和顺中天寺中路建筑序列及样式和布局特征

摘要：通过对中天寺中路序列和建筑样式的介绍，论述中天寺的建筑风格和布局的特征以及其佛教思想的独特性。

关键词：山门、尊客堂和五观堂、圆通宝殿、厢房、大雄宝殿、伽蓝殿和地藏殿、天门上院、玉皇阁、山地建筑、南国特色、前庙后观、常周法师

2010年11月到云南腾冲和顺观光，一住几日，大饱了眼福。古镇的明清民居十分赏心悦目，黄墙、灰瓦、黑白纹饰，十足的阳光感。或窄巷寻玉，或携友问茶，或临池观烟，或景园小酌，无不惬意快乐。古镇之中又有佛道寺观十几处，增添了诸多清净与祥和的感觉与遐想。

一、缘由

一日，忽然望见山高之处，有旌旗飘扬。行人友善，告知“中天寺”，心中欢喜赶忙寻路问山。中天寺始建于明崇祯八年（1635年）造前殿，康熙乙未年（1715年）建玉皇阁延至乾隆丙申年（1775年）。中天寺不仅是名胜古迹佛教活动道场，还是和顺启蒙育才的学府。

兴趣驱使，一下子上下跑了个遍。中天寺依山势而建，自然是高高低低、循坡登阶，短时间爬上爬下，还是明显劳累。疲惫时回想，无论殿院布局，还是佛圣供奉，都与其他寺庙大不相同，巴不得找个僧尼善信讨教讨教。

二、入寺

入寺之前，路旁有数石簇立，见蓝色大字雕刻于最高石头之上“入三摩地”， 另有一块上刻 “月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机”,明白的寺庙入口。依台阶引道，向上望去，石亭有二，石基座灰筒瓦白饰边高低红墙一座，“庄严国土”赫然目中。拾阶上行，现宽阔月台，方石漫地，石刻栏杆，又二旗迎风招展。月台又升石阶，仰观中天寺山门。

三、山门

山门三间，悬山灰筒瓦双坡脊顶。明间处屋顶上提，半幅歇山附于前坡，三间前檐齐平，似抱厦，又非抱厦。歇山正脊设葫芦托瓶宝顶，垂脊连戗脊，蝎子尾连飞檐，大鹏展翅。红柱红下槛红垂花，彩画枋，每间设朱漆九行六列金钉双扇大门，门扇左右配以黑棕色镂空棂花隔扇，框设联对，枋有扁额。大门，明间常开，梢间常闭。明间檩枋挂回纹锦边黑地金字匾额，“中天寺”字样为中国佛教协会已故会长赵朴初之亲题。山门连八字红墙，墙有团花，龙凤呈祥。红墙展两翼，互有题对“庄严国土，利乐有情”。

山门内，正中设龛，半人高须弥石座，红黄蓝绿彩绘歇山勾连搭木亭，内分前后，各自成龛，以玻璃为罩，以黄漆木板封实两山。龛前，红帷桌案，香花炉盏，明黄蒲团，结缘红箱，样样俱全；龛内，前后分别供奉大肚弥勒佛和韦陀天尊。注意左右两山墙,不见四大天王，原来山门本是弥勒佛殿。

四、院落第一进

过了山门，是寺中院落的第一进，由四栋建筑围合，前后分别是山门和圆通宝殿，左右是五观堂和尊客堂。山门面向庭院一侧无门无扇，院内景致一览无余。

五、尊客堂和五观堂

左右两堂楼高两层，面阔三间，粉墙青瓦黑棕色木构建筑。一层稍显封闭，近山门梢间设白槛墙玻璃窗，另一侧白墙封实；明间三分，中间设门，两侧为木质套环板玻璃窗扇，门楣挂扁，立柱对联。二层三间均设木质槛墙，明五梢三分格，上接玻璃窗扇，明六梢四。

六、圆通宝殿

圆通宝殿面阔三间，单檐灰筒瓦歇山顶，瓦拼镂空海棠带蝎子尾正脊，葫芦托瓶宝顶，垂脊带蝎子尾,嫩戗发戗,角檐高昂。檐柱金柱均无门窗，两山粉墙砌于立柱之外。红柱,彩画檩枋，三间均设匾额，素朴圆浑。中间红地金字“圆通宝殿”，左右黑地金字“远视高瞻”和“佛法宏通”。

