切题精准,层次清晰

【失分原因】

审题有偏差,切题不到位；脉络不清晰,层次不分明。

【原作亮相】

读我

我是鲁山,是高大巍峨泰山边渺小的鲁山。

一座山,倘与“五岳至尊”泰山毗邻而居,大约是很容易遭受忽略的吧。而我,恰是如此。

在巍峨泰山面前,我有什么资格解读我自己？我只要读泰山就够了!

泰山,你知道我有多羡慕你!你历来是为帝王捧红的一个地方,是帝王“封禅”的场所。“封”是祭天,“禅”是祭地。帝王们用来祭祀天地,该是何等气派!何等不凡!

你又是文化的一座山。我在你面前,仿佛看到了华夏五千年的发展史。耳畔仿佛响起了“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”的赞叹。文人墨客都以在你身上题字立碑为荣。唉,在你面前,我变得很低很低,低到尘埃里。

我怎么能读我自己而不读你呢？

然而,在明月高悬,夜深人静时,我仍会抑制不住地偷偷拿我自己与你比较。

我的个头比你小太多了。如果说你是月亮,我便是连星星都不如了。我坐落在齐地,却有了“鲁山”之名,又不免有攀附之嫌,也似乎象征了齐文化被鲁文化遮蔽一样,我没有属于自己的文化。

就着月亮,我读着乏善可陈的自己。我能看到自己身上郁郁苍苍的树林,千奇百怪的石林,我听到潺潺的山泉欢快的笑声,宁静寺庙里悠然的钟声传达得很远很远……只这些,却怎么能与你的雄奇壮丽相比？人们争先恐后一饱你的风采,到我这儿的却只寥寥几人。

我读了你几千年,我是那么地崇拜你。但是今天,我却听到了不和谐的声音：“泰山只是商业的泰山!”

蓦然间,我才发现,你原本蓊郁的丛林有些却已光秃,露出了森森白骨。你原本清澈的泉水被濯黑甚至还漂浮着依稀可见的垃圾。到处都是人,他们随意践踏着你,甚至不顾你憔悴的容颜,也不顾你“至尊”之名……

这夜,我难以入眠,我看到了我自己,我那千年间未曾变过的容颜：潺潺的溪,多变的石,宁静的小寺庙和久久难散的钟声……我想,我的确应该好好读读我自己了。

“泰山只是商业的泰山!”我终于明白了。泰山啊,你到底是太幸运,还是太不幸呢？你是一个文化符号,但你早早地就给人类劫持了。失去山之本性,你已不配被称作山!即使你那么雄伟,那么壮丽,即便我曾那么崇拜过你,但我不得不承认,你已不是一座山,你只是一个文化符号!

我释然了。在泰山面前,我一样可以读我自己,我读自己的宁静隽美,读我自己山的本性。

我仍是泰山边被人忽视的鲁山。我时常读我自己,我知道,我仍是一座山!

【考场得分】

内容20+表达20+发展16=总分56(70分制,二类卷偏下)

【场外分析】

1. 文题分析：

本作文题意在引导学生关注“人与人生”,但在范围上作了限制,锁定在“人与自我”的层面。题目“读我”是个动宾短语,“读”的内涵可理解为“品读”“审视”“扪心自问”等意思；“我”字限定了写作对象,写作中,可写真实的自我,可写他人的自我,也可写事物的自我,但必须是第一人称；“读我”即审视自我,认识自我,通过扪心自问,发现自身的某种个性特质,这种特质可以是行为层面的,可以是思想层面的,可以是心理层面的,比如信心足、毅力强、有孝心、有正义感等优点,又如天赋不足、心胸狭隘等缺点。

从符合题意的角度衡量,学生在写作中极有可能出现如下三种偏题的情况：(1) 把“品读自我”理解成“我读他人”；(2) 把“品读自我”理解成“他人读我”；(3) 无视文题结构,忽视文题中的“读”字,把“读我”写成“我”,通篇仅是记账式的回忆。

2. 文章分析：

这篇文章采用童话体写作,是一种创新；作者在选择写作对象时,不选伟大的泰山,却选渺小的鲁山,更是一种突破。文章借托“我”――鲁山与泰山的比较,反映在商品经济大潮的冲击下,山的本性遭到践踏、自然遭到破坏的严峻问题,以小见大,引人深思。

但这篇文章也有两个突出的问题：(1) 文题是“读我”,可文章的前半部分却在写读“泰山”,在第三节、第六节和第十节都有显性的语言标志,这就存在着偏题的嫌疑；(2) 文章层次不够清晰,在描写鲁山和泰山时,用语较重复。

【跳级作文】

读我

我是鲁山,是高大巍峨泰山边渺小的鲁山。

泰山啊,与“五岳至尊”的你毗邻而居,我一直不敢读我自己。

泰山啊,有多少人羡慕你。你历来是为帝王捧红的地方,是帝王“封禅”的场所。“封”是祭天,“禅”是祭地。帝王们用来祭祀天地,你是何等气派!何等不凡!泰山啊,与你为邻,我的心情难以言说。

泰山啊,有多少人颂扬你。“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,孔子的赞叹在五千年的长河里不绝于耳,文人墨客在你身上的题字立碑数不胜数。在你面前,我把头埋得很低很低。

