论寿山石雕刻的艺术美

摘　要：寿山石雕刻由于材料的特殊性，深受人们的喜爱和推崇。随着时代的不断发展，越来越多的人开始收藏寿山石。但是由于寿山石原石产量的减少、雕刻技艺的守旧，寿山石雕刻产业正面临着巨大的挑战。本文就提升寿山石雕刻的艺术性的角度出发，从创作题材、雕刻形式、创作观念三个方面阐述其艺术价值及发展取向。

关键词：寿山石雕刻；艺术形式；审美价值；创作观念

一　寿山石艺术的审美价值

石文化在我国由来已久，寿山石在中国已经成为一种文化符号。寿山石的种类非常多，质地温润、色彩斑斓、纹理丰富。艺人们巧妙利用原石固有色彩和肌理，顺应材质本身的美感和属性，巧妙的安排画面，达到自然美和艺术美的统一。随着社会经济的不断发展，人们物质文化需求不断增长，人们开始注重精神上的享受。寿山石雕因具有丰富的文化内涵，折射出文化创意精神而备受人们的关注。

二　寿山石艺术的发展取向

福州的寿山石作坊主要集中在鼓山脚下，与寿山乡相邻的晋安区樟林村。他们主要以就地取材，产销结合的生产模式。随着人们生活质量不断改善，更多的人开始注意精神上的享受，越来越多的人开始收藏寿山石雕。虽然寿山石雕市场需求扩大，但是寿山石雕的生产存在两大问题：首先，寿山乡的原石产量逐年减少，整体的生产力下降，生产规模大幅度减低，很多手工作坊因无法维持生计而大幅度“缩水”。其次，市场上还有一部分寿山石雕刻手工作坊主要以薄利多销的生产模式经营，做工粗糙，只求速度不求质量。如果生产者和消费者没有重视这些一问题将会对寿山石雕刻这一产业带来严重的影响，那么被列为非物质文化遗产的寿山石文化也会因此而贬值。寿山石雕刻未来的发展取向，针对从寿山石雕刻，提出一些个人看法。主要从三个方面去考虑。

（１）创作题材

上下5000年的中华文化，数不清道不完的历史典故、戏曲、文学故事、民间传说等都可以作为寿山石雕刻的题材，更不用说对世界优秀文化的借鉴。但是在寿山石雕刻中运用到的题材却只是冰山一角，不是童子罗汉就是一些老翁、罗汉、弥勒佛，那些熟之又熟的面孔。艺人们在创作内容上的狭隘化，显现出文化修养的不足。生活是艺术的源泉，艺术来源于生活。艺人们要善于捕捉生活生活中的一些细节，深切体会生活，创作出让观众动容的作品。如现代福建工艺美术大师陈敬祥先生的作品《求偶鸡》，以农村生活中常见的鸡和鸡笼为素材，用寿山石来进行创作。作品中镂空雕刻的鸡笼，笼顶一只公鸡俯视着笼内探出头翘首呼应的母鸡，笼外群鸡环绕，烘托着这对求偶的情侣。题材来源于朴实的乡村生活，构思新颖，作品中采用了寿山石雕的镂空雕刻技法等。陈敬祥对生活的细心观察，对生活中家鸡的生动刻画，打动了观众。寿山石雕刻作为一种艺术表达，不仅要关心雕刻艺术，还要时时关心生活，关心时代与审美。生活是艺术的源泉，每一个时代的艺术都要刻上那个时代的烙印。因此我们不能一味的模仿前人的艺术，在借鉴的基础上推陈出新，结合时代精神，不断开创属于这个时代的作品。

（２）雕刻形式

有一个很完美的创作构思并不意味着作品的成功，还要有精妙的艺术表现手法。寿山石雕刻讲究刀法，刀法的运用是作品表现的必要手段。还需要一定的造型功底，娴熟的技艺表达、独到的艺术见解是作品成功的关键。艺术是相通的，寿山石雕刻艺术与中国的传统绘画都是古老文化的瑰宝。因此，寿山石雕刻艺人不仅要关注寿山石的文化历史，还要触类旁通，对传统绘画也要有所了解。例如中国画中一些基本的理论、构图方式，以此丰富寿山石雕刻的理论基础。传统美学中提倡“书画同源”、“诗情画意”，为中国画的发展带来巨大的影响。比如薄意雕刻大师林清卿吸取中国画的技法理论并在寿山石雕刻中加以应用。林清卿擅长薄意雕刻，为了提升自己，潜心研究中国画，他把中国画的笔墨情趣融合于雕刻刀下。他的寿山石雕刻与中国画紧密结合起来，是在前人的基础上创造出属于自己个人的艺术特色——刀笔结合。在“全球化”时代，西方艺术在全世界各地广泛传播，中西方艺术的碰撞，从冲突、对话到融合。寿山石雕刻可以吸取抽象艺术的创作特征，对雕刻对象可以进行大程度的偏离或完全抛弃对自然对象外观的刻画。

（３）创作观念

与大多民间艺术一样，寿山石是雕刻的传承方式是通过拜师学艺、手口相传的模式传承下来，不像其他艺术有系统的科班传承模式。因此在传承的中会出现一系列问题：如雕刻技法的模式化、题材的概念化。真正的艺术是有血有肉、有情有魂。创造是艺术的灵魂，艺术不只是对生活的再现，把生活中想表达的东西像照片一样一成不变的雕刻出来，能做到完全写实也实属不易，但是若能从生活中总结出那么一点属于自己的见解，给人以一种妙不可言的突破形式。这也是艺术创作中很重要的一个环节。中国唐代画家张璪提倡的“外师造化，中得心源”，主张既要观察生活形象，又重视主观感受⑥。中国传统美学讲究“象形”和“达神”，也是我们在寿山石创作过程中所要达到的效果，而不是单一的重复、刻制。若一味的模仿，不提倡创新，即使效仿的再好，也只能算是临摹复制而不是创作。随着“全球化”的社会文化进程，中西方传统艺术思想的融合，寿山石更应该学习和借鉴当代艺术的创作理念——追求自主，打破一切固有或已有的形式甚至理念，从创作观念上打破传统，不再墨守陈规 。寿山石雕刻家潘惊石考虑到作品的艺术性和审美效果，在作品《一片相思》的雕刻中：最大限度保留原石的材质美，仅在一小片黄皮上雕一片黄叶，但是作品表达了“一叶知秋”的相思。

三　结论

与其说“物以稀为贵”，还不如说文化积淀才是其真正艺术价值的体现。寿山石雕刻家要持守着中国传统文化的根脉，迈开时代的步伐，在方寸之地上代代传承，尽情雕琢着多彩的寿山石世界。

参考文献

[1] 郑建旺.浅谈寿山石雕的艺术创作（J）. 福建省社会主义学院学报，2010,01：62.

[2] 施晓宇，曲利明.大美不言寿山石（M）.福州：海潮摄影艺术出版社，2005,5,004.

[3] 方宗珪.福建寿山石（M）.福建：福建文物商店印刷，1978.12，4.