现代与流行:赫哲族传统工艺美术发展的新课题

【内容摘要】城市化变革所引起的受众群以及受众接受思维的变化是赫哲族传统工艺美术及其传统艺术样式的机遇和考验；追求符合受众接受思维以及当下大众文化的观看角度与创作方式以获得大量的观众群；关注现代性与流行性是赫哲族艺术发展的必然，这种现代性与流行性的途径包括赫哲族传统艺术样式的综合、赫哲族传统艺术与流行文化表达方式的结合以及与大众传播媒介、互联网和数字媒体的紧密结合。

【关键词】现代性 流行文化 赫哲美术

在实践和具体的研究中，人们已经意识到把赫哲族传统工艺美术与人们的现代生活相联系的问题。这也是一切传统而古老的艺术样式历久不衰所共同经历的过程。这种联系可以看做是赫哲族传统工艺美术保持与开发的现代性问题。

相对于古代而言，现代性是一个时间概念，可意指为某种思想现象的性质，具体说来就是赫哲族传统工艺美术这一事物现实的、当下的考量。从价值判断上来说，传统文化与精英文化观念通常会把古代的看成是经典的、范本的、精美的，从而代代成为样板，而现代性的往往是指流行的、转瞬即逝的、规范性和经典性不够的，但其同时也意味着创新、新潮与大量的观众群、流行以及跨民族、跨国界、跨时空的潮流样式。

对赫哲族传统工艺美术的保持与开发引入现代与流行的观念是一种历史的现实与当前的研究与开发走向自然生成的、水到渠成的结果。

一、赫哲族传统美术所面对的新现实

我国城市化进程中，乡村人口向城市的流动以及回流、城市中心人口向城市周围乡村流动的现实，使人们切实体验到具有现代性的以城市流行文化等样式、方式为主的艺术感受方式。此外，网络信息与大众传播媒介，如电视等，深入城市和乡村人们的生活，已经以一种话语方式存在于人们的思维与艺术接受方式中。传统的赫哲族工艺美术样式以及赫哲族的其他艺术样式在这种转变中不是获得新生，进行一种新的话语方式的转变，就是化石成为漫长历史隧道中的死亡样本。而且，任何一种古老的文化与艺术样式本身都具有顽强的与当下结合的再生能力与生长性。

其次，当前在我国文化大发展的社会历史背景下，任何一种民族的、古老的、闪耀着诱人光彩的古老文化都面临一个发展的机遇。这种机遇既包含城市化带来的冲击所引起的思维转换、感受方式的转换、表达方式的转换；也包含城市化所带来的价值观念、行为方式、观看角度、传播手段等新的变化；同时城市文化当中的流行因素不可避免地占有作为观者的人们，特别是年轻一代和更年轻的儿童少年的观看方式和思维习惯。受众特征的变化是任何一种艺术样式和创作者们不能回避的问题，应寻找与其对应的解决方案。

再次，当前文化中，跨界思维的影响要求任何一种古老的艺术样式都要思考场域之外的问题。相邻与相近的学科以及同为艺术的其他样式、流行的方式，人们的需要都会是一种绕不过去的必须探索的出路，这些方面的考量综合起来可以用“现代性”这个词语来概括：流行的、当下的、有众多观众群的、跨民族、跨国界、跨时空的。

二、赫哲族传统美术与现代、流行结合的途径

赫哲族的传统艺术是一个丰富的宝库，特别是赫哲族传统工艺美术在读图为主要文化接受方式的今天，其独特的、传统的魔幻特点，材料使用方面的突出特色，造型观念的天真自由，都暗合着现代性与流行性的节拍，呼唤着我们回头与其共舞，我们所要做的只是准备好在深入了解的基础上虚心地走入这一文化语境。

首先，整体综合的角度。把赫哲族工艺美术放在赫哲族整体艺术系统中来看待。赫哲族传统工艺美术给我们留下了丰富的图像资料，在赫哲族的其他艺术样式，如记录赫哲族民族历史的“伊玛堪”中同样保留了丰富而珍贵的美术资料：赫哲族伊玛堪《希尔达路莫日根》（葛德胜演唱，整理）中，在叙述苏完德都女萨满与被熊神附体专吃少年心脏的黑斤妖魔的战斗中，充满了仪式与魔幻的色彩。也传递了制作人偶的材料桦树皮、桦皮人染色这种工艺手法、黑白色彩的善恶象征意义等。这种视觉性、舞台性、表演性、动作性、传奇性以及魔幻意识的场景已经进行了美术、戏剧与文学的综合。如果我们有人觉得《阿凡达》是世界巨片的话，那么赫哲族艺术提供的视觉的、动作的、魔幻的、传奇的以及戏剧性的情节和战胜邪恶的积极的主题不比其逊色，而且在其地域特色、民族特点及真实生活场景还有胜出的倾向，只是需要一种对赫哲族艺术的以视觉为主的综合开发方式，使其能够在现代性这一点上获得更多的观众。此外的综合包括与其他民族艺术样式、世界范围内流行艺术样式、现代的商业文化以及地方文化建设多个维度的立体交叉。放大视野，赫哲族传统工艺美术的保持与开发，不仅是美术一个领域的事情，跨界与综合是必然的指向。

其次，城市流行文化样式作为具有突出的跨时空、跨民族、跨国界的特点，以及其压倒一切的流行性和形式更胜于内容的特点等，会成为古老而传统的赫哲族美术消解其传统性与民间性与现代性之间的隔断的最好手段。因此进入更多的现代人的视野，成为他们习见的、频繁的接受方式。习见的、频繁的刺激使人们把虚拟的东西日常化、真实化，甚至关心他们的命运。与普通观众的切近性是非常重要的，而要达到这种切近性，流行文化的视觉方式就是一个最佳突破口，还有对流行文化传播媒介的利用。

流行文化的传播方式大致可以分为平面的和立体的两种，大众传播媒介和数字媒体为主要手段，对这两种手段和方式在赫哲族传统工艺美术和艺术的现代性与流行性开发和改造中是一定不能回避和要多加重视的，比如3D数字技术、互联网的利用。赫哲族传统艺术给我们提供了大量的、丰富的与3D数字技术结合的视觉元素，在综合开发的观念中，如果我们用3D技术来制作《希尔达路莫日根》这一民族史诗的长篇连续动画、电影巨片、综合网游，一定会辉煌灿烂、受人欢迎的。其中像希尔达路西征路上被压在大铁闸下面，后被老阿妈的八只阔力一齐劈下，铁闸门被一劈两开，这种场面与《古墓丽影》《阿凡达》中视觉冲击力有过之无不及。如果以平面的方式制作连环动画，其传奇与魔幻、排除万难、不畏艰险的主人公、互相变化、萨满舞的神秘与风情、具有赫哲族民族特色的人物造型方式与现代卡通人物造型方式的结合，与《千与千寻》一样会成为经典。

赫哲族美术当前的出路和发展不可避免地要面对现代与流行。在保持其传统固有的优势基础之上，形成创新的、与大量观众群的思维方式和需要相契合的、流行而深入生活方方面面的样式。