借人抒情散文写作策略

借人抒情散文是抒情散文里比较容易抒情的一种样式。重点在“抒情”，“人物”是“凭借”。这种散文有两种类型，一是生活在自己身边的亲友，二是古今中外不同领域里的名人。从高考写作角度而言，更多用后者。因为借名人更容易抒发仰慕之情，也更有文化品位。

借助古今中外不同领域名人又可以分出两种，一种是以名人的经历行事为主，一种是以名人的思想（名篇、名句）为主。这里重点探讨第二种类型。

写这种借人抒情的散文要特别注意以下三个方面：

（1）所选名人事件要切合主题。每个人都多多少少知道一些名人事迹，但是常常有两个问题：一是流于皮毛，二是不太切题。对这种写法感兴趣的同学一定要积极积累名人素材，不仅仅是关于该名人的传记、代表作，还要有一些其他人特别是作家写这个人的文学作品。解决第二个问题的方法是多找几个题目进行审题练习，练好“切入的角度”。不注意这两个问题，写出来的文章要出大问题的。

（2）作者情感要真切融入。文章求真，真就真在真情。有些同学以为有捷径，随便拿两个名人粗略的事件来空洞地套用，那种虚情假意的写作必然不能得到肯定。写这类名人散文必须是发自肺腑地敬佩这个名人，在此基础上，具备第一条所提要求，就有可能成功。

（3）理性提升要自然到位。文章的“切题”不仅仅靠感情，更靠理性；仅仅“切题”的文章尚不能算优秀文章，优秀文章要在“切题”的基础上有理性的见解，要有现实的价值。因此，这类文章的成功还要恰当地联系现实，理性地升华主题。

借人抒情散文基本操作要领如下：

（1）切题导入。开头一两段从试题写作要求入手，明确地将要写的人物在这一写作方向上的价值呈现出来。注意散文语言、腔调的恰当使用，要能真诚地将阅卷老师带入文章。开头部分作者的情感以感性为主，理性为辅。

（2）事件评述。文章主体部分选择人物有价值的主要事件，叙述其事件，注意概述和细节呈现相结合；分析其意义，注意感性抒情和理性挖掘提升其价值相结合。

（3）点题收尾。结尾部分要注意联系现实生活事件或者现象，进行古今相连，突出名人事件在今天的现实意义，重在理性提升。最后也可以以强烈的抒情收篇。

惠特曼！

许久以来，这个名字实际上是一片新大陆的象征。如博尔赫斯所说：每一位拉丁美洲的诗人，都写有一首献给惠特曼的诗。如惠特曼自称：我的出生地应该是整个美洲。许久以来，我感慨于惠特曼何其幸运，在那一片崭新鲜活的大陆，在19世纪……

然而，事实还有另外一面。幸运是不可以孕育诗人的。每一片新疆土的开发，都是必然带有血腥气的，精神的拓展同样如此，更何况这片疆土，是整整一块难以想象其大的新大陆呢？

在惠特曼以前，所谓美利坚文化精神，不过是穿着燕尾服的英吉利文明的另一块殖民地而已。尽管这片大陆簇新得没有传统，然而，其半空飘浮的空气却奇怪地传统悠久。喝茶，垂钓，屏住气息在客厅里恭维太太小姐，君主制和贵族情绪，教会和装饰品，回忆，厌倦，及至高度精致的规矩和镶了金边的主题……

《草叶集》是在几乎普遍的反感中问世的，惠特曼从一开始就遭遇了铺天盖地的愤怒和鄙夷。人群中只响起唯一的掌声，是爱默生发出来的，然而，在众人的惊愕和侧目之下，那唯一的掌声也迟疑含混了。

惠特曼被推到文化的圈地之外，而又陷于文化的包围和窒困，他孤独地面对自己的伤痛。

年轻的惠特曼忍受不住那种旷世的孤独和寂寞，为了突围，更为了自卫，他似乎是孤注一掷，做了两件事：其一是把爱默生的掌声——那封著名的信，印在了《草叶集》第二版的附录；其二是匿名为自己写书评，为自己鼓掌，一口气写了三篇。这两件事当然为他招来更多的也更长久的唾骂和鄙夷。

当我在20世纪末一个风和雨软的日子，听说了惠特曼这种自吹自擂的行径，实在觉得难过。很长一段时间，我用一个小摆设挡住书架上的《草叶集》，不再瞥一眼他的书脊。直至后来读到了赵萝蕤先生译出的那三篇匿名书评，那为人所不齿了一百多年，却并没有多少人真的去读一读的惠氏文字。

