩论赛、主题班会等实践活动。通过这些生动、活泼、健康的校园实践活动，提高学生的诚信意识和诚信素养，培养学生正确的诚信观。

（二）开展相关课程，加大诚信教育力度

课程安排是对大学生进行德育的主阵地和主渠道，对德才兼备技能型人才的培养起着重要作用，是对大学生进行诚信道德教育的主要途径。例如开设《诚信教育》选修课，在教学中完善诚信道德的教学内容并增加学时，丰富诚信道德教育的手段，结合大学生的世界观、人生观和价值观进行诚信道德教育，强化他们的诚信道德意识[5]。此外，也应在不同专业课教学中加强法律基础知识的教育，提高他们的契约意识。通过法治教育使大学生深刻理解诚信的法律价值和意义，我们还可以通过各种方式，使大学生更多地了解我国法律中关于诚实守信的法律规定。

（三）加强师德建设，让教师以身作则

教师在学生心目中从来都具有相当高的权威，在诚信教育过程中扮演着重要角色，是学生知识的启蒙者，行为道德的示范者，成长成才的引导者，对学生起着最直观、最生动、最重要的表率作用，特别是当学生认可教师的人格后，教师就成为学生崇拜的对象。因而，高校必须加强师德建设，从根本上改变只注重师资专业水平而忽视道德素养的现状，建设一支诚实守信的教师队伍，形成诚实守信的师德氛围。使教师真正做到为人师表、教书育人，做到学高为师、身正为范。

（四）完善诚信监督记录制度，建立大学生信用体系

加强诚信教育，培育诚信理念更重要的是要建立健全相关的制度，对失信行为进行规范、引导、监督、约束和制裁。诚信机制建设主要包括制定信用体系及制度的基础法律，制定对失信行为的惩处办法等等，就大学而言，建立大学生诚信档案是行之有效的办法。健全的诚信评价体系是大学生诚信档案建立不可或缺的一部分，对大学生诚信状况评价，应进行定时定量记载和定性评估，根据评估情况，适时开展各种教育活动，使诚信教育措施在实施时间和空间上具有针对性[6]。

参考文献：

[1] 史瑞杰，魏胤亭.诚信导论[M].经济科学出版社，2009.

[2] 王淑琴.信用伦理研究[M].中央编绎出版社，2005.

[3] 王义道.大学科学教育改革与发展[M].北京大学出版社，2008.

[4] 文红梅.大学生道德诚信制度建设现状及对策[J].中国成人教育，2010，（4）.

[5] 杨南.当代大学生诚信缺失的成因及对策[J].学校党建与思想教育，2010，（8）.

[6] 焦国成.诚信的制度保障[J].江海学刊，2003，（3）.

About "90 after" Integrity Education of College Students

LIN Fu-yan

Abstract： The good faith is how the basic principles， is a second id card in life， is also the premise of college students' all-round development. The article from the characteristics of the traditional concept of good faith， contemporary college students in China current situation， contemporary college students' honesty and integrity specification talks about these terms.

Key words： After the 90 college students； traditional views of honesty； harmonious society； integrity specification