苏门答腊,教堂与派对

未曾到达苏门答腊之前，我只知道郁达夫死于此，时时海啸，偶尔地震，热带雨林有无数生物，以及穆斯林第一次抵达的南洋码头。大概是炎热并葱郁着吧。

在印尼的旅行，我尝试几次Couch Surfing（沙发客旅行），在爪哇岛做客的两个家庭非常可亲，那位数学老师的母亲，慈爱地给我煮了离开的早餐，飞到棉兰之后，又迎来另一家沙发客。

棉兰接待我的小伙子叫Joe，黝黑似我，英俊时尚，英文口音相当棒。我从万隆飞到棉兰，已是下午6点多，天色渐暗，他骑了摩托车到机场接我，我惊奇地看见他手上的纱布，原来前天他出了个小车祸，顿让我觉得相当不好意思。

Joe倒不以为意，带我到一个生意清淡的购物中心的美食广场，原来他在这里开了一间叫Java Mie（爪哇面）的面摊，年轻人创业也不过才半年。刚好碰上他以前在外企工作时的同事们集体来看他，又让我好长一番见识！两个德国佬竟然讲着非常流利的印尼语，其他本地男女的英文也很好，姑娘们没有一个戴头巾，装扮与亚洲其他地区的办公室女郎没什么两样，那个曾经是Joe上司的日惹姑娘Abi，点了两根烟，分与Joe共享，完全颠覆了我对印尼女性的认识。和另外一位男同事聊起桌上的印尼国产Bintang啤酒，我说你们穆斯林不能喝哎，小伙子嘿嘿笑，被姑娘们揭发：“哪儿有不喝的！”

没想到，颠覆还在后面。话题由男女谈到同志在印尼的状况，Joe告诉我他是同志，并且对父母之外的所有人已经出柜。我惊叹：“怎么可能！你是在一个穆斯林占多数的国家！”Abi笑着对我说，这当然不是常见例子，也不容易发生，但印尼也没我想象中那么保守。虽然Joe来自基督徒家庭，但他说他已经不再承认有上帝这回事，已然是个无神论者。

热闹嘻嘻哈哈完毕，同事散去，Joe的小姨负责收拾面摊，他带我去到市中心一个医院和公园之间的大排档玩耍开眼界。原来，这个长达300米，热闹非凡的大排档区，超过七成的客人都是男女同志（其它市民也多有知道这里是同志区）。正好适逢周六，同志们嘻笑怒骂，眼波流转，卖唱人窜来窜去，椰子车、榴莲车和冰淇淋车推来推去，常常有人买上几客冰淇淋送给邻桌的客人。据说能一直欢乐到凌晨5点。我不可思议地看着这一切，脑中想起达明一派的《南方舞厅》，如真有这舞厅，一定也如这般在赤道的月光下吧。

看完基佬乐园，转场去五星级多巴湖大饭店附设的Club体验印尼夜生活，一杯酒的价格追上上海，领舞姑娘衣着和动作的性感程度不输任何国家。Joe说，这场子有很多是亚齐的青年跑来玩，对那个五百年前阿拉伯人登陆苏门答腊第一站的穆斯林堡垒来说，棉兰几乎就是一小时航程外的曼谷了。我看到那些壮郁的青年，在姑娘们的艳舞下，眼睛发亮。

夜总会的音乐不太合我意，于是又想起在爪哇岛上那些漫长的公共汽车，我从来没有见过一个地方，像印尼一样，有着那么多杰出的巴士歌手。从布罗莫火山回来去泗水，进城的P1路巴士跳上来一对和声情侣，男孩的小吉他有若三弦轻扬，女孩极有爆发力的歌声铿锵明亮，就算轰隆隆的噪音也不能掩盖那种明艳。我当然不懂爪哇语，可是听懂了那种追逐爱的爽朗和甜美，跑路的旅人听了只能感动，默默掏出所有硬币，在下车前放进那潇洒的帽子里。这样其实是爽乐性格的民族，有这样暧昧欢乐的棉兰月光排档，其实也应该不足为怪吧？

Joe自己在非常远的郊区租了房住，他招待我的地方倒是离城不远――他惟一的舅舅家。这个城市边缘草地上的“大房子”的确与众不同，因为它是一座教堂。我坐着摩托车到达的时候，阳光洒在自己疯长的草地上，老老小小们在椰子树下唱赞美诗。

神父舅舅住在教堂后搭的“宿舍”，年约三十五，如他这样的资历，已经在岛上搬了三次，来棉兰接手这个小教堂，算是个好差事，毕竟在这个足有四川加上重庆面积之大的岛屿上，棉兰还算是数一数二的繁华盛地。“住在教堂”也是我在印尼获得的第一次人生经验。

