梁启超的家庭教育思想对现代思想政治教育的启示

摘 要： “中国知识分子第一人”梁启超是近代杰出的政治家、学者、思想家，同时也是杰出的教育家。他养育的九个儿女在各自的工作领域均取得傲人的成就。其中，梁思成、梁思永和梁思礼为中国科学院院士。“一门三院士”，这是中国历史上绝无仅有的，也是世界上鲜见的。梁启超的九个子女始终坚持“人必有爱国心，方可成大事”的宗旨，以“莫问收获，只问耕耘”的人生态度，在十几个领域作出贡献。梁氏兄妹的成就是个人勤奋的收获，更是梁启超家庭教育的成功。随着历史的演变，家庭教育面临越来越严峻的考验，面对世界种种诱惑，家庭教育书刊琳琅满目，家庭教育无从下手，现代思想政治教育面临新的挑战。学习借鉴梁启超的家庭教育思想，包括爱国主义、趣味教育、寒士家风等教育内容，言传身教、中西结合、因材施教等教育方法，对现代思想政治教育有着重要的现实意义。

关键词： 梁启超 家庭教育思想 现代思想政治教育 启示

梁启超，近代杰出的政治家、学者、思想家，同时也是杰出的教育家。他育有九个儿女，九个儿女在各自的工作领域无不取得傲人的成就。其中，梁思成、梁思永和梁思礼为中国科学院院士。九个子女始终坚持“人必有爱国心，方可成大事”的宗旨，以“莫问收获，只问耕耘”的人生态度，在十几个领域作出贡献。梁思成、梁思礼等兄妹的成就是个人勤奋的收获，更是梁启超家庭教育的成功。学习借鉴梁启超的家庭教育思想，包括爱国主义、趣味教育、寒士家风等教育内容，言传身教、中西结合、因材施教等教育方法，对现代思想政治教育有着重要的意义。

一、梁启超家庭教育思想的内涵与特点

1.注重对个性的培养。梁启超教育儿女时，很注重他们的个性和主观意愿。他说：“个人自审其性之所进何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。”[1]只有因人而异、因时而变，注重受教育者的个性，才能调动他们的学习积极性，培养他们的创造力。对于儿女们的专业兴趣选择，无论是建筑还是考古，梁启超都表示赞同。从梁氏兄妹很小时，其父亲就常常提出问题而不下结论，只在疑难处给予点拨，从不把自己的意愿想法强加给子女，注重教育过程中的互动性，充分发挥孩子们的主动性和创造性，对九个子女采用启发式教育。

2.强调教育中的趣味性。趣味教育是梁启超教育子女的主要方法。趣味是生活的原动力，没了趣味，生活就没有意义。他认为教育在于唤起趣味，不可摧毁趣味，趣味应该有始有终，只有“趁儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种终身受用的趣味”[2]，指导他们选择有意义、有价值的趣味。只有兴趣盎然，才不会对生活产生厌倦，生活才有意义。所以，梁启超在教育子女时奉行趣味教育的方法，平等民主地对待自己的子女，按照他们兴趣所在引导他们成才。他建议他的子女在专门学科之外，还应选择一两种自己感兴趣的方向，培养他们积极乐观的人生态度。

3.重视循序渐进的教育方式。在求学上，梁启超主张“猛火熬”和“慢火炖”交互进行，反对一蹴而就、急于求成的方法。因为只有慢火炖才能很好地消化所熬的。在《论幼学》中，梁启超反对中国传统“先授六经、四书，后授八股试帖”的幼儿教育方式，大力宣扬西方的教育原则，因为西方的教育符合儿童心理成长的规律。梁启超认为教育应该由浅入深，由具体到抽象，按人的成长规律循序渐进。

4.言传身教，注重教育中的沟通。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”家教中，父母的言行对子女有深刻的影响，这样的影响有时甚至是终身的。言传身教是梁启超家庭教育最大的特点。饭桌上，梁启超喜欢和儿女们天南地北、海阔天空地谈笑，谈论民族英雄和救国者的故事；儿女在外留学，他不忘通过信件指导他们的学业、学校、兴趣爱好、治学处事。从政时，梁启超时时图国富民强，一生以国为己任；生活中，他爱好广泛、学有所长、强勉刻苦、自强不息。他用自己的言行告诫子女，要爱国，独立，乐观，好学，简朴。梁启超的一家人相亲相爱、相互尊重，共同缔造了和谐的大家庭。梁氏子女的成就无疑得益于父亲的言传身教、家人的良好沟通与和谐的家庭氛围。

