在书香里诗意地栖居

平生喜欢读书。虽然所读之书不多，还是执著于此、钟情于此。因为我深深懂得做一个精神丰厚的职教人，做一名合格的教师，如不沉潜书中、浸润书香、拓展知识边界、夯实精神底蕴，一切都只能事与愿违、转头成空。退一步说，即便一个普通的现代人，也是需要精神妆饰的。我始终认为，人固然需要外在皮相上的化妆，但更重要的是精神和心灵上的化妆。书就是人类最美的化妆品。周国平先生说过：“在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍形式保存的，而读书的过程就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。”书是社会文明的砖瓦，是人类精神的阳光。它是铸造灵魂的工具，是启迪智慧的钥匙，是传承文明的桥梁。高尔基说，读书是与古今中外一切伟大思想相结合的过程。歌德说，读一本好书就是和许多高尚的人谈话。读书是人生最高雅的生命形式。精神化妆就是要多读书，沐浴和沉潜书香，在书香里诗意地栖居。人的生命有了书香的涵濡浸渍，才能使自身的精神质地更加高雅，生命更加光泽亮丽。有苏轼诗为证，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。是的，由人的内在充盈彰显出的华贵气质，由人的内在修为沁逸出的生命的芬芳，才是最高的美、极品的美。

在书香里诗意地栖居必须具备辨识书香的慧眼、栖居书香的方法、品味书香的路径。

一、精选书香之作。栖居书香，必须有可栖之寓所，可览之佳著。苏轼贬官海南时，因抄得《汉书》而欣喜异常，“到此抄得《汉书》一部，若再抄得《唐书》，便是贫儿暴富”。把得好书而读、而抄当做一种“贫儿暴富”、大喜过望难得的财富。宋人苏舜钦读书，以书佐饮，把好书作为下酒菜更是传为佳话。好书之所以要精选是因为，不是所有的书都饱含书香，任意拿来就能“开卷有益”。这年头，毫无内涵的浅薄之作，粗制滥造的凡庸之作，粘贴复制的拼凑之作，追名逐利的低劣之作，装腔作势的炒作之作，急功近利的垃圾之作，多了去了。读这样的书，不仅不能品出书香，反而是对生命的一种浪费，对学习的一种亵渎。有人说，“一个人的精神发育史，应该是他本人的阅读史”。如果我们不加选择，所读并非精品力作，而是赝品“水货”，就不仅浪费了时间和精力，而且还会败坏阅读“胃口”，影响精神发育。所以必须精选书香之作。周国平先生认为：“含金量高的书，第一言之有物，传达了独特的思想或感受；第二文字凝练，赋予了这些思想或感受以简洁的形式。”精选书香之作，一必须有目标。比如跟踪你钦佩的专家，关注他们的成果信息。二必须有方向。即尽可能地根据自己学习研究的需要来选择好书去读。三必须有路数。即必须有获取好书的相应的渠道。比如导师、同行推荐，关注书讯信息，通过别人成果的参考文献遴选等。

二、善用书香之法。得书香之佳作，必须有与之相适应的阅读方法。当下生活节奏加快，人的时间资源宝贵，很多人都在讨论筛选式扫读、快餐化阅读、浏览式跳读、“秒杀式”神读等，认为只有这样的阅读才能适应现代生活节奏。笔者认为，如果是无目的的休闲式阅读，或不能确认读物质量意在发现的阅读，采用这些方法也许无可厚非。但倘若面对的是书香之作，就必须采用“涵泳”、“品味”的阅读之法，而决不能是看热闹式的“虚读”或“一目十行”的扫读。对此古人深谙其道。陆九渊《读书》诗曰：“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。”苏轼也赋诗道“故书不厌百回读，熟读精思子自知”。对于书香而言，大而化之的浏览，浮光掠影的扫描，浅尝辄止的浮泛，都无助于“品”出书的馥郁芬芳、甘醇的滋味。品味书香，是阅读主体和文本载体的双向运动而产生的深刻的内在感受，是读者与文本的深度“交融”、理解、感悟的结果，是思想浸没和精神占据。犹如春雨之润花，如清渠之溉稻，是润物无声的渗透，是濡外慧中的滋养。著名学者王元化指出：“读书不可贪多求快，而要沉潜往复，从容含玩”。“沉潜往复，从容含玩”，就是品味。没有“从容”的心态，没有“沉潜”的功力，没有“往复”和“含玩”的理解的磨合，哪有书香的力透纸背，醉人心怀。所以对于好书，我们主张精读、研读，并做好笔记，这样才能提高读书的效率和质量。

