探析龙狮运动的文化内蕴

【摘要】在中国传统文化的大背景中孕育和发展的舞龙舞狮活动，积淀着中华民族的民族精神与美好向往。正是源于其深厚的文化内蕴，这一活动长盛不衰，影响深远。那么舞龙舞狮到底有着怎样的文化内蕴，本文拟对此进行初步的探析。

【关键词】龙狮运动；舞龙；舞狮；文化内蕴

对于舞龙舞狮的称呼和定位，研究者至今并无统一的提法，大多称作龙狮运动，视为一种传统体育运动。其实从源头来看，舞龙与舞狮在中国古代主要是一种民俗活动，虽然也不排除官府的提倡和参与，但主要是老百姓用以寄托愿望并自娱自乐的节日活动，民间性和自发性是其重要特点。

作为中国民俗活动的舞龙与舞狮，其实是两个有一定联系而又相对独立的组成部分，研究时是应该分别对待的。从历史和现实的情况来看，它们应该是两种不同的活动，文献中也没有发现把它们并称的情况。合称为龙狮运动，应该是近年以来的事。两者得以合称，是因为它们在形式和命运上有着一定的相似。舞龙和舞狮都起源于民俗活动，有着广泛的群众基础；都形成了相应的技巧和风格，有着很强的表演性和观赏性；都与动物相关，表达了人们对于美好生活的向往。正因为有了这样一些相似处，近年来，一些参与者和研究者出于组织、比赛和宣传的需要，把两者相提并论，并有逐渐合二为一的趋势。

舞龙与舞狮因为具有一定的相似性而并称，但从文化源头到表演形式，它们都有着很大的差别。从源头来看，龙是中国传统文化的产物，狮却是西域的舶来品，两者的象征意义也不相同。舞龙需要多人参加，其形式更近于舞蹈，长于表演；舞狮一般是一人或两人，形式更接近武术，长于技巧。舞龙舞狮放在一起表演或者进行比赛，也无不可，而且可能正是发展的趋势所在。但因为它们有着这些根本性的差异，如果要作较为深入的研究，就会发现两者并不易糅到一起，所以在下文的表述中，有些地方只能是分开进行。

龙与狮的文化内蕴

有学者认为，人类文化发展初期有一个重要的特点，那就是同源共生。也就是说，人类文化中的各个门类，在最初时往往有一个共同的源头。这种源头上的共同性，使得每种文化圈都会形成一些鲜明的特色。在此种环境中发生发展的文化形式，就会或多或少地具有这些特点。在中国传统文化环境中孕育而生的龙狮运动，不可避免地要打上中国传统文化特点的深深烙印。

从一开始，龙狮就跟中华文化有着极为密切的关联，龙尤其如此，它的出现与中华民族的形成有着密切联系。龙在中国起源很早，上古的传说中即常被提及，相传黄帝曾令应龙攻杀蚩尤，又传大禹治水曾得神龙帮助，这些传说体现出龙已成为中华文化中的一种图腾。

图腾可能是现实生活中存在的实物，也可能是虚构而成。龙作为一种动物形象，是现实中不存在的，但也并非向壁虚造。有研究者指出，龙的形象是由中国古代可以见到的多种动物元素组合而成。可以这样理解，在中国大地上曾经生活着很多的部族，他们有着各自不同的图腾。后来这些部族之间出于生存需要，或战争或联合，一步步走向融合。在这个大汇聚的过程中，他们原先各自的图腾也逐渐合而为一，于是蛇身鱼鳞、马齿鹰爪、扬首掉尾的龙的形象便随着中华民族的形成而一并出现。

《周易》坤卦的爻辞中有“龙战于野，其色玄黄”的记载，所谓“龙战于野”的时代可能正是上述中华民族汇聚融合的时代。玄黄本是天地之色，可见龙的源起不仅与中华民族的形成相始终，与中华传统文化中世界观的形成，也有着某种内在联系。

龙在中国本是图腾，一开始就具有某种神性，后又不断神化，被附加了更多的灵异和象征意义。古人认为龙能呼风唤雨，能带来风调雨顺，在传统农业社会中，这是极为重要的。龙体形威武，是力量和刚健的象征，《周易》乾卦即以龙取象；龙能大能小，会腾云驾雾，给人以神秘莫测之感。由于龙与中华民族有着与生俱来不可分割的内在联系，近代以来逐渐成了中华民族的象征，甚至被作为中国或中国人的代名词。