圆通宝殿基座高大，以石块错缝砌筑而成，宛如巨型影壁。“壁”顶出九间石刻祥云栏杆，“壁”上镶嵌六块正方形石框，框内阴刻蓝色咒文“嘛呢叭咪”。“壁”前有三层楼阁式两米多高的铸铁香炉，香炉两侧,地植盆植各种灌木花草。宝殿高居，只有通过贴邻两堂的石栏楼梯，才能攀登向上。

宝殿廊心墙开拱洞门，僧尼善信可以进入大殿焚香礼拜。进入宝殿，满目龛香联案、帐幔幡帏、钵鱼鼓铃、瓶灯果华。殿中供有三龛，一主二辅，均是须弥石座、玻璃围屏。主龛居中，高大宽阔，充满明间，红绸幔帐，金黄流苏，朱地祥云，蟠龙戏珠；顶幔粉色莲花之间，金丝巧秀“普渡慈航”。龛内供奉真人大小满包金观音、文殊、普贤三大士坐像。观音居中，持瓶捻杨枝，遍洒甘露。龛前设红漆金饰纹翘首条案，案上供奉二尺高西方三圣立像，莲花宝座，曼枝镂空叶形背光，通体包金，着红色衬里纯金袈裟。案前又有一案，红地金凤金牡丹帘帷。案上鲜花、香烛、经卷齐全，钵鱼鼓铃环其三面，满地明黄蒲团，唱课参修之物应有尽有。辅龛远小于主龛，神像似真人，端详半天不知何方神圣，经讨教得知，原来一儒一道，东是文德帝君，西为真武大帝。

七、浅院

主龛有后檐廊，廊内再添观音圣像，蒲案香供陈列龛前。龛左龛右有褐色木质书架各一，内列佛典经偈。龛临浅院，两侧景窗粉墙，对面高台之下种植过檐翠竹，清净凉爽。原路退回宝殿，身依石栏，远眺青山波涌、云烟静行，真应了“远视高瞻”的意境。

八、厢房

圆通宝殿两山之外，各有厢房,阔四间出廊道。白墙、石鼓柱础、黑木柱、黑木格扇，青瓦脊顶。一钟一槌悬挂于檐柱枋。矮圆桌矮座椅，休憩纳凉之所。一侧廊心墙开拱门，通至尊客堂和五观堂二层。殿厢之间,狭长石板甬路，连石阶，走窄梯，上寻后殿。

九、景栏

后殿有三，月台有三，一一对应。中间月台前突，紧临圆通宝殿，竹梢绵绵。两侧月台稍退，可接厢房山墙。临边处，留三尺宽树池，种植地柏三角梅，即景即栏。“栏”外，灰瓦叠叠，飞檐比比，远山依依，曲水鳞鳞。

十、大雄宝殿

大雄宝殿，阔三间，单层歇山屋顶，飞檐高翘，悬铃迎风。须弥座兼台明，火山石垂带，六步条石为阶。黑色木构柱檩枋，柱础添加防潮鼓形垫石。前出廊，金装黄色满雕木质隔扇门，每间六扇，做工精美华丽。檐枋金枋均设匾额，明间匾额均为赵朴初题书“大雄宝殿”。檐枋匾一字一块，红地、金字、金色回纹饰边；金枋匾一块，黑地金字。殿中蒲案香供俱全，宝阁之中供奉三世佛尊，金色装藏，彩绘背光。主尊释迦摩尼佛，肋仕阿难迦叶。玻璃罩屏，硬木雕刻条案。案上立宝蓝色对瓶，瓶间供奉一尺半高玉质触地印释迦摩尼跏趺坐像。

十一、伽蓝殿和地藏殿

偏殿有伽蓝殿和地藏殿，建筑式样细部相同，位于大雄宝殿一左一右。台明简朴，六阶依垂带，双坡硬山脊顶，青瓦白墙黑色柱檩枋。前出廊，面阔三间。

伽蓝殿玻璃罩宝阁之中，供奉关帝圣君。左手执“春秋”，右手捋髯，金甲绿袍，微目静坐，肋仕关兴周仓。硬木雕刻条案，红色帘帷供桌，明黄蒲团。条案之上又有玲珑小龛，再供关圣。

地藏殿供奉地藏菩萨，捧珠执仗、金身装藏、红色袈裟，五智如来宝冠。山墙彩绘十殿阎君立像，相貌和善，奉圭恭敬。

十二、赏善罚恶

大雄宝殿出后檐廊，廊心设门。明间供奉一神，金甲绿袍，白兰护腰，天衣飞卷，红面赤髯，三目圆睁，张口恫吓，左手掐指，右手打神鞭。神像立于石台之上，前设红帘供案黄色蒲团，檐扁红地金字“赏善罚恶”。对面一亭矗立高空，抬头仰视，檐下高悬一扁，“天门”二字浑厚有力。