神父和太太都和蔼，费力地通过外甥翻译跟我这个稀奇的外来客交流。听说我要去多巴湖玩，不由笑起来，做了个砍手的姿势给我，Joe有也会心笑，问我说：“你不怕吗？食人族哎，今天屋里这一帮人也是！”

我也笑。原来他们都是马达人（Batak），原本是住在山上的生番，荷兰人来之前，一直被平地人目为山地野蛮的食人族，向来是苏门答腊的神奇传说之一。我说：“我可不怕你们。”也比了个砍的姿势，“你是苏门答腊的食人族，我可是中国来的砍人族，英国人来我们也不信他们，这点赢你们噢”。于是又给他们讲了些云南的原住民故事。Joe的小姨早为我们铺好地铺，我躺在地铺睡得安稳，直至第二天被礼拜的歌声惊醒，起床已不见主人夫妻。

牧师的收入看来清寒，舅舅家没什么值钱物件，冲凉要自己舀水，不过小孩们倒是围着电脑玩，跟全世界其他地方的小孩一样。Joe那个6岁的小表弟开始把我这个陌生人当鬼，不一会儿就肯跟我玩了。

第二天中午，我和Joe奔去一间家常而烟火气的“苍蝇馆子”。主打烤猪肉。烤肉喷香，香料适当，并不喧宾夺主抢肉香。我尤其喜欢他们用的野菜，外形似海带，口感是脆的，微苦回甘，一吃就知道能下火。价格则极便宜，一斤烤肉约相当于22人民币，引来无数原住民和华人捧场。这是我第一次在印尼吃到酣畅淋漓的猪肉餐，又知道马达人几乎是全民基督徒，与华人一道，使得穆斯林在棉兰并不能占绝对优势。对这个拥有2.4亿国民的国家的复杂，又多了点认识。

下午我开始自己逛棉兰，城中心可看处不外乎苏丹遗迹、清真寺和殖民建筑，几个小时已够来回。进去商场上网，买了麦当劳给Joe，顺便给舅舅家的小孩买了一盒形状幼齿的甜甜圈。结果Joe在晚上遇到我的时候，惊奇地说，你怎么知道他们爱吃这个？我笑，我当然不知道，可我想东南亚人民都超爱吃甜，尤其小孩一定没错。他想起什么似的，问我：“你去Sun Plaza了？”我说是。他说那是棉兰最大最豪华的商场：“你见到了吧，那里边逛的80%都是华人，我们叫它Beijing Mall。”我哦了一声，觉得他有夸大，那商场并无什么奢华牌子，与雅加达那些销金窟比不过平平，可见印尼的财富过于集中在首都的贵人手里。不过，确实也有超过一半以上的顾客是华人脸，大大超过华人在这个城市两成的比例。想到华人总是自己成群，他们使用“Beijing Mall”这种称呼，也着实意味深长。

回得家中，Joe没吃汉堡，自己去厨房吃了鸡饭。那汉堡被用刀四分，舅舅用叉子尝了四分之一，舅妈便留起，想是留给孩子吃，麦当劳对这个国家的百姓来说，看来还是奢侈品。Joe继续做翻译，我和神父夫妇讨论了佛教，中国的穆斯林在哪儿，以及计划生育这样的话题，他们一边教我印尼语一边发笑。舅母指着自己的肚子，说很快就有第三个孩子了。

Joe的小姨住在弟弟家是一件让我很疑惑的事情，因为她的年纪并不轻了。男孩解释说，这是因为她不幸丧夫，根据马达人的道德准则，她的弟弟或哥哥应当负责为她找一个好男人，并且在再嫁之前完全负担她的生活。很显然，牧师弟弟并不富裕，所以摩登时髦的外甥，即使是一个不愿结婚的同志，依然具有传统美德地雇用了自己的姨妈，让她负责管理自己的面摊，以减轻舅舅和姨妈的压力。在我住在他们家的两晚上，小姨作为一个寡妇，低眉顺眼地承担了弟弟家几乎大部分的家务。

第二天我告别神父夫妇，坐上极便宜的当地破班车到多巴湖去了。后来Joe发邮件告诉我说，小表弟放学后问起我，说那个叔叔怎么不见了。又说舅舅家很兴奋有这样的招待外国人的经验，我回信说我又何尝不是，旅行者和旅行者的那些谈论美剧的“交流”已经不再具有吸引力了，Joe和他的舅舅小姨表弟们，给了我一个主流之外又实实在在的棉兰和印尼。