狮子本不产于中土，它的故乡本在西亚和非洲，是在汉代时随着中西交流从西域传入中原。西汉张骞两使西域，打通了中西交流史上重要的“丝绸之路”。此后西域与中原之间的经济文化交流日益频繁，就是在这样的背景下，狮子被作为西域国王送给汉朝天子的礼物来到中原。史书上有很多西域各国国王献狮的记载，其中所记时间最早的在东汉章和元年（公元87年）。

狮子在西土本是百兽之王，是威猛和权势的象征，又有着威武的外形，来到中原后，很快就引起了朝野的关注。狮子在中原不是野生，对百姓的生活并不构成威胁，就更加强了中原人对狮子的亲和力。因为狮子在中原人的生活中并不常见，所以中原的狮文化中又加上了许多想象的成分，这在某种程度上也增加了人们对狮子的好感。

佛教的传播，进一步加深了狮子在中原的影响。狮子和佛教的渊源极深，它不仅是文殊菩萨的坐骑，又被佛教看做是佛的护法甚至佛的化身。佛教在两汉之际传入中土后，逐渐适应了中国国情并传播开来。在传播过程中，佛教的崇狮习俗很大程度上加强了狮子在中国文化中的影响。

在汉代以后的时间里，狮子逐渐成为中国人心目中的瑞兽，也成为中国传统文化的一个构成要素。在中国传统文化中，狮子被看做祥瑞的象征，影响着文化的方方面面。中国人认为狮子可以驱邪避祸，所以在建筑、绘画、雕塑、剪纸等门类中都有了狮子的形象，影响不下于中原固有的动物，甚至部分地取代了老虎在中国人心中“百兽之王”的地位。

从娱神到娱人的转变

由于材料匮乏，舞龙舞狮的起源是一个难以说清的问题。

舞龙的源起，与某种祭祀的仪式有关，在古代的祭祀中，为了达到人神沟通的效果，往往就有人扮作神灵、祖先或动物的习惯。研究者多认为，舞龙起源于民间祈雨的祭祀仪式。这种看法应该有较高的可信度，董仲舒在其《春秋繁露》中就有求雨时所舞之龙及舞者服饰的记载。

也有研究者指出，在中国文献中多次出现的“鱼龙曼延”之戏，应该也属于舞龙的形式。对此笔者有些怀疑，因为从文字的记载来看，“鱼龙曼延”讲究的是变化，突出的是奇幻，应该属于从西域传入的杂技之类，虽然其中有龙的形象出现，但只是变化过程中的一个场景而已，跟我们今天所了解的舞龙的形式，有着很大的不同。

舞狮在中国的起源较舞龙则更为模糊。加以查考，就会发现文献中很难找到明确记载，而只能找到一些传说。按其中的说法，时间最早的是在汉代，而最晚的是明代，前后相差千余年。传说虽然美丽，也传递出一些文化信息，但并不足为证。

舞龙舞狮的起源虽不能说清，但它们（学者们普遍认为至少舞龙是如此）应该源自祭神的仪式，在发展的过程中，逐渐演变为一种庆祝的活动。人类在收获之后或者在某些重要的日子里，往往要举行一些庆祝仪式。这些仪式的主要形式是集体性的歌舞，借以宣泄人们的情绪并表达某种愿望。舞龙舞狮在发展过程中演变成为节日庆典的一种方式，表达对丰收的喜悦，更寄托着对来年风调雨顺和美好生活的向往。因为先民的庆典多在节日或收获时节举行，舞龙舞狮又得以与中国的传统节日很好地结合。中国民间进行龙狮之舞，基本都是在各种节日期间，尤以春节和元宵节为主。中国古代是典型的农业社会，这些最隆重的节日恰好在农闲。勤于农事的百姓趁着闲暇舞龙舞狮，用以自娱自乐，借以祈福纳祥。舞龙舞狮，成了中国重要的节日习俗。