三、品味书香之韵。品味书香之韵，须按周国平先生对好书定义的两个方面用功。

一要把握独特、深刻、精警的内在思想。书香的本质应该源于它的内涵，源于深刻的思想，精警的内涵，纯美的情感和睿智的表达。深刻的思想启迪我们的智慧，精警的内涵赋予我们洞见，纯美的情感陶冶我们的性灵，睿智的表达温润我们的生命。这些力透纸背并带给我们实益和悟识的东西，才是构成书香的核心价值。沉潜在书香的氛围中，我们与智者交谈，和伟人对话，为缜密的逻辑、深奥的思想所折服，被崇高的境界、伟大的灵魂所震撼，它使我们思想澄明、视界敞亮，成为富有思想和智慧的人。

二要品味简洁、凝练、优美的语言形式。书香源自语言的简洁凝练。简洁而凝练的语言是一种睿智之美、提炼之美。这种美赋予思想以适切、凝练的形式，将复杂精深的思想通过简练、精粹的语言一语道破，产生类似警句格言的效应，使人经久难忘而行之久远。书香源自语言的精美雅丽。作家张晨义先生指出：“字句辞藻的品质，几乎从先天上就能决定一篇文章的趣味和境界。”我始终认为，能够称得上书香的文本，必是语言精工、优美怡人的作品。即便是学术著作，也应该是以文质兼美为上，而不应以刻板枯燥示人。古人早就说过：“言之无文，行而不远。”所以书香之作的语言，必定是优美适切的。有的清新明丽，有的蕴藉典雅，有的睿智精深，有的严谨周至。一丝丝，一缕缕，沁人心脾，润物无声；一字字，一句句，撞击心灵，陶冶情性。在书香的抚慰和熏染下，人们接受精神的洗礼，享受美的化育，思想得到浸润，性灵得到净化，人格得到升华。恰如明代诗人于谦诗云：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

翻开书页，品味书香吧。月华星辉之夜，沏一壶香茗，邀一镰新月，迎一缕清风，弄一树花影，在青灯书桌之前，或翻阅浏览，或展卷细读，或反复品赏，只觉芬芳盈口、齿颊余香，功利之心顿失，浮躁之气远遁。在茶香、书香、墨香、花香的弥漫包围下，沉浸在诗意的温馨与读书的快乐之中。

【编　后】

集完博览卷的征稿，很喜欢淮安高级职业技术学校费香娟老师的一段文字：“正如有人说的那样，时光在飞速地往前奔跑，我们坐在其中的一列班车里，把明天变成了今天，又让它成了昨天。当青春渐成灰烬，当人生的诗意在滚滚红尘中渐渐消解，我们拿什么挽留那些不可挽回的事物？唯有那些文字，可以让心安静下来，唯有那些记忆，还在指间停留。墨香书泽，伴清风明月，窗外的尘嚣并没有远离，然而隔岸观花、旧地神游的愉悦却近在心田。青春如在对岸，姣花犹留余香。”一个纤细、敏感、婉约如水的女子形象跃然纸上，虽然没见过费老师，却愿意在脑海中勾勒这样的轮廓，这就是文字的魔力吧。

应了人文读本中的人文二字，也因为自己的偏好，在挑选的时候，总是格外喜爱那些个性化的闲情逸致类的阅读文章，《有些路啊，你一个人，慢慢地走》一脉相承了龙应台的温柔婉转，《留在指尖的回忆》将女性的心底情怀娓娓道来，《正路和弯路》从歌德的起伏人生中找到了自己的人生解读，《那些关乎或无关美丽的人和事》道尽了人到中年的沧桑感悟，等等，文字或优美隽永，或冲淡自然，其中的情意如水倾泻，映射出写作者斑斓的精神世界，掩卷而思，不禁为这些职教工作者喝声彩。

朱永新曾说过：一个人的阅读史，就是他的精神发育史。那么同样的，一个教师的专业发展史，在一定程度上就是他的专业阅读史。如果说最好的投资是投资大脑的话，那么对教师而言，投资大脑最根本的途径就是进行合宜的专业阅读。所以，在博览卷里，很大一部分的篇幅留给了教育专业类的阅读文章。《爱的教育》《教育漫话》《教育诗》《爱弥尔》等教育类专业书籍纷纷出现在老师们的阅读书目里，他们从中汲取先进的教育思想，反观自己的教育生活，找寻合适的教育方法，学思结合，学用相长，以孜孜不倦的研究精神努力将阅读收获转化为实践成果。

征稿之初，一直心怀忐忑，担心在如此浮躁的社会，少有人能静下心来读书、沉思和感悟。如今一颗心安然着地，入册的文章只是其中的一部分，还有更多的文章因为各种原因没能见刊。看到这么多的同行在读书、在写字、在思考，是否也激起了你的一丝兴趣？让我们一起读一本好书，写一点文字，充盈日渐贫瘠的精神世界吧。