钢笔哪儿去了?

时间:2022-10-18 08:24:57

桌面上堆着一塌笔,圆筒里插着一丛笔,加起来足足有二十来支,除了两三支铅笔外,其余全是一次性的水笔,也叫签字笔吧。细细的,全塑的,黑白分明。

这些水笔,有些是单位发的,有些是去学校调研时他们给的,有的是参加会议时,举办方装在资料袋里的……总之,现在要得到一支水笔比得到一瓶矿泉水还容易。有时,坐在教室后面听课,记笔记时,笔不出水了,就向坐在后排的学生借,还回去时,有的学生会说:老师,你拿去用吧,送给你了。

有一次,顺便问学校总务处的一位老师。他说,你去看看,垃圾桶里用后丢弃的笔,每天都有好几百。去银行或办证机构办事,柜台上用弹簧绳牵着的,也都是这种笔。

这水笔,用起来确是方便,拔下笔帽就可以写,不像铅笔,要削一截用一截;不像圆珠笔,一遇冬天就写不出;也不像钢笔,要灌墨水,而且有时还会渗漏沾手。但是,这水笔,基本上都是一次性的,用完即丢。有的水笔,虽然可以更换笔芯,可真正在更换后使用的人却很少。也许谁也不在乎笔杆的那一点剩余价值了。

回想笔的历史,有些年纪的人都清楚,一个多世纪前,毛笔是主角,写文章,写通知,写信什么的,都用毛笔。笔,是个会意字,竹字下方一撮毛,许多毛笔就是这样做的,多地道。毛笔,主宰了中华民族一千多年的书写历史。五四之后,毛笔的主角地位逐渐被钢笔所取代。何以称“钢”笔,也许因为它最重要的一小部分――笔尖,是由合金做的,它耐磨而不易锈蚀。我小时候练过毛笔字,描红和临帖都有过一段时间,可都没有持久。早期写作,我主要用钢笔。“同志同志,钢笔两支。借我用用,没有墨水。”这是当时农村颇为流行的一句调侃。那时,有文化的人,通常会在上衣口袋里插一支钢笔。穿过中山装的人都清楚,上衣口袋盖中有一条缝隙,一厘米左右,是专门为插钢笔而设计的。钢笔帽上有个襻,扣在外面,让人一看就知道,这是个喝墨水的人。钢笔比起毛笔来,使用起来要方便。吸足一肚子墨水,可以写上千把字,带起来又轻巧方便。要是带上一瓶墨水,就是写一本书,也足够了。但是,从写出来的字的效果来说,毛笔字更有艺术性,或凤舞九天,或笔走龙蛇,或刚劲挺拔……中国古代的书法艺术,几乎就是毛笔字的艺术。比如王羲之的《兰亭序》、米芾的《寒光帖》等,无一不是用毛笔书写的。钢笔字呢,由于粗与细,浓与淡,刚与柔的区别都不大,变化的空间大大缩小了。没有了毛笔书写时那一股“挥洒”的豪情,即使充分运用腕力,笔之锋芒,也无法淋漓尽致地展现。这字的艺术性就像苍鹰关进了铁笼。

但是,钢笔是精致的艺术品。它不仅仅是工具。在上世纪七八十年代,用钢笔的人还比较多。朋友的孩子读中学了,或者当兵去,或者结婚了,送一支好一点的钢笔作为礼物的还相当普遍,比如派克笔,比如铱金笔。我七四年推荐读师范去时,同在大队里当民办教师的同行,就送了我一支钢笔作为礼物。那时,街头巷尾,专门修钢笔的摊店时常可见。钢笔开始淡出书写舞台,还是最近二十来年的事,取代它的就是一次性水笔。在钢笔使用最鼎盛之时,圆珠笔也来凑过热闹,但它一直被人们歧视,在正式文件或票据上都被禁止上场。也许是由于它的油性,它的易于模糊,它一直在非正式场合使用。在笔的家族中,钢笔是妻,而圆珠笔是妾。如今,钢笔几乎完全退出了历史舞台,圆珠笔也在有被冷落之势。开会时,做记录的,基本见不到用钢笔的了。你去文具店,很多已经不卖墨水了。圆珠笔则还有售,但颓势已成。一次性水笔浩浩荡荡地走上了正规军的行列,不可阻挡地成为我们这个时代的书写主流。这笔,基本上保持了钢笔的原理,但不能说升级版,因为它更简单,更便宜,材质更普通,科技含量似乎也更低。它是用后即丢,丢之,毫不足惜,谁也不会把它当作艺术品好好地把玩一番,然后珍藏起来。钢笔呢,收藏者肯定不少。有些钢笔,从材质、做工到图饰,都有一定的价值。从写出来的字的美观性来说,水笔又大大不如钢笔。同一个人写同样几个字,特别是学过书法艺术的人,用钢笔写要好看的多。这是因为,钢笔的舌苔是由两瓣组成的,而且比较长,舌尖上有一个小圆球,写起来有一点点弹性,能写出一点粗细与轻重;而水笔呢,笔尖是针一样的一根,硬硬的,直直的,戳到纸上是什么,写出来就是什么,你用力是这样的粗细,你不用力也是这样粗细。弹性,柔性,浓淡,统统没有了,这字还会漂亮吗?就像搭起来的柴梗。如果说字写得好,也只是间架搭得好,不是笔画用锋好。

笔是用来记录文字的,文字是文化的核心。表达文化的理应是一种有内涵有艺术性的工具,而一次性水笔,它不具备这个功能。它是实用的,但不是文化的,更不是艺术的。它速用速丢,没留下记忆,也不值得留恋。它与使用都无情无缘,只是偶然的一次媾合。人们怎么会选择这样一种用具来书写?在拼命追求速度与实用时,是不是忘记另外一些珍贵的东西?

我敬畏毛笔,但又不想贸然亲近它,因为它与现代生活的节奏实在过于遥远;我鄙视水笔,因为它只是工具,且不够环保,但又不会完全抛弃它;我怀念钢笔,只有它,既是生活的,又是艺术的,是工具与文化的统一体。

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