然而,个性倔强的我,在明月高悬,夜深人静时,仍会抑制不住地偷偷读我自己。

诚然,我的个头比你小多了。如果说你是月亮,我便是一颗小小的星星。我座落在齐鲁大地上,因了“鲁山”之名,也似乎沾了点鲁文化的光。这样想着,我的皱眉慢慢舒展。

就着月亮,我便又看看我自己。我看到我身上郁郁苍苍的树林,千奇百怪的石林；我听到潺潺的山泉欢快的笑声,宁静寺庙里悠然的钟声传得很远很远……虽然不能与你的雄奇壮丽相比,但这也是“青山”的本真的面目啊。

穿越千年时光,而今的我,更能细读我自己,因为,蓦然间,我才发现,你已经不是原来的你。

你原本蓊郁的丛林有些却已光秃,露出了森森白骨。你原本清澈的泉水被濯黑甚至还漂浮着依稀可见的垃圾。到处都是人,他们随意践踏着你,甚至不顾你憔悴的容颜,也不顾你“至尊”之名……一切是那样惨不忍睹啊。

泰山啊,与你为邻,现在的我真可以好好地读我自己了。

因为我听到了一句令人心痛的声音,“泰山只是商业的泰山!”是啊,再次环顾着你,我终于明白：泰山啊,你虽是一个文化符号,却早早地就给人类劫持了。失去山之本性,你已不配被称作山!即使你曾那么雄伟那么壮丽,即便我曾那么崇拜过你,但我痛心地发现,你已不是一座山,你只是一个文化符号而已!

而我那千年间未曾变过的容颜：潺潺的溪,多变的石；绿色的水,青青的木；宁静的小寺庙和久久难散的钟声……这才是青山的风采,鲁山的骄傲!

这样地想着,我的心情五味杂陈,为你,为我,为齐鲁大地上一座座山。不过有一种心情我能明白,那就是我在你面前变得更自信了,因为――

现在的我可以尽情地读我自己,读我自己的宁静隽美,读我自己山的本性。

我可能是泰山边被人忽视的鲁山。但我知道,作为一座山,我也是高大的!

【跳级要点】

文章首尾呼应。跳级作文的最后一节中,用“可能”替代原作中的“仍”,意蕴极为丰富；加了一个“但”字,转折意味浓烈；用“作为一座山,我也是高大的”替代原作中的“我仍是一座山”,深化了文章的主旨,引人深思,令人叫绝!

跳级作文去掉了所有“我读泰山”的文字,改成“读我自己”的文字,消除了偏题的嫌疑,切题更为精准。

跳级作文除首尾两节外,主体部分依次写了“我一直不敢读我自己”“仍会抑制不住地偷偷读我自己”“而今的我,更能细读我自己”“现在的我可以尽情地读我自己”四个部分,层层深入,脉络分明,层次清晰,立体感强,点题也十分到位。

【应考攻略】

1. 切题精准

从高考评分的标准来看,一类卷要求是“切合题意”,“切合”是“极为符合”之意；二类卷要求是“符合题意”；三类卷要求是“基本符合题意”；而一旦“偏离题意”就是四类卷以下了。由此可知“审清题意”这一点在高考作文阅卷中的重要性。

就命题作文来说,能否准确地理解题意、紧扣题目的要求做文章,既是对同学们的阅读理解能力和思维反应能力的有效检验,也是衡量同学们作文优劣的重要标准。 要做到“准确把握题意”,须做到三审：一审提示语,通过审提示语,明确题目中某概念的内涵,形成自身的写作思路,领会命题人的命题意图；二审题目,通过分析题目,明确写作的重点,把握文章的内涵；三审要求,力求使自己的文章既要符合显性要求,又要符合隐性要求。

2. 层次清晰

层次,就是秩序、条理、思路。古人说：“凡制于文,先布其位,犹夫行阵之有次,阶梯之有依也。”写作文就如建造房屋,首先要设置好框架结构,然后才好添砖加瓦,装饰美化。作文只有做到布局合理,条理清楚,层次分明,作者的思想、情感、主旨才能清晰自然地表达出来,如行云流水,井井有条。

在构思层次时,应追求作文美学的三个价值取向：

一要匀称美。什么材料在前,什么材料在后,要合理安排；什么材料详写,什么材料略写,要通盘考虑。自然段是构成文章的基本单位,恰当划分自然段,自然就成为分解层次的基本要求。该分段处就分段,不要老是开头、正文、结尾“三段式”,这种老套的层次显得呆板。

二要波澜美。文章内容应该有张有弛,有起有伏,如波如澜。只有这样才能使文章起伏错落,一波三折,吸引读者。

三要圆合美。文章的开头与结尾要遥相照应,对开头描写的事物或提出的问题,在结尾处应用各种方式加以深化或回答,给人首尾圆合的感觉。

【相关链接】

阅读下面的材料,根据要求作文：

有这样一则犹太谚语：“你需要经常在口袋里装上两张纸条,一张上面写着‘我只是一粒尘埃’,另一张上则写着‘世界为我而造’。”的确,“我”很渺小,置身芸芸众生中,沧海一粟,轻如鸿毛；可“我”又很重要,立于茫茫天地之间,独一无二,不可替代。对自我的品读与审视,伴随人生的始终,关乎人生的成败。

请以“读我”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：自选角度；自定立意；除诗歌外,文体不限。

(作者：施忠涛,江苏省启东中学,江苏省特级教师,江苏省教授级高级教师)