十三、天门上院

天门之中分列四位神将，睁目俯瞰，枪剑戟鞭，威武至极。中路狭窄，开木栏，穿月门，来到庭院。庭院四合，横长纵窄，左右厢房，前后殿阁，庭院正中设立六面三重楼阁式铸铁高鼎。厢房明间敞开，帘案香烛供奉神将。天门四红柱挑垂柱出踩，歇山灰筒瓦屋顶。正脊戗脊为瓦拼透空海棠与斜方锦纹，脊檐带蝎子尾。白墙封实两山，前后木作空透。

十四、玉皇阁

天门对高阁，台石七阶，石栏雕凭，木雕彩画繁冗集艳。阁分上下，均三间格局，重檐歇山筒瓦顶，檐口横展高翘，。二层红柱挑垂柱出踩，稍间白色对灯笼锦窗格，边缝饰工字卧蚕，明间四方锦隔扇，上镂下板，正中前倾金字黑地儿“玉皇阁”扁。

玉皇阁一层明间宽阔，两倍于稍间。有海角天涯、金龙飞腾、白色祥云盘绕的双柱，有粉绿地嫩绿色草龙雀替，檐枋金色行龙，绿底橙色貅穿梁头，俯首衔玩绿绶、尾上后足反蹬红色出踩方檩。

廊下斜方锦火山岩地砖，廊心白墙，石砌下槛，开石拱门，铁质漆红双扇，楣绘金色荷花与佛心字。

金装隔扇不同凡响，多样式、多颜色，别具一格。两幅黑底金纹金字木雕对联，分开明梢。明间有八幅，蓝绿黄三种样式；梢间四幅，绿与杂两种类别。门槛高大，梁楣绘雕。

殿内高大空冥，仙座高昂，火山岩砌筑而成，简朴光滑。仙龛高稳，漆红柱、镶金龙、绣锦罗、垂玉钩，玉女金童持灯托瓶侍立左右，正中金红相间雕刻宝座，驾坐皇天上帝，袍覆靴、宽卷袖、奉玉圭、冠冕旒，宝相庄严，万灵归真。

十五、山地建筑

中天寺地处山之高位，陡坡地形，庭院进深较浅，前后院落高差比较大。每上一进院落，攀石登阶是之自然。由于后面宝殿相对前面建筑高出一层，所以檐廊中、月台上视线极好，可以远眺风景，意游云空。

十六、南国特色

寺中房屋，中国南方木构建筑特征。木料细长、开间跨度大、雕刻常用镂空、飞檐高翘带蝎子尾、图案朴实放松、色彩繁冗集艳。白墙、灰瓦，尤其是火山岩的大量使用，更加突出了中天寺的地域性。

十七、前庙后观

寺庙中路主体建筑，由弥勒殿（山门）、圆通宝殿、大雄宝殿、天门、玉皇阁五栋建筑物组成。以大雄宝殿后檐为界，前面为寺庙建筑，后面明显是道观建筑。但是，由于玉皇大帝在佛教中，被称为忉利天，是处在轮回中的三十三之一，所以形式上的道观建筑，仍然是佛教建筑――寺庙的一部分。

另外还有一个明显的特点，所谓的“前庙”，有别于通常的寺庙布局。首先山门前没有钟鼓楼，再者五观堂（食堂和厨房）位置靠前，最后是圆通宝殿和大雄宝殿位置颠倒。原因可能有三，一是山地的用地紧张，减少了建筑数量，二是粮食和杂物等搬运比较方便，三是表明观音菩萨在和顺地区信众中的重要地位。

十八、常周法师

中天寺山门半边地基疏松，进寺之时就看见工人凿石砌筑基础。寺内，五观堂失去半幅，基础也在加固之中。一位法师，蹲在地基旁仔细察看。善人告知，就是寺院主持常周法师。

常周法师，果静大和尚之徒, 2000年5月政府批准的住持和尚。自任命以后，勤勉佛事、教化征募、缮修庙宇，做了大量的好事。

敬仰之余，与之攀谈，他的些许言语、从容表情、和稳音声，无不荣耀着中天寺释道儒、三教合一的特征，无不渗透着他对宗教大和谐的感悟和深情。

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