时间：2022-10-18 04:23:30
摘要：“中兴四大诗人”之一的陆游于乾道六年（1170）入蜀，在蜀八年乃还。陆游的蜀中诗歌内容丰富多样，却又呈现出少“唱和”之作的特点；其诗歌风格则是自入蜀后为之一变，发展为以“宏肆”为主的诗风；其诗歌所呈现的情感，则是“豪情”与“落寞”相交织、并存的情感内涵。
关键词：陆游；巴蜀；诗风
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人、词人，在文学上成就甚大，与尤袤、杨万里、范成大同列“中兴四大诗人”。陆游乾道六年（1170）入蜀，在蜀八年乃还，于蜀期间所做诗歌颇多。
清人赵翼曾将陆游诗歌划分为三个时期，并指出每个时期的特征：“少工藻绩，中务宏肆，晚造平淡”。[1]齐治平先生在其《陆游传论》中同意了这种观点，并进一步指出：“‘中年’指四十以后，即入蜀及东归的一个阶段。”[2]另外，就陆游自己诗中所说来看，亦是分为三个时期。①而欧小牧先生在《陆游年谱》中还曾说道：“先生自从戎南郑后，诗境渐变，始一洗摹乞，自成体格，多咏征伐恢复之事……复时借乐府古题，自抒感受，于祖国先抗敌英杰，深致歌颂，借彼亡灵，振我族魂。诗风好俊感激，典丽清新，遂离北宋苏黄影响，立追屈宋李杜，独树一帜，成为南宋诗坛宗匠。”[3]
由此可见，陆游在蜀的诗歌创作尤其自南郑归来之后，有其独特的一面。以下，笔者将就此作一具体分析。
一、以“宏肆”为主的诗风
陆游早年学于江西诗派，师从吕本中、曾巩等名家，在“夺胎换骨”“点铁成金”等形式技巧上颇下功夫，他尝自言曰：“我初学诗日，但欲工藻绘。”（《示子遹》）这一时期的诗歌学习，为他将来在诗歌上的成就，打下了良好的基础。不过，江西诗派片面追求“无一字无来处”，以及“瘦硬”“生涩”的风格，使陆游常不能自由抒展情调，因而他逐渐寻求突破其藩篱。陆游在入蜀时曾说：“西游万里亦何为？欲就骚人乞弃遗。”（《巴东遇小雨》）而在其入蜀后，蜀地的奇山异水以及南郑的军旅生活也确实开阔了他的眼界与心胸，充实了他的诗歌内容，使他的诗风亦随之一变。
陆游在蜀的这段时间，诗风诚如赵翼所说，以“宏肆”为主。他常用一些夸张的量词刻画场景，如《观花》诗中“醉千场”“万花成围”，《白墖院时小雨初霁》诗中“千竿玉”“万幅屏”，《长生观观月》诗中“碧天万里”“四万八千丈”，《宿上清宫》诗中“九万天衙”等。这些字、词很好地将诗歌画面扩展开来，使其表现得宏大、壮观，体现了诗人的豪情。他还常用一些精妙生动的形容词，点缀串联诗歌，如《雨中睡起》诗中“磔磔寒禽”“纤纤小雨”，《十二月初一得梅》诗中“孤城小驿”“断角残钟”，《翠围院》诗中“嫋嫋风中筰，昏昏云外钟。”等，使诗歌具有雍容起伏之态。
二、“豪情”与“落寞”相交织、并存的情感
陆游一生中，无论哪一时期的诗歌，爱国情感始终是其主旋律。爱国思想，贯穿着陆游生命的始终。然而，不同的阶段，其具体表现，又有明显不同。陆游在蜀时期，所体现的就是积极恢复的“豪情”与壮志难酬的“落寞”相并存、交织的情感。
如，《九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城觉而有作》诗中，以描写梦里出兵北伐，扫灭金兵的场面，表现出爱国志士的恢复热情，然而，这始终仅为梦境，诗人梦醒后的失落之情可想而知。又如，《闻虏乱有感》一诗，是陆游听闻金国内乱时所作，表达了积极进攻的意愿，但诗中“儒冠忽忽垂五十，急装何由穿袴褶？羞为老骥伏枥悲，宁作枯鱼过河泣。”等句，又透露出不能亲上战场，杀敌报国的无奈和悲愤之情。再如，《观长安城图》一诗中“横戈上马嗟心在，穿堑环城笑虏孱。日暮风烟传陇上，秋高刁斗落云间。”表现出陆游的抗金斗志，但“三秦父老应惆怅，不见王师出散关。”宋军久不北伐，不仅使得“三秦父老惆怅”，连南方广大爱国之士，亦觉失望。
