四个人二百五

这个题目可能有些怪，一般人看不懂啥意思，只有我们四个人知道。我们四个人就是吕从启、徐绍忠、高秋成和我。那是在一次聚会后，酒酣耳热中在人民公园里逛游，不知怎么说起了年龄，很感慨，都说老喽，不中用了，再把年龄一一报上来，细心的绍忠一算，四个人的岁数加起来正好是250岁，于是，戏称“四个二百五”。“二百五”是傻的意思，贬义，居然碰巧被我们四个摊上，自然挺有趣，于是，前仰后合哈哈大笑。尤其是从启的笑声，膛音很重，且又肆无忌惮，便显得格外响亮，引得旁边的游人都引颈观望，大概是奇怪这四个“老怪物”是何方神仙，如此旁若无人。

笑出了满眼的老泪，坐下来歇息时，语文老师绍忠从语法上对“四个二百五”进行了修正。他说，“四个二百五”说法欠妥，容易误解为我们四个人都是“傻子”，应叫“四个人二百五”，专指岁数，指向就准确了。想想觉得挺对，于是，又一阵莫名的大笑。

我们四个人既有同学关系，又有战友关系。说同学，是因我们都是呼和浩特第二中学校友，从启和我同校到高中，同过班；秋成是初中同班，高中时他到了附中；绍忠虽也同校但不同年级，他比我们三个低两届，是对文学的共同爱好让我们相识相知。而他们三位，则是战友，是1962年一起参的军，在同一个部队。从启和绍忠又多一层关系――发小，从小在一个大院长大，彼此稔熟。把这种错综的关系连接起来的因缘，是偶然也是必然――大家都上了年纪，又都生活在呼市，也都退了休，有了闲暇，于是，不知从哪一天起，便经常约在一起相聚，吃吃饭，谈谈往事，回味一下人生，其乐无穷。这种聚会每隔一段时间就进行一次，几个人轮流做东，往往一聚就是几个钟头。

论性格，可谓各不相同，从启豪气，绍忠文气，秋成爽气，我则诚气――他们说正如名字。

论酒量，他们仨个个都是英豪，只我虽是蒙古汉子，天生过敏，甘拜下风。起初他们哥仨能消灭两瓶白干，后来败下阵来一位。就是绍忠，因为心脏出了毛病，搭了桥，从此遵医嘱及夫人之命，滴“白”不沾，我们就成了“二比二”的阵营。记得有一次在金汉斯吃自助烧烤，啤酒免费，我们共喝了13扎，直喝得服务小姐目瞪口呆。其中12扎是从启和秋成喝的，绍忠和我只喝了1扎。那天，我们自嘲为“13点”，从此又添一乐。

论酒风，可看出秉性。从启豪气，可称老大，既海量，又从不曾醉过，喝多少仍是心明眼亮，口齿清利，海阔天空，纵横捭阖，声高话多。秋成就不行了，喝高后便踩了棉花，身不由己，说起话来便少了逻辑，多了颠三倒四，总是没够的样子，老吵吵接着再喝，恨不得从早喝到晚，再从三更喝到天明，倒是很爽快。据说，他在家也是顿顿不离酒，但不会醉，因有内当家管束，只是和我们几个在一起才喝个“到位”。绍忠笃信“斗酒诗百篇”，当年也英雄过，喝高了便唐诗宋词不离口，但不如从启量大。有一次，喝得摔倒在马路边的草坪上，没办法，我们只好给他打了个车送回家。但自病了后就不敢再喝了，看别人喝得吆五喝六，挺羡慕，眼馋，但毕竟保命“唯大”，只好忍着。我不善这杯中物，他们都知道，也从不勉强，任我自酌自抿。

自1962年各奔东西，到近几年又凑到一块，我们从毛头小子到花甲老人，从青春勃发到满脸沟壑，中间隔了四十多年，沧桑可见。从启在部队因抢险立过二等功，入了党，转业后至一家工厂。改革开放后，下海搞霓虹灯，大概挣了一把(女人年龄、男人钱包都是忌问的，朋友亦是，故不知详情)，但不会太多。退休金不高，可老婆孩子收入都不错，因此，曾经的“大款”气势犹在。秋成没有从启风光，转业到外贸。那本是不错的地方，可世事难料，河东河西，风水轮流，后来就不景气了，便待业在家好几年，后黯然退休，当起了“寓公”。绍忠自小散淡，喜文，古诗词常背诵如流。转业后当了教师，自然是教语文，先在二中后到外贸学校直至退休。这几年，老师待遇渐好，他是我们中间退休金最高的。但无论世道怎样轮回，境遇怎样不同，此时都已统统化为烟云，随时光散去。且都到了“人嫌狗不理”的晚境，重拾韶华，共话当年，修补友情，聊慰寂寥，毕竟弥足珍贵，不失为人生的一件幸事。在一起，我们也不免国际国内、反腐倡廉地议论一番，但大多是谈往事，忆旧人，话陈题，或说些道听途说的社会趣闻，间或贩卖些幽默笑话之类，甚至不免说些男人间的笑话，总之，以开怀大笑为主旨。吃过了喝过了再鼻涕眼泪地笑过了，便觉得神清气爽，晦气郁气霉气闷气统统抛出九霄，整个汗毛孔便像桑拿过一样，透着爽气了。相比之下，古时的“竹林七贤”未必有我们这样的惬意和快乐，酒饭不如我们丰盛不说，起码他们喝醉了还得卧在草棚里醒酒，不似我们一招手便乘“的士”回家睡个“日上三竿”的好觉。

陶渊明诗云：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”说的是他对退隐的不甘，也可理解为人上年纪后的一种心态。老友相聚，意不在满足口欲，更不在果腹，在于的是内心的快乐。养生专家说，常和朋友相处的人长寿，我们“四个人二百五”、“13点”可以佐证，这话有一定的道理。