向名人学论辩

1.归谬反驳

归谬反驳法是从对方论题中引申出荒谬结论去批驳的方法，归谬反驳法意在找准对方论题中的谬误之处，然后将这些悖谬放大，使之更加清楚地露出“台面”，这样往往可以使对方的观点不攻自破。黄侃在一次言谈交际中就是凭借这一技法驳倒了大学问家胡适的，，

京剧名伶谭鑫培当时风靡北京城，各大学多有好之者、有一天，北大课间休息，老师们闲话谭鑫培之《秦琼卖马》。胡适插话道：“京剧太落伍，甩一根鞭子就算是马，用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对！”在场者静听高论，无人作声黄侃却立身而起说：“唱武松打虎怎么办？”众人闻言，为之哄堂，而胡适哑然。

胡适认为京剧道具太落伍，应该用真车真马才对，黄侃没有直接驳斥其观点，而是顺其话语的势头进行归谬，通过潜台词“唱武松打虎就应该牵一头真老虎到戏台上让武松打”，使胡适话语中潜藏的错误马上“浮上水面”，最后他只能哑口无言。

与人舌战时，面对别人提出的一些歪理，我们不必与其正面交锋，短兵相接必有一伤。高明的方式是，像黄侃那样运用先“将错就错”，再找准“谬点”，通过归纳“谬理”将其演绎放大，最终驳倒对方的方法。

2.巧借矛盾

“矛盾法”是一种十分有力的论辩招术。这种方法就是在论辩中，抓住对方自相矛盾的地方，一针见血地加以揭露，达到“以子之矛攻子之盾”的效果。下面，让我们看一看斯坦顿是如何巧妙运用这_技法的。

斯坦顿是一位女权主义者，有一次她参加了一个女权运动会议并公开发言。与会的一位牧师对斯坦顿在公开场合发表演讲非常反感。他不满地说：“圣徒保罗提议妇女保持沉默，您为什么要在公众场合演讲呢？”斯坦顿马上反驳道：“圣保罗不也提议牧师应保持单身吗？您难道不是也结婚了吗？我的牧师大人。”牧师灰溜溜地跑开了。

当时，妇女没有社会地位，女性“抛头露面”往往会遭到舆论谴责，那位牧师借用圣徒保罗的“权威意见”来斥责斯坦顿夫人。既然牧师崇尚圣保罗的言行，并且以“圣保罗提议妇女保持沉默”来要求别人，而他自己却违背了圣保罗的“牧师单身”的主张而结了婚，于是斯坦顿抓住其中自相矛盾的地方驳倒了他。

如果对方故意刁难或是恶意攻击，我们可以借鉴斯坦顿的方法，从对方所提出的观点中寻找逻辑漏洞，然后一针见血地把矛盾之处揭露出来，最终让对方搬起石头砸自己的脚。

3.灵活变通

在人际交往中，我们会遇到别人的“好意”与自己坚持的原则相冲突的情况，这时，只有灵活变通，才能让双方的和谐关系得以维持。在这方面，著名艺术家陈逸飞为我们做出了榜样。

2002年春天，陈逸飞应邀来到济南演讲。仅能容纳千人的会场，涌进了2000多名听众，陈逸飞神采飞扬地讲了两个小时。当天傍晚，在陈选飞即将离开济南的时候，主办方要将厚厚一叠“酬劳”送给他，但遭到了陈逸飞的拒绝。主办方又硬将钱款塞到陈逸飞的拉杆箱里，陈逸飞把钱取出来，正色道：“不收这种酬劳，是我做事的原则。”看对方面露为难之色，陈逸飞又说：“这样吧，我喜欢山东的高庄大馒头，你们送我馒头，我来者不拒！”结果，对方送了他两大袋的高庄馒头，陈逸飞高兴地收下了。

在这件事上，陈逸飞如果坚持不收“酬劳”，就会使主办方感到难堪；如果收下，又违背了自己的原则。两难之下，陈逸飞做了很好的变通，改收现金为接受馒头，这既照顾到了主办方的感受，又坚持了自己的原则，让彼此都能“心安理得”。生活中，我们有时也会遇到类似的情况，最好的办法就是像陈逸飞那样灵活变通，采取恰当的办法，既不违背自己的原则，又充分照顾了对方的心理感受。

4.放出威言

一般来说，与人交往要和善，保持良好的态度；然而，在紧急的情况下，也可以放出威言。

一次，黄兴在长沙发动群众，约定某晚起义，不幸机密被泄露。湖南巡抚下令关闭城门进行搜捕。黄兴无处藏身，处境非常危险。在万分紧急的时刻，黄兴忽见一商店有许多花轿仪仗，供结婚迎亲者租用。黄兴便找到店主，说出自己的身份，想唤起他对革命的支持，无奈店主怕惹事，怎么也不肯。黄兴没办法，只好使出最后一招。黄兴大喝一声：“今天巡抚下令关闭城门搜捕我，你若是不帮我，我势必会被抓住，我如果被捕，一定说你是我的同党！你想免祸的话，就用花轿抬着我，配上仪仗和鼓手送我出城，只要我脱了险，加倍付给你工钱！”店主觉得自己脱不了身，也就只好照办。

在这件事上，黄兴抓住对方的心理特点，虚构出对方是自己同党的事实，并放出威言，让对方在权衡利害得失之后，改变了自己的主张。结果，黄兴得以化险为夷，安然脱险。

（责编 陈琛）