陆游诗歌寄意恢复，赵翼在《瓯北诗话》中说：“入蜀后……其诗之言恢复者十之五六。”[4]而此时的恢复，并非像之前仅空谈报国理想，而是充满豪情地提出实质性的见解。他两任参议官之职，辅助王炎、范成大等统帅制定抗敌之策，还亲赴战场，体验军旅生活，这些都为他畅言恢复，提供了切实的依据。他常常在诗歌中，以具体的战争场面，进攻策略表现出恢复豪情。然而，官微人轻，陆游的抗敌之志久不能已，报国之心久不能扬，因此，才造成了他这种“豪情”与“落寞”相交织并存的复杂爱国情感。
三、内容丰富却又少“唱和”之作的诗歌内容
陆游的蜀中诗内容丰富，形式多样，既有描写蜀中风物的写景之作，又有刻画生活细节的记事小诗，还有抒发个人情感的言志吟咏，不过，却少有应酬唱和之诗。
陆游在蜀，结交了众多友人，且大多为诗文之友，他们常一起出游宴饮、畅谈国事。陆游亦曾言：“锦城得数公，意气如再少。”但，就现存《剑南诗稿》中所载诗歌，他除与范成大较多唱和外②，少有唱和他人，更少有应酬之诗。其中原因，笔者认为可能有以下两点。
第一，环境影响。
南宋时期，巴蜀地区一度沦为战场，抗战气氛浓重。陆游虽始终居于“闲职”，但“位卑未敢忘忧国”，始终心系边关，希冀“恢复”。他虽一度放浪形骸，饮酒玩乐，但那却是壮志难酬的愤懑，他其实无时无刻不为祖国而忧心，所以，并无意与友人应酬唱和。
第二，删诗。
陆游在晚年曾多次删汰自己的诗歌，赵翼《瓯北诗话》中说：“然放翁六十三岁在严州刻诗，已将旧稿痛加删汰；六十六岁家居，又删定诗稿，自跋云：‘此予丙戍以前诗十之一也。’在严州再编，又去十之九，然则丙午以前诗，存者才百之一耳。子虞刻全集时亦跋云：‘先君在严州刻诗，多所去取，所遗诗存者尚有七卷。’……每一首必有一意……一万首即有一万大意。”[5]可见，现存《剑南诗稿》中所载蜀中诗，并非陆游在蜀时所作诗歌全貌，而是以“诗歌句意”为标准“裁减删汰”。因此，抑或曾有更多此类作品，但因“诗意重复”而被删汰。
八年宦蜀，是陆游人生中的一段重要经历。他在蜀中，不仅结交了众多友人，而且诗艺更加精进，一洗入蜀前所学“江西诗风”的弊端，逐渐形成了具有自己特点的“宏肆”诗风。总之，蜀地的生活对陆游诗风产生了重大影响，这也是他最终将其诗集定名为《剑南诗稿》的原因。
注释：
①见《剑南诗稿校注》卷五十四《入蜀游山赋诗，略无阙日，戏作五字七首识之》之一。
②分别为：《和范待制月夜有感》、《和范舍人永康青城道中作》、《和范舍人书懐》、《和范待制秋日书懐二首游自七月病起蔬食止酒故诗中及之》二首、《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字》二首、《和范待制秋兴》三首。
参考文献：
[1]赵翼.瓯北诗话.[M]北京：人民文学出版社，1963，3，79
[2]齐治平.陆游传论.[M]长沙：岳麓书社，1984，2，89～90
[3]欧小牧.陆游年谱.[M]北京：人民文学出版社，1981，7，127-128
[4]赵翼.瓯北诗话.[M]北京：人民文学出版社，1963，3，91
[5]赵翼.瓯北诗话.[M]北京：人民文学出版社，1963，3，78