李龙山会的“孝”文化

4月3日是中农历三月初一。清晨，文登市宋村镇山东村田明文的邻居们便陆续来到她家里，帮忙蒸饽饽――和面、揉面、捏枣鼻儿、烧灶，3个多小时的功夫，一盆20多斤的面团，摇身一变成了10个又白又胖的大枣饽饽。

和田明文家一样，文登沿海一带的农户们每到这天都会忙着蒸饽饽，就为了第二天能到回龙山上“赶山会”。

农历三月初二是民间的“李龙山会”。这一天，大家带着大饽饽到山上向龙母祈福，这种习俗已延续了270多年。

回龙山上的李龙山会由来与秃尾巴老李的传说有关。据传，大明弘治年问，文登南部昌阳山下的百姓收留了前来讨饭的李老汉和郭氏夫妇，十几年未有身孕的郭氏因喝了昌阳河水，3年后产下了一条拖着长尾巴的小黑龙。李老汉以为是妖物，将其扔到了山野里，后来又趁小黑龙回来吃奶之际，拿起镰刀砍下了它的尾巴……被砍去尾巴的李龙王变成人形，后随张天师学习了武功，因功力超群，被弘治皇帝封为巡察大臣，专管江河修造和治理水患的事。

一次，李龙王在闯关东的老乡帮助下除掉了东北“白龙江”中的白蛟，从此白山黑水间风调雨顺、五谷丰登，乡亲们遂将白龙江更名为黑龙江。弘治皇帝闻讯大喜，遂传旨钦封李龙王为“五湖四海九江八河之总龙王”。

几年后，李龙王的母亲病危去逝。李龙王闻讯痛哭不已，回到家乡将母亲葬于祖籍文登县南柘阳山上。清康熙五十三年，李龙王将其母改葬于昌阳山，因为“龙”又回来了，所以昌阳山改名为“回龙山”。当地百姓为李龙王的孝心所感动，纷纷为李龙王和龙母修观建庙，建成了长达2.5公里的宫观庙宇建筑群，可惜的是，这些宏伟的建筑在战火中消失殆尽。

光绪本《文登县志?山川》记载道光二十八年，文登知县为颂扬李龙王的孝道，奏请皇帝给李龙王封号，于是，道光二十八年九月二十五日，道光皇帝御旨钦封“溥惠佑民”四字金匾，李龙王“遂列祀典”。此后，每年三月初二龙母生日的这一天，山下的老百姓就自发组织起来，上山祭拜龙母，祈福保平安，回龙山会也日渐兴隆起来。

当地老百姓讲，每年山会，李龙王都会赶回家为母亲祝寿，期间会带来降雨。在大家的口口相传中，神灵的威望也就越来越高了。时值春日，雨水贵如油，老百姓感念于龙王的恩赐，“李龙山会”更是办得一年比年热闹，吸引了海内外大批客人参与到祭拜行列中。

今年的三月初二凌晨四点钟，田明文便端着10个大饽饽，和丈夫一起上山了。这几年“李龙山会”越来越热闹，早上山早祭拜成了田明文夫妇的习惯。拜过龙母后，他们将一条红色的许愿结系在了龙母坟前那棵御伞般的柘树上，祈求全家平安。

田明文下山时，等待祭拜的人们已经排起了长长的队伍，山下四面八方的人流也拢向回龙山，爬山道上，各种小摊小贩比肩接踵，在面人、泥人、木质刀枪、毛绒玩具等小商品前，围满了好奇的孩子，各种地方小吃，香味扑鼻，游客络绎不绝。山下鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，方圆几公里的道路上，车辆轰鸣，人声鼎沸。

8点钟，山腰空地上搭建的台子前早已围满了观众，学汉代礼仪表演《祭祀大同》拉开了庆典活动序幕。台下，由村民自发组织的舞龙舞狮、高跷秧歌、民间杂技也来助兴。回龙山下走来了浩浩荡荡的民间祭祀队伍，队首4位汉子抬着54公斤重的大饽饽，紧跟其后的是被高高舞起的两条金色巨龙，队伍中间众人举着五颜六色的彩旗，端着各式各样的雕龙面塑，敲锣打鼓热闹非凡。

中午，回龙山下的山东村摆起了百米长寿宴，作为晚辈的媳妇们把精心制作的大饽饽、菜品陆续端上桌，村里百余老人同赴寿宴，接受晚辈的孝道。

三月初二，赶山会，拜龙母。人们专程到回龙山上的目的，更多的是重温中华民族传统的“孝”道。