从《集结号》看“指挥道义”与战场道德律

2007年岁末，电影《集结号》火爆全国影院。一时间，各种各样的影评观感四起。作为一部出色的战争片，《集结号》从军人与战场的角度该如何解读？这篇文章或许会带给您一些别样的思考。

团长刘泽水虽然没有违背职责，却违背了“指挥道义”。

剧中，139团团长刘泽水牺牲了九连，他这一决定的出发点是，以九连的“拼光”为大部队撤离赢得时间。这在一位团长指挥权范围内，无可厚非。但是，他因此违背了一个承诺。他下达的正式命令是，九连务必坚守到明天正午12时，没有听到集结号不得后撤。作为这一正式命令的“补充文本”（完全是建立在他与九连长谷子地的私人关系，在情感层面掌握的）是：12时以后我将酌情下令吹集结号。他让谷子地把这个命令重复了多次。但是，当他得知形势变化（团突然奉命撤离，而九连正好可以牵制敌人大规模兵力）后，从大局考虑断然决定不吹这个号就走了。这导致九连几乎全体阵亡，仅存谷子地一人。

因此，团长刘泽水虽然没有违背职责，但却违背了“指挥道义”（亦即“将德”中的“信”）――这是指挥员与上级、部属之间关系的“战场道德律”。多年以后，侥幸活下来的谷子地终于探寻到真相，他比较容易地原谅了刘团长未吹集结号，因为这是一位优秀指挥员的基本觉悟。但是，他难以承受的是，因为九连的惨烈战斗缺乏旁证，他的47位弟兄全部被当成了“失踪者”，而不是阵亡烈士！他们的牺牲没有“名分”（荣誉）。这一结果，将谷子地本人也推到了违背“指挥道义”的位置，因为是他下令弟兄们坚决执行了命令，甚至当全连仅剩十余人有人主张“灵活掌握”（对命令进行变通式解读）时，他不惜与大家翻脸，采取了强制态度。

团长刘泽水后来在其他战事中牺牲了，但这对他来说也许是一种解脱，因为他不必经受战场道德律的心灵拷问。惨痛的是谷子地，因为他侥幸活了下来，因此一生陷入无法解脱的自责，良心无法安宁。全剧的思想和情感高潮点正在这里，谷子地在刘泽水的墓碑前悲愤交加地举起了酒瓶子，但在司号员声泪俱下（甚至下跪）替团长所作的剖白下，他最终难以掷下（可以想象，刘泽水如果活着，是绝难躲过此一劫的）。正是在此处，整个影院的观众都陷入了泪水之河。生命在战火中的付出并不伤情，最沉重的牺牲是委屈。或者说，军人牺牲之重，永远不在物质层面（流血与肉体付出），而在精神层面遭受的价值虚无感――这才是军人牺牲的真谛。

有关“指挥道义”和战场道德律的表达，这是迄今为止国内军事影视作品中从无涉及的“价值暗角”。可以将其理解为，它是指挥员在决定人的生死命运的战场上，被夹在两个正当要求之间，陷入“义务上的矛盾”时的痛苦，因为取舍权在自己，无人能替他分担。在所有的职业中，没有哪一种职业比得上军人那样容易受“义务上的矛盾”的苦恼。仅在这里，指挥员才不再是战争机器，而是有血肉情感的人，作为军人最沉重的痛苦均由此产生。这正是《集结号》所抵达的深度，仅此一点，就值得为主创者致以军礼！

不妨多说几句，关于战场道德律，其普遍原则是“荣誉共享”；最高境界是“自我牺牲”。在攻克重要城池时，指挥员一般会命令各部队抽兵力担任主攻，这样胜利后每个单位均可以分享战史荣誉。而在阵地防御轮战中，后接防部队以慰问品馈赠原防御部队，由此得到阵地上敌火力配系、雷区、狙击点等情报，也是基于“荣誉共享”原则的一种“战场情理”，因为他们曾以流血伤亡获得了这些情报。而反面的例证是，老电影《南征北战》中的：“张军长，看在党国的份上，拉兄弟一把！”蒋军“王牌”整编74师的全军覆灭，固然与83军李天霞救援不力有关，但苦果也是74师平日对“杂牌”部队的傲慢所致。而在抗战史上，奉命救援死守衡阳长达47天、已奄奄一息的第10军时，整编74师前身74军的一位军长就坦白了问题症结：“衡阳解了围，方先觉不就成了抗战英雄！”军毁于内耗，日军毁于陆海军内斗，这都是其各自从“内因”角度的深刻分析。

而“战场道德律”的最高境界，则几乎全由我军所书写。它体现在“狼牙山五壮士”为掩护大部队撤离战斗到最后一刻的纵深一跃，体现在上甘岭战役中正欲撤离休整的志愿军12军对15军义无反顾的有力增援。后来15军获得改编空降军这一殊荣，而12军虽有羡慕绝无嫉妒。关于我军“战场道德律”最经典的一句话，出自12军所在的二野首长邓小平，在淮海战役中他曾如此表达：“就是中原野战军打光了，其他野战军照样解放全中国！”掷地有声，感人泪下。在这一命令下，他本人所承担的“指挥道义”之重负，将永远压在一位伟大将领的心灵深处，无人能够分担！（摘自《世界军事》）