二、梁启超的家庭教育思想对现代思想政治教育的启示

1.坚持理论联系实际的原则，关注个性，因材施教。理论教育法也叫理论灌输法或理论学习法，是通过基本原理、思想观念的传授、学习、宣传，对受教育者进行有目的、有计划的教育的方法。理论教育常以讲授讲解、理论学习、宣传教育、理论培训、理论研讨等形式呈现。实践教育是组织、引导人们积极参加劳动、社会服务、社会考察等实践活动，不断提高思想觉悟和认识能力的基本方法。理论教育法和实践教育法都是思想政治教育基本的方法。梁启超说：“求知的目的有二：一是求智，二是致用。二者缺一不可，即所谓‘知行合一’，二者兼备方称得上学问。”[3]他常让思成，思永参与实践活动，将自己所学的知识运用于生活，再从生活中提炼新的学问。梁家子女的成就，无疑给我们的思想政治教育工作很大的启示。

2.坚持优良传统和改革创新相融合的原则，晓之以理，动之以情。思想政治教育方法是思想政治教育理论体系中重要的组成部分之一，是一个持续发展的过程，不能与历史分割，需要继承优良的传统。教育方法具有一定的独立性，是在适应一定教育目标和教育内容后产生的，会对其他的教育内容产生影响。教育方法与教育内容相适应时，教育方法对教育内容的感染力和说服力有增强作用，促进思想政治教育活动；反之，则有损害和较弱作用，有时甚至破坏思想政治教育活动。梁启超的教育思想深受传统文化的影响，他主张儒家“内圣外王”的原则，以寒士家风教育，但是梁启超并非一成不变地完全接受其观点，他认为“内圣”不应该是死守“三纲五常”，而应追求子女的全面发展。他提倡孔子的因材施教、启发式教育，反对传统教育中的体罚教育，主张有爱、民主的教育方式。从梁启超和子女们的相处之道来看，无论是来往信件还是茶余饭后对儿女们的指导与叮嘱，无不体现“父爱如山”的情怀。

3.坚持中西化合的原则，趣味教育，寓教于奖。梁启超在教育子女时，既注意培养子女的国学素质，又让子女学留学西学先进和科学与精密的研究方法。主张儿女在专业学习之余，选择一两种自己的兴趣爱好，增强学习的趣味性。他认为，过于专门的学习会导致单调的生活，人们极易对单调的生活产生厌倦之情，从而变得苦恼、堕落。所以在进行思想政治教育时，要注意教育方法的灵活性和多样性，教育内容的丰富性和创新性，不能停留在单一的理论讲授上。要注意思想政治教育过程中的艺术性，激发受教育者的学习兴趣。

4.坚持教书育人两不分的原则，言传身教，注重沟通。梁启超是一位杰出的教育学家，他的一生都在强调：“教育就是教人学做人――学做现代人。”他还说：“你如果做成一个人，知识自然越多越好。你如果做不成一个人，知识却越多越坏。”在晚年讲学中，梁启超常强调教书育人的重要，并把德育放在第一位。“教书”即向受教育者传授专业知识，“育人”则是把受教育者培养成德、智、体、美全面发展的人才。“教书”与“育人”是不可分割的有机体。教书育人，教书是手段，育人是目的。知识是易变的、外在的、易陈旧的、易淘汰的，而人的品德、观念、能力、习惯等则相反，其是稳定的、内在的、深层的、持久的。教书育人应强调树立“全人”、“完整人”。

总之，梁启超作为中国近代史上杰出的教育家，演绎了一个家族传奇，他的博爱教育、寒士家风趣味教育、为学做人等教子之道，给了世人深刻的启迪。但是，受到历史环境与个性的限制，梁启超的家庭教育思想有值得商榷之处。研究梁启超的家庭教育思想，分析其家庭教育的内容、原则和方法，能够汲取相关经验和教训，同时指引当下家庭教育的首要目的是教育孩子如何做人，坚持以人为本、德育为先的原则，家长以身作则，进行自我教育，遵循孩子身心发展规律，注重个性，积极沟通，科学有效地对孩子进行教育，为孩子营造民主、平等、和谐的家庭氛围。

参考文献：

[1]张品兴.梁启超家书[M].中国文联出版社，2000.1：156.

[2]夏晓虹.梁启超文选[M].中国广播电视出版社，1992.1：471.

[3]丁文江.梁启超年谱长编[M].上海人民出版社，1983.1：1116.