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西塞罗
（公元前106年1月3日―公元前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。代表作有《论演说家》。
公民们：
我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
……
哲人恩尼乌斯说：“在命运不济时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友，而不使友谊丝毫减色的人，才真正难能可贵，才可以称之为神圣友谊。
“我们爱朋友犹如爱自己”―这样说是不恰当的，因为有许多事我们只是为朋友做，而不为自己做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友便欣然去做了。有目共睹，在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说：“爱朋友胜过爱自己。”
友谊还应该有一条准则：不要因为自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。
美德之所以能创造友谊、保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善，有美，有爱。一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒，照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说的：一座城市如同一片旷野。人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音，使得你宁可逃避也不愿进入了。
由此可以看出，人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。
当你遭遇挫折而感到愤懑抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导。只有面对朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐、恐惧与希望、猜疑与欣慰。总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。
……
毕达哥拉斯曾说过一句神秘的格言：不要损伤自己的心。确实，如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然成为损伤自己心的人。实际上，友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。实际上，这
弗朗西斯・培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。代表作有《迷宫的线索》《论人生的知识》等。
也是一种很自然的规律。在自然界中，物质通过结合可以得到增强，人与人难道不也是如此吗？
如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。一个朋友能给你提出忠告，任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着心头的一团乱麻整理得井然有序。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯。”所以有时与朋友做一小时的促膝交谈比一整天的沉思默想更能令人聪明。
其实即使没有一个能对你提出忠告的朋友，人也可以通过语言的交流而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锐利。对一个人来说，与其把一种想法紧锁在心头，倒不如哪怕把它倾吐给一座雕像，这也是多少有点益处的。
赫拉克利特曾说过：“初射之光最亮。”但实际上，一个人自身所发出的理智之光，往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮。俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己。”友人的逆耳忠言恰好可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。
就前者而言，朋友的良言劝诫是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以自己规戒自己，但毕竟如圣雅各所说：虽然照过镜子，可终究是忘了原形。
就事业而言，有些人认为有没有别人的帮助结果都一样。但这些话其实是十分骄傲而愚蠢的。在听取意见时，有人喜欢一会儿问问这个人，一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险：一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法，因为最好的忠告只能来自诚实而公正的友人；另外，这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾，使你莫衷一是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病，却不了解你的身体情况，结果服了他的药后，这种病虽然好了，却又使你得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也只能来自最了解你事业情况的友人。
友谊对于人除了以上所说的这些益处以外，还有许多其他方面的益处，多得如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。如果一定要说的话，那么只能这样说：只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就会知道友谊有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个“我”。但这句话的容量其实还不够，因为朋友的作用比这又一个“我”的作用要大得多！
你的朋友是对你需求的满足。
他是你带着爱播种，带着感恩之心收获的田地。
他也是你的餐桌，你的壁炉。
当你饥饿时会来到他身边，向他寻求安宁。
当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩瞒你心中的“是”。
当他默默无语时，你的心仍可倾听他的心。
因为在友谊的不言而喻中，所有的思想，所有的欲望，所有的期盼，都在无可言喻的欢愉中孕生而共享。
当你和朋友分别时，你也不会悲伤。
因为当他不在身边时，他身上最为你所珍爱的东西会显得更加醒目，就像山峰对于平原上的登山者那样显得格外清晰。
不要对你们的友谊别有所图，除了追寻心灵的深耕外。因为只求表露自我而无所他求的爱，并非真爱，而是撒出的网，捕获的尽是些无益的东西。
奉献你最好的东西，给你的朋友。
若他定要知道你情绪的落潮期，那么，把你的涨潮期一并告诉他。因为，你若只是为了消磨时光才去寻找朋友，这能算你的朋友吗？总该邀朋友共享生命才是。因为朋友要满足你的需要，不是填满你的空虚。
在友谊的滋润下恣意欢笑，同享喜悦吧！因为在细微末节的露珠中，你的心会找到焕发一新的晨曦。
纪伯伦（1883―1931），他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家，故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感，后来成长为著名诗人、散文作家、画家。