表陈何情,情有何私

就文题而言，《陈情表》是要陈述感情的。据此而论，它要陈述的是什么感情？纵观全文，应是一种私情。因为第二段中提到“苟顺私情”，第四段中提及“乌鸟私情”。既然这样，那私情又私在哪里？情在何处？

表面上看，私情是对祖母的尽孝之情。李密命运多舛，幼年不幸，父亲早逝，母亲改嫁，是由祖母抚养长大，拉扯成人。没有祖母，就没有他的今天。如今，祖母疾病缠身，卧病在床；而且日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。没有他，祖母无法终结余年。正因为这样，他必须尽力报养，无法废离；必须尽心终养，不能废远；必须推辞就任，为祖母尽孝。而这些，为事之实情，为人之常情。应该说，这种私情和普通人一样，没有什么特别。但李密却将其无限扩大，说得那么至诚，那么至孝，那么至真。其目的，就是以此为借口不出仕，以此为托辞不赴命。其深意，就是拉奉养作虎皮，以拒绝新朝任用；借尽孝作掩饰，以保全自身名节；托私情为名义，以保住自家性命。因而，在很大程度上，尽孝是一种实情私情，但更是一种“虚情假意”。

进一步说，私情是对晋朝的不仕之情。在第二节里，讲得非常清楚。前太守举荐他为孝廉，后刺史推荐他为秀才，但他皆借口供养无主，推辞而没有赴命。之后，诏书特下，授予郎中；不久，又蒙受国恩，授予洗马，侍奉东宫。他仍上表奏闻，辞不就职。表面理由，是祖母病情日笃，无人供养；而其实质，则是不愿合作，不肯效忠。因为在李密看来，蜀汉是汉室后继，是大汉正统。而司马昭灭蜀国，是一种篡位；司马炎所建晋朝，是一个伪朝。他该出仕为官的是正统的蜀汉，而不是篡位的晋朝；他该尽心服务的是大汉王室，而不是司马集团。加上晋朝刚刚建立，其政策尚未深入人心，存在许多未知。面对新成立的晋朝，他既半信半疑，疑虑重重，又惶恐不安，畏惧害怕，甚至担心受到排挤打击，惹来杀身之祸。也就是说，他不光有对新朝廷的疑虑之情，还有对新朝征程的惶惑之情，更有对新任皇帝的恐惧之情。而如此种种情感搅和在一起，就使得他不愿出仕为官，为司马集团服务。

深层挖掘，私情是为蜀汉的尽忠之情。受到重用，本是好事；委以重任，实为腾达。可李密却为何三番五次，辞不赴命？就其深层原因而言，当是忠君传统。常言道，一马不鞴双鞍，忠臣不事二主。正因为传统的忠君思想，李密要忠于蜀王，忠于蜀国。他要做蜀王忠臣，保持高尚气节，不可事奉二主；他要当蜀国忠臣，留名千秋万代，不被世人唾骂。虽说蜀王已经不在，无以忠君；蜀国已经灭亡，无以报国。但是，他可以辞不赴命，不效忠司马集团，表现出忠君；他可以辞不就职，不出仕晋朝，显示出报国。再者，应是报恩思想。李密是蜀国重臣，是蜀汉权臣，他曾任蜀国尚书郎、大将军主簿和太子洗马等重要官职，还多次代表蜀国，出使吴国。蜀王待他不薄，他不能毫无情义；蜀国对他有恩，他不能忘恩负义。虽说蜀王已不存在，但他对蜀王的忠诚不会立即消失，他要对蜀王尽最后一点忠；虽说蜀国已被灭亡，但他对蜀国的眷恋不会立即消失，他要对蜀国尽最后一点力。所以，从核心原因来看，私情是保节忠君，是尽忠报国。

相比之下，最后一种才是真正的实情，真实的私情，才是最为重要的实情，最为核心的私情。明确了这些，我们才算是真正读懂了文章，真正理解了主旨；否则，就不算是读懂文章，被虚情忽悠了，被假意蒙骗了。因此，知人论世，才最为可靠；因时论道，才最为可信。

《古文观止》中记载，晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。对此句人们普遍理解为：是至孝真情，感动了晋武帝，打动了后世读者。在我看来，晋武帝赐他奴婢，不是嘉其诚，而是去其借口，让他无借口可托；命人奉养，不是被感动，而是去其幌子，让他无幌子可拉，从实质来看，则体现了晋武帝的半信半疑笼络人心。

【作者单位：江苏省木渎高级中学】