古珠 串联时代之美

2012年春拍中，北京翰海拍卖推出了“慧眼—天珠”专场，在这次国内首次以专场形式推出的天珠拍卖，一颗“十二眼天珠”以1，840万元成交。这样颇有象征意义的成交结果让这些手头上把玩的古珠走向了大众的视野。

高古珠 文化的代入感

在古代，人们喜欢佩戴一些别致的珠子当做护身符。当下，人们也相信，这些久远的古珠能给佩戴者带来吉祥安宁。可以说，珠子的两大功能：装饰和辟邪从古至今没有消失过。收藏级别的古珠主要有两类—高古珠和天珠。高古珠泛指汉代以前的珠子，流传数量最大的要数西周玛瑙、战国水晶、高古松石、高古玉几类。目前可见的高古珠都是诸侯贵族的饰物，与高古玉形成组佩，遵循着严格的用玉制度，制式严谨不可僭越。在很多人眼里，汉文化依旧是民族的正统文化，佩戴着先秦某位诸侯的饰物，遥想一下上古，或许也能将自己带入当时的情境之中。

在收藏界，如果瓷器有官窑，青铜器是诸侯专属，那么还有一类古珠属于“官造”—朝珠。朝珠是清朝礼服中的一种佩饰。清代帝王后妃、官员，都以朝珠为佩饰，也是中国古代王公贵族佩玉之风的沿袭。资深古珠收藏家一言坦然，目前朝珠的价格并不高，但是在玩珠子的藏友中，能收藏齐全各个门类的朝珠困难也是比较大的。大部分朝珠为出土而来，遗失十几颗非常普遍，对于材质稀缺的珠子很难凑齐108颗。不仅仅是珠子本身，把佛头、记捻、背云、坠角这些配件配齐也是个浩大的工程。

天珠 宗教加持

天珠在古珠收藏中不仅知名度高，而且单价和等级也都是最高的，行里有句话“玩珠子玩到头是天珠，玩天珠玩到头是九眼”。天珠是藏区一种非常古老的珠宝，在历史上可以抵押兑现。宗教的背景则赋予天珠更加神秘的气息。宗教是藏民生活中的很大一部分，每当藏历新年、法会或者有上师到访，他们都会把家中值钱的珍宝拿出来，让上师念经加持，多年下来加持力很强。对于信奉藏传佛教的收藏者来说，天珠的加持力成为了收藏品的附加值。

天珠的文字记载只出现在唐代，此后工艺失传，古玩讲究下限，行里交流的都是以唐代为下限的“至纯”天珠，即一刀切到1500年前，明清的天珠都算新仿。出现在翰海春拍上的千万元“十二眼天珠”并不是个例。一言介绍目前行内私下交流的品相完好的九眼天珠都在千万以上，她的一位朋友仅仅是收藏了一些品级高的天珠和少量藏传珠子，花费的资金就已经过亿。

材质之外 美的再加工

高古珠大都是出土而来，串珠子的绳子和配饰早就在泥土里腐朽了，藏家对古珠的热情不仅仅局限在珠子本身，以现代人的审美串出古珠本身的韵味则更是需要一份巧妙心思的。不少藏家的珠串包含了多个时代、多种材质的珠子，彰显着主人的性格。怎样串得好看，喜欢花哨的藏家会带多宝的珠串，喜欢素净的藏家就需要些低调内敛的材质和搭配。

跨界 古玩的交汇点

2005年开始整个中国艺术品市场开始上扬，古珠收藏的序幕也从此时拉开。玩珠子的人手上拥有七八串珠子算得上很平常，但是收藏其他门类的藏友手上也会戴几串顶级的珠子，毕竟人人都崇尚美更愿意接受祝福。各个门类的收藏者在古珠这有了交汇点，“跨界”也是古珠在收藏圈的标签。一言发现 “有玩木器，玩镜子的朋友这两三年都把资金转向高古珠了。珠子的等次多，从几元一颗到上千万一颗都有选，所以进入的人越来越多。”

古珠收藏群体也有着地区差别。北京人玩藏传的珠子更多，除了一部分信仰的因素，资金门槛低、进入容易也是其中的因素：在潘家园买串菩提也算入门了。玩上古、中古珠子的藏友以内蒙古、辽宁居多，一方面受出土地的影响，主要原因则是草原文明让当地人对珠子有着天然的喜好。

2011年秋季开始，受国际经济形势的影响，整个艺术品市场增长放缓，部分门类出现下滑的倾向。古珠作为一个新崛起的收藏门类，目前依旧坚挺，而天珠最为稳固。2012年，同样为藏传佛教的艺术品佛像和唐卡的市场表现不尽人意，一级市场上品相好的“至纯”天珠的价格比年初翻了一倍。古珠圈里相信天珠“行情好的时候稳步上涨，行情不好的时候最抗跌”。

有趣的是，古珠收藏搭上了“明星效应”顺风车，李连杰、黄晓明、文章、陈坤这些一线明星都是天珠爱好者，专门去翰海拍卖捧场的杨子把收藏做成了事业，自己开了一家天珠商店。也许通过什么途径让古珠这个门类发展并不重要，重要的是有更多的人认识到了古珠作为装饰品、收藏品的价值，并享受其中。