物之不平物之情 法不容奸大道行

2009年5月7日晚，25岁的谭卓在杭州市文二路南都德嘉西区门口走斑马线时，被胡某驾驶的三菱跑车撞飞，送医院抢救无效后死亡。悲剧发生后，社会舆论反响强烈，目击者纷纷通过网络等途径声讨肇事者。杭州当地一个网络论坛出现一个题为“富家子弟把马路当F1赛道，无辜路人被撞起5米高”的帖子，并附有现场照片，引来大批网民发表对飙车族的留言，网民们愤怒声讨“跑车族”无视行人安全，在市区道路飙车的行为。《炫富仇富：不能不正视的社会鸿沟》一文，即是围绕此事展开的议论。

按照作者的话说，目前有一种社会现象：“凡好车出事，往往会出现很大的麻烦。宝马麻烦最大，其次是奔驰和凌志……”。他将这种现象归结为“仇富”心理――“不止仇富，而且仇官，凡是富且贵者，都在被仇之列”。至于“仇富”的原因，作者认为，“不是富贵本身，而是富贵背后的不公。就像赛跑一样，如果起跑线一致，跑道一样，失败者即使心有不甘，也只能认账。但如果他们发现有人中间坐了一段车，或者吃了兴奋剂，那就不一样了。”此外，作者认为，“炫富”也是导致“仇富”心理的重要因素，“这种炫耀，使民众的仇富仇官心理更加激化，激化到只要碰上好车，就一律侧目而视”。作者进而将“炫富”与“仇富”比喻为一道社会鸿沟，提醒我们“不能不重视”。那么，如何“使这种社会的鸿沟被削平一点”呢？作者开出了自己的“药方”。

且不论广大网民对肇事者群起而攻之的行为与“仇富”心理有无直接关联，也不论“碰上好车，就一律侧目而视”的情形是否符合国家发展的客观需要，只是将目光移向作者所开具的“药方”，就会发现一些问题。

作者的“药方”虽然提到“制度上应突出公平二字”，但是点到为止，语焉未详。之后，他将大量笔墨集中在基于道德层面的对个人的属望和要求上：一是已经富起来的人要“尽可能保持低调，不要以富贵骄人”；二是“先富起来的人要对社会有所回馈，对弱势有所帮助”。应当说，作者的属望和要求是合乎情理的，他在文中流露出来的对高消费（特别是高消费后又炫耀）行为的憎恶和均贫富的朴素愿望也具有一定的代表性，但是仅凭这个方子很难消除“社会鸿沟”，相反，还有可能带来新的问题。

如同作者所说，民众“仇”的不是那些“起跑线一致，跑道一样”的富人，而是那些“中间坐了一段车、或者吃了兴奋剂”的富人，前者是正当致富，后者是不正当致富。而不正当致富者，特别是那些贪腐致富的某些人（大都很低调），是绝对不可能将自己的非法所得拿出来，去扶助弱者的，也就是说，作者的方子治不了他们的病。至于那些正当致富的企业或企业家（包括民营企业家），不消作者说，早已是“对社会有所回馈，对弱势有所帮助”的主力军了，各种捐赠几成常态，有些企业甚至成为地方上一些贪官揩油的对象，不堪重负。在这种情况下，作者的“药方”不但无助于“削平”仇富心理，反而有可能造成更大的贪腐，引发更大的不公。

因此，最有效的“药方”不是规劝贪官、奸商们去做善事――靠良心发现而痛改前非的个案实在太少，也不是通过均贫富达到某种平衡，而是进一步健全国家政治、法律制度，堵塞各种漏洞，铲除贪官、奸商滋生的土壤，营造公平的竞争环境和良好的社会风气。

（作者为北京大学新闻与传播学院副院长）

附原文章：

炫富仇富：不能不正视的社会鸿沟

张鸣

杭州出了一起交通事故，一个开跑车的年轻人，撞死了一个属于浙江大学的路人。跑车、富家子和浙大学生，这几个带有刺激意味的符号，已经足以掀动一场网络风潮。接着，又有传说，撞死人的富家子，出事之后，有说有笑。

已经有很长时间了，凡好车出事，往往会出现很大的麻烦。宝马麻烦最大，其次是奔驰和凌志，网上经常会爆出宝马男或者宝马女的劣迹，大多都是交通事故，甚至是一些轻微的刮蹭。而激起网民愤怒的，无一例外是刮蹭者骄横的态度。即使没有事故，好车被人划痕、扎胎的事情，也时有发生。

必须承认，我们的社会，已然出现了一条很深的鸿沟。所谓的好车，仅仅是鸿沟的象征，代表着有权有钱的人。而这样的人，则被那些开不起好车的人、挤公车的人、只能用两脚走路的人所嫉视。这种现象，被一些人说成是仇富。

我们现在的社会，的确存在仇富的现象，不止仇富，而且仇官，凡是富且贵者，都在被仇之列。面对这样的社会现实，责怪发出仇恨的弱势一方，意义其实不大。嫉妒心人人有之，任何社会都是这样。从某种意义上讲，适度的嫉妒也是一种促人上进的动力。当然，恶性的嫉妒容易导致绝望，绝望是毁灭的源头，一旦嫉妒变成了绝望、愤怒，就可能产生“与汝皆亡”的冲动。

一般来说，产生这种恶性嫉妒的原因，不是富贵本身，而是富贵背后的不公。就像赛跑一样，如果起跑线一致，跑道一样，失败者即使心有不甘，也只能认账。但如果他们发现有人中间坐了一段车，或者吃了兴奋剂，那就不一样了。我们也必须承认，在转型时期，富贵背后的不公是大量存在的。民众中关于这种不公的认知，具有传染性，很快会殃及所有富贵人，无论这些人的发迹是否存在权钱交易的问题。

跟仇富仇官现象并存的是，炫富、炫贵的现象在我们的社会也相当普遍，有钱要臭显摆，有权有势更要臭显摆，甚至通过特殊渠道拿到一张稀有的门票，都会拿出来显摆。开跑车在城里飙车，就是炫耀之一种。这种炫耀，使民众的仇富仇官心理更加激化，激化到只要碰上好车，就一律侧目而视。

因此，要想使这种社会的鸿沟被削平一点，当然最要紧的，是尽量在制度上突出公平二字，免得不公平戕害整个社会的进步。但是，已经富起来的人，握有权势之人，要尽可能保持低调，不要以富贵骄人，同时也要教育子弟不要以富贵骄人。更重要的是，先富贵起来的人要对社会有所回馈，对弱势有所帮助。在历史上，中国社会一向是士大夫和农民并存，士大夫握有政治和文化权力，也大体上过得比农民富足、体面。但是，凡是士大夫，都有义务为社会做公益，不仅要张罗修桥铺路、兴修水利，而且要担负救难济贫的责任，通过这种行为，赢得社会的尊重。凡是不做公益的富人，都不被列入乡绅的行列，为乡里所不齿。现在的社会，虽然说富贵者也有积极参与公益之辈，但是，总的说来，尤其是对于那些有权者而言，公益心还是相当淡薄，利用权力为自家造福劲头大，为民造福的心气小。

社会有贫富差异是不可避免的，但出现不仅物质而且心理上的社会鸿沟，却非国家社会之福，尤其非富贵者之福。若要填平鸿沟，需要出大力气的，还是强势的一方。强势的一方不作为，最后遭殃的，还是他们自己。

(文章来源：2009年5月12日中国青年报)