读完这三篇文字，我忽然觉出天空是如许明净，眼前又是恢宏的大海，自由的元素拍击崖岸，发出桀骜不驯的涛声。我没有读出龌龊、虚荣和庸俗。即便在怯懦的时刻，惠特曼也依然是自尊的，绝没有涂脂抹粉、搔首弄姿、虚张声势、哄抬劣货那一套，却是坚守人格的尊严，作最坦率的生命自白。博大和渺小是完全不同的灵魂质地，无论其表现形式如何，都是掩饰不住的。比较起文坛上早就司空见惯的雇人吹喇叭、捏着鼻子唱肉麻并廉价的赞歌以制造喧哗和轰动的行径，惠特曼即使在匿名的时刻，也还是那么坦荡和单纯。这三篇文字，只须把内中的“他”改为“我”，甚或一字不改，只须堂堂正正署上惠特曼的名字，就是纯然的阳光海浪，就是与其一生的创作倾向相称的文字。

梭罗在对惠特曼有了略多的了解以后说：“事实终究会证明他是个最不会吹牛的人，他有充分的权利可以自信。”

这的确是惠特曼。

然而，无论如何，匿名是怯懦的，怯懦毕竟是怯懦。

正是草叶的背面，这些不须原谅的毛病，使惠特曼成为一个完整的真正的人，而不仅仅是某一地域或流派的象征。

这是一篇典型的借人抒情散文，文章思路十分符合方案设计样式。

（1）切题导入。以非常有个性的呼告式开头，非常能吸引读者注意。接着引用博尔赫斯的评价和惠特曼的自称，推出作者对人物的敬佩之情。

（2）事件评述。文章用“然而，事实还有另外一面”引出《草叶集》问世的曲折过程，记述惠特曼为保护自己的作品而经历的坎坷。前半部分作者以一个平静的旁观者的身份来审视惠特曼的行为，甚至表达了一丝鄙夷；而后半部分作者阅读了惠特曼给自己的书写的匿名评论，了解到惠特曼真实坦荡的品格，才毫不吝啬地表达自己的敬佩之情。这两部分分别从侧面和正面向读者展现了一个真实完整的惠特曼。

（3）点题收尾。最后作者用充满敬佩的语言突出了惠特曼的“完整”。

底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。

请以“底气”为题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。

底气

“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

古往今来，多少文人骚客为你吟诗诵词，我想，这不仅是为你的美貌和智慧长歌，更是为你面对世俗贪欲时敢于说“不”的那一份底气而长歌啊，昭君！

面对毛延寿贪婪的嘴脸，你也曾惊慌过吧，昭君？身边昔日的姐妹为了得到那恩宠的机会而明争暗斗，原本就不富裕的囊袋更是已经干瘪如院中吹落的黄叶。你也曾犹豫过吧，昭君？但是，你知道，画布掩藏不住你惊人的美貌，浸满铜臭的污手只会在你洁白的脸庞上留下厚重的墨痕。

于是，你拒绝了，哪怕被恶意丑化，你也勇敢地说了“不！”——只因你心中有邪不压正的底气！

坐在远行的马车上，你也曾忧怨过吧，昭君？忧，远在大汉故土上的年迈双亲；怨，亲手把你推上和亲之路的君王。

水是眼波横，山是眉峰聚。

连远处的山、近处的水也恍若被你感染，低眉，垂目，尽露忧怨之态。但是，你知道被帝王宠幸的几率渺茫，于是，你愿意以身许国，愿意用自己瘦弱的双肩担起两国千万百姓生死的重量。

于是，大殿之上，你勇敢点头，甘愿做西去的和亲公主——只因你心中以身许国的底气！

面对漠北苍辽的沙地，你也曾迷茫过吧，昭君？这可怎么生活啊！生吃鲜肉，豪饮江水，身披兽皮，卧居毡帐，你该要如何适应啊，昭君？但是，你是聪慧的。你从大汉天朝带来了谷物的种子，带来了吐丝的天虫，带来了纺布的梭针。你手把手地教牧民们耕种纺织，潜心照顾丈夫单于，为他生儿育女。

于是，你潜心做着匈奴的阏氏，带领匈奴百姓发展农耕文明，默默守卫着两国黎民苍生的安乐——只因你心中最原始本真的善良，那是你的底气！

独留青冢向黄昏！

昭君，你将自己的一生奉献给了苍凉漠北，却将对家乡绵延的思念藏匿于心；你徒留一座青冢在塞北平原，却将自己心中的底气长留人间。

昭君，我要为你心中的底气，长歌。

【点评】这是一篇合乎上述样式的模考作文。（1）切题导入。开头引用杜甫歌颂王昭君的诗句，接着指出历代人们敬佩王昭君主要源于她有底气对世俗说“不”。（2）事件评述。针对王昭君远嫁匈奴这个历史事件，作者选用“分镜头法”进行呈现和评述：一是拒绝贿赂毛延寿，二是大殿惜别，三是安于匈奴。每个画面都伴着强烈的抒情。（3）点题收尾。最后三节是文章的收尾部分。倒数第三节再次引用诗句，强烈地表达了对王昭君的敬佩之情。倒数第二节用对仗句式表达对王昭君品行的讴歌，最后一节直抒胸臆，点题收尾。