词苑一只女儿花

摘 要：李清照《词论》一文最初见于南宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十三，在词论中，李清照总结了词产生的渊源，以及发展历程。通过批判唐以来一些重要作家的词作，提出了关于词“别是一家”的重要理论。确定了词在文学史上的独特地位。同时李清照还在自己的创作经验上总结出了词的文体特征。提出了关于词的创作要求。现在看来，尽管李清照的《词论》中有些观点的确有失偏颇，但作为宋词史上第一篇完整的词作评论，无疑有着重要意义。

关键词：别是一家;文体特征;贡献意义

李清照是我国古代著名的女词人。出生书香门第，父亲为北宋文学家李格非，良好的家庭环境为她提供了较安逸的生活条件，对李清照的成长起到了积极地促进作用，使她能为之后的文学创作积累丰厚的学识。李清照在词史上的地位毋庸置疑，因为她的风格以婉约为主，人称“婉约词宗”。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”她独具特色的易安体，也在词史上留下了深远影响。

一、《词论》的创作时间背景

李清照《词论》一文最初见于南宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十三[1]，词论主要评价了唐末五代一直到北宋中叶的一些词人。因为论述到了北朝去世最晚的词人贺铸，并未涉及到南宋词人，所以推论大体创作时间为北宋中后期。此时李清照本人已经积累了一定的创作经验，并且当时的词坛正处于在苏轼开创的豪放词风沉寂，以周邦彦为首的重音律，倡婉约的风格仍占据主流的环境，所以李清照总结出的这篇批评，较符合当时大众词人的审美情趣。

二、《词论》的内容

（一） 词的产生与发展

在文章开头，李清照讲述了李八郎在宴饮席上一首歌曲引得众人落泪的故事，并且提出“乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间”的观点，交代了词与乐府，声诗的深刻渊源。提出词应伴乐而唱，合乎曲律的根本观点。

（二）重要理论

《词论》最重要的贡献之一就是提出了词“别是一家”的理论。在李清照之前，李之仪从创作论的角度曾提出过词“自由一种风格”的看法。[2]诗与词是常常被拿来做对比的两种文体，关于二者优劣的争论也是不断。欧阳修评价自己的小词是“因翻旧阙之词，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢”。“以其馀力游戏”而作。（李之仪的《跋吴思道小词》）这都反映出了词在当时的文人心中，不过是一种吟咏私生活的俳优之作。而李清照《词论》的产生，则充分肯定了词在文学史上有别于诗歌的独立地位。为词的发展开辟了前进的道路。

（三）词的文体特征

“乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。”李清照将之前的词人分为了两类“不知者”和“始能知之者”她通过对这两类词人的批判，提出了她认为的词的文体特征。

首先是对于不知者的批评：

1.文雅

“独江南李氏君臣尚文雅……所谓“亡国之音哀以思”也”李清照认为李、冯延巳等君臣的语言文雅奇特，在一定程度上改变了之前的靡靡之音，所以对他们的词成为亡国之音深以为憾。

2.浑成

“又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！”她认为张先、宋祁、宋庠、沈唐、元绛、晁瑞礼等人的虽有一些巧妙地语言，但创作不够完整匀称，无法做到语言的浑然天成而所以不能成为名家

3.协律

“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律” 她认为像晏殊、欧阳修、苏轼这些学识渊博的人，无法将填小词，做到像是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，就是因为他们在作词时没有符合曲律。音乐是词有别于诗歌的根本，李清照反对以诗为词，正是强调词的独特性，所以她认为没有配乐演唱的词只是“不茸之诗”。“王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。”同样王安石，曾巩，如作文般的手法作词，也是难以行通的。从李清照的批判中可以看出，尽管如苏轼、欧阳修这样文学大家所作的词在当时有一定影响，但都不符合最基本的词规。李清照毫不留情的将他们归类于“不知者”

4.铺叙

“又晏苦无铺叙”顾名思义，铺叙通常认为就是铺陈叙述的一种艺术手法。晏几道善于做小令，而铺叙的手法自柳永开始多在慢词中得到广泛的应用。所以晏殊词作中缺少铺叙也是正常的。

5.典重

“贺苦少重典”典重是指含蓄婉转，典雅庄重。贺铸的诗歌多描写恋情，闺思，同时也有一些触及社会现实。贺铸虽然能比较成功的做到刚柔并济，但是因他词作中的象征之境，也过于深婉丽密，纤巧而不够沉着。

6.情致、故实

所谓情致，是强调词的情韵、风致，李清照先是肯定了秦观的词致力于感情真实，直率动人，这也正是李清照在词作中重视的抒情性。所谓故实，指典故、用事。用典是宋代开始注重的作文手段。李清照讲究的故实要将典故用的自然而贴切，如水中着盐，饮水乃知盐味。显然秦观没有做到这点。黄庭坚虽然做到了故实的浑然天成，却无法克服在词作上的一些小瑕疵，所以也难以真正成为词作的大家。

（四）《词论》的贡献及意义

李清照带着批判的眼光总结了之前一些重要作家的词作，对此胡仔表示：“易安历评诸公歌词，皆摘其短。此论未公，吾不凭也。”的确，很多研究者认为李清照本身作为一位词人，她的词论多少会带有一定的主观色彩，并且有些要求过于苛刻。以她自身的创作为例，她的词作大部分能严守曲律，婉约清雅，善白描、铺叙，在通俗易懂的口语中表达深情。独具特色的易安体可以说是她词论主张的最好体现。但是，李清照为了将词与诗区分，过分要求了词的音乐性，她的一些词作也难以完美的达到这些要求。李清照列举了众多文人，但却未提及当时有重要影响的周邦彦。对此有很多争议，大多数人认为是因为周邦彦精通音乐，严守格律，语言精雅典丽，较符合李清照的词观。[3]

随着时间的发展，肯定李清照《词论》的研究者也日渐增多，“其讥弹前辈，能切中其病，世不以为刻论也。”[4]这种观点，抛开了之前古人如胡仔对李清照本身作为女子的一种歧视，用一种较为公平，平等的眼光看待李清照的批评。《词论》中很多见解独到，精辟。

《词论》仅有短短的几百字，但言简意赅，李清照所提出的词的文体特征，规范了词的创作手法和鉴赏手段。为之后词人的创作提供了一定的理论依据。

《词论》作为一篇文章，本身在艺术上也很有造诣。观点鲜明，语言犀利。在有条不紊的议论中展示了自己的文学个性。

总体看来，李清照能够在创作的同时，进行理论研究是难能可贵的，尤其是作为一名女词人能在当时的文坛，以锐利的语言提出自己独到的见解，更是需要莫大的勇气。《词论》的理论值得我们深思，对后人的创作也产生了深远的影响。（作者单位：沈阳师范大学文学院）

参考文献：

［1］ （宋）胡仔撰《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三，人民文学出版社,1962

［2］ 袁行霈《中国文学史》高等教育出版社，2005

［3］ 沈家庄《李清照研究论文集》，齐鲁书社，1991

［4］ 吴梅《词学通论》中华书局2010年8月1日

注解

① 《中国文学批评史》罗根泽，上海书店出版社 2003年1月

② 《中国文学理论批评史》张少康，北京大学出版社 2005年8月

③ 《中国古代文学作品选》袁世硕主编，人民文学出版社2002年5月版

④ 《中国文学史》袁行霈主编，高等教育出版社，2005

⑤ 百度百科baike.省略/view/418305.htm