时间：2022-01-20 12:48:59
2012年是农历壬辰年，也是龙年。龙在中国神话中是一种善变化、兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊；为众鳞虫之长，四灵(龙、凤、白虎、玄武)之首，后成为皇权象征。
龙是中华民族的吉祥之物，在节庆、贺喜、驱邪、祭神、庙会等期间，都有舞龙的习俗。这是因为，“龙”是中华民族世世代代所崇拜的图腾。中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴含着中国人、中国文化有的基本观念。中国龙文化对中华民族有着强大的感召力、凝聚力和向心力，特别是在国家统一、民族复兴的过程中起到的作用尤为显著。
龙既为神物，在观念上自然而然地被先民们同祥瑞联系到了一起。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象由此深入到了社会生活的方方面面，包括各种艺术作品中、语言文字中、各类物品上，都不乏龙的形象。如早在元代已有“二月二，龙抬头”的记载，为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫“龙须面”，烙饼叫“龙鳞”，饺子叫“龙牙”。在人们使用的饮食器皿和一些灶具上，更是常见龙的形象。它或是寄托了人们对美好的向往，或是营造出一种庄严尊贵的气氛。这些龙的姿态各具时代特色，有的曲体盘绕，有的穿云腾越，有的信步前行，有的蓄力待发。在喜庆的节日里，人们更是与“龙”共舞，宣泄着欢快的情绪；元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的文化活动，是中华民族光辉历史的一部分。
龙的宏伟雄浑、刚健有力、飞动无静，是中华民族阳刚之美的代表性意象。这种意象，往往出现在中国传统的宫殿、坛庙建筑上。北京天安门城楼的屋顶有一条正脊、四条垂脊、四条饯脊，其正脊两端与垂、饯脊端共有十个彩色琉璃龙头形饰件，即所谓“龙吻”，被称为“九脊封十龙”；金水河畔，又高耸一对华美挺拔的汉白玉华表，那华表柱身雕刻以腾飞于朵朵云彩之际的龙象，盘旋曲折，十分富于美感。北京紫禁城里，到处可见龙象。太和殿有专供皇帝御坐的雕龙宝座，殿内有六根蟠龙金柱，高约三丈，其柱粗需两人合抱。太和殿的金龙藻井可谓天下无双，殿内所有天花上都绘有龙的图案。故宫三大殿尤数太和殿前的雕龙石阶无比精美。中国传统建筑中包含的龙的艺术，首先是政治、伦理与正权的象征，然而作为艺术形象，它也挣脱了一般政治伦理的观念域限，走向审美。
上有所好，下有所求。两千年来，艺术家以龙为题材，殚精竭虑，创造了丰富多彩的龙的艺术。从古至今，在一代代民间艺人的传承下，以龙为题材的艺术大多表现在绘画，雕刻、陶艺、刺绣、剪纸、皮影等上面。艺术界有种说法，画没有看见的东西最容易，因为它是主观臆想，无法考证的。但对于“龙”而言并不准确，因为龙的特殊地位，它的内涵丰富高雅，你可以竭尽充分想象之能事，可以夸张，可以渲染，可以变形，但不能低俗。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神。上下数千年，龙已渗透了中国的社会文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地。所以我们看到，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
龙是华夏民族的代表!是中国的象征
(责编 彭庆阳)