相对于舞狮而言，舞龙更具有一种源头性的更深的原始宗教意义。又因为它与百姓生活息息相关，在发展的过程中又有所损益，并得到进一步巩固。这是一种内在的渊深的精神力量，虽然因其深藏于外在形式之下而不常为人们察觉，但却是它生命力的根源所在。舞龙舞狮虽有起源和形式上的诸多区别，但它们有一个重要的共同点，那便是表达了人们的共同心愿：祈求平安、祈求吉祥、祈求富足、祈求安康。虽然不一定真能实现，但百姓情愿把这些美好的愿望和期盼寄托于这舞动的龙狮。舞龙舞狮在中国传统社会存在的最重要意义，一言以蔽之，便是献瑞呈祥。

正是外在形式与内在精神的完美结合，赋予了舞龙舞狮极强的生命力。它自诞生以来，深得百姓喜欢，代代相传，长盛不衰，在中国传统社会产生了深远的影响，甚至有“饮井水处见狮舞”的说法。也正是因为这一点，更使它吸引了越来越多的国际眼光。近些年来，由于华人的迁徙和中华文化影响力的扩大，舞龙舞狮在世界很多地区开始立足生根，产生了一定的影响。因其外在的形式和内在的精神已经有了上千年的结合，虽然外国朋友不一定能深入理解其中的精神，但通过观看表演，也能感受到其中所包含的神秘的精神力量。

从民俗到体育的转身

在商业经济和现代文化形式的冲击下，龙狮运动正失去它曾经依存的土壤。随着商业经济的迅速发展，贫富差距急剧拉大，给几乎所有中国人的心理带来了巨大的冲击。加之农业科技的推广，大量的农村剩余劳动力涌进城市，新的生活方式和文化形式迅速在农村得到普及。这些变化波及之处，人们的价值取向和生活方式正在发生着变化，一些传统的文化形式日渐从中国人的生活中淡出。

近年来，全国大部分地方民间自发举行的舞龙舞狮已越来越少，在很多地方的农村，如果没有政府的组织，春节、元宵节时的舞龙舞狮、高跷旱船等传统节日活动已很难再见，即使有些地区还在举行，其中的文化要素也日渐淡化。随着知识的普及和观念的转变，人们对待舞龙舞狮都不再有那份神圣感。龙狮的外形也日益简陋，由于浮躁心态和功利思想，人们也不再有心思在这些东西上精雕细琢。内在与外在的要素都在发生变化，中国人心目中原始意义的舞龙舞狮正渐渐离我们远去。

舞龙舞狮作为民俗活动正日渐淡出人们的生活，却向着体育运动的身份转化，而且影响不断扩大。

20世纪90年代以来，各种层次的龙狮运动协会陆续成立。1995年1月，国际龙狮总会在香港成立。1995年10月，中国龙狮运动协会成立。2003年12月，中国大学生体育协会成立龙狮分会。此外还有很多地方性龙狮运动协会成立。这些协会成为推动龙狮运动的重要力量，为各种大型比赛的举办提供了组织上的基础。

自1995年国际龙狮总会和中国龙狮运动协会成立以来，每年都举行多次大规模的国内国际龙狮比赛。据中国龙狮运动协会公布的数据，2002年举行的全国和国际龙狮赛事就有十余次，而且一直处于增长的趋势。其中2004年在上海举办的第八届中国国际龙狮邀请赛，2005年在广东举行的“黄飞鸿杯”世界狮王争霸赛，2006年在云南举行的全国龙狮精英赛等许多赛事都取得了很大的成功。由于协会的成立和各种国内国际比赛的举办，近十几年来龙狮运动非常活跃，在世界范围内都产生了相当大的影响。

与此同时，龙狮运动开始走进高校。教育部在2004年启动了“全国百校龙狮进课堂”推广计划，从北京体育大学、武汉体院、中南大学等学校开始，在大学中推广龙狮运动。各高校开始出现专门从事龙狮运动教学和研究的学者，他们一面进行这项运动的研究和教学，一面不断撰文，呼吁社会的关注。从现在的发展趋势看，高校将成为未来龙狮运动发展的主要阵地。

舞龙舞狮中体现的传统文化内涵日渐消失，但我们没有必要太过忧虑。这些年龙狮运动的蓬勃发展，正在为其注入一种新的现代竞技精神。所谓失之东隅，收之桑榆。舞龙与舞狮，正由一项传统民俗活动，向现代体育运动的方向发展，而且日渐国际化、规范化、科学化。应该相信，它一定会在现代文化中找到自己的一席之地。

（作者单位：九江学院文化传播学院）

编校：董方晓