大石的悬棺谜景

在松阳和遂昌两县交界的丹霞谷地中，以松阴溪为界，南北两岸各聚集着一片高低错落的山峰，一片峥嵘险峻，一片跌宕起伏，仿佛一盘杀得兴起的棋局。一座叫尖坛背的山峰遮蔽在其中，它是一颗并不起眼的棋子，但在这块顽石中却隐藏着一个惊天的秘密，使得这盘棋充满了玄机。

上世纪初的某一天清晨，大石村后的尖坛背被一层薄雾包裹着，一个年轻的采药人腰绑麻绳，从山顶沿着岩石凹凸处向下爬行到了山腰。这时，他看到了一株长势茂盛的申姜，他挥舞着铁锄用劲地挖掘着，寂静的山谷中响起“丁丁”声。突然，采药人一脚踩空，随着一声惊叫，发现自己滑入到了一个宽阔的岩洞中。惊魂未定的采药人看到洞窟中摆放着一具厚重的棺木，强烈的好奇心驱使他撬开了棺木，他看到了终身难以忘怀的一幕：死者昂着骷髅头，面目狰狞，黑洞洞的眼窝散发着死亡的寒光。采药人倒吸一口冷气，赶紧逃离了岩洞。这一藏匿了不知多少年份的秘密随着采药人奋力一撬，终于被打开了。

听说大石村村民白少华曾经进入过岩洞，我很快在村子里找到了这个敦实的中年汉子，一看的确有些身手矫健的模样。白少华今年48岁，说话间嘴角还带了一丝愉快的笑意，他说16岁那年的确进过岩洞，那是一个初生牛犊不怕虎的年龄，在伙伴的怂恿下，绑着绳索顺着山崖一点点往下挪，费了九牛二虎之力终于进入了停放棺木的岩洞。白少华在这个清凉的山洞中终于见到了传说中的棺木，那具棺材非常结实厚重，长方形的棺材中躺着一副死人的骨头，通体皮肤风干，色泽黝黑，但是没有看到传说中的金银宝贝。过了几年，又有胆大的后生进洞，他试着移动棺木，结果棺木纹丝不动，遗骨被这个好事者取下山崖，后来辗转进入了松阳县博物馆收藏。

尖坛背遮挡在大坟头背、猪栏背、横背、海螺背、苦竹坞背、包家山岗背等诸多山峰中，一点也不出挑，没有向导的引路的确难以寻找。白少华带着我沿着逶迤的山路走了半个小时，终于来到尖坛背对面的一座山峰，顺着他的手指方向，向上仰望，一座罗城一样的山峰横亘在眼前，仿佛切开了山体的横截面。洞口所在位置离地面约有百米，距离山顶有四十多米，岩洞口如同一道微微咧开的嘴巴，嘴里含着一具棺木，嘴角露出一丝诡异的微笑。白少华说洞窟相当敞阔，呈喇叭形，内窄，外宽，洞口高二到三米，宽八九米，深五六十米。洞窟周围全是悬崖峭壁，以古代的科技条件和生产力，无论是从下往上吊棺材还是从上往下放棺材，都是一个相当浩大的工程，是一件异想天开的事情。在如此垂直陡峭的山崖上，松阳先民却做到了我们不敢想象的壮举，他们平稳地将棺木安放进洞穴中。我站在山脚，怔怔地仰望着，长久地盯着金箔色的山体，一直看得眼睛生疼，那真是一个充满幻想的年代啊！

我在江西的龙虎山看过崖葬表演，表演者先将棺木用竹排撑至崖洞下方的溪流中，十几根结实的麻绳将棺木捆绑好，随着一声号令，悬崖上方众多的表演者齐心协力，将棺木渐渐地往上拉。经过艰难的起吊，由一个事先下到崖洞的表演者用勾索将棺木平移进洞。整个过程借助了许多现代化的手段，依旧是缓慢而吃力，松阳先人是不是也是运用类似的技术，我们已经不得而知。显然，尖坛背悬棺的安葬难度要远胜江西龙虎山的崖葬，前者山势更加陡峭，而且崖洞底下并不是溪流，而是一处凹陷的山谷，道路也相当崎岖，使得棺木运输增加了难度。

崖葬是古代百越民族特有的葬俗，四川、湖南、江西、福建、广西、贵州、浙江等地都有崖葬习俗。崖葬有多种类型，有的将棺材通过人力放置在距离地面几十米甚至上百米的崖壁上。由于地理位置非常险峻，崖葬工程量大，难度高，仪式非常神秘，存世的也很少。直到尖坛背悬棺的发现，才填补了浙南崖葬历史的空白。

在浙南一带，少数出家人圆寂后，也有将棺材和骨灰罐摆放在天然山崖洞窟中的葬俗。大石村对面的万寿山上，一处叫上横栏的天然洞穴中就曾堆积着数十具棺木和上百个骨灰罐，可惜这些积存了数百年的文物在中遭到横扫。万寿山的棺木摆放比较简单容易，只需顺着平缓的山道将棺木抬进岩洞即可，它与尖坛背悬棺的难度不可同日而语，葬制也完全不同。对尖坛背悬棺，我一直不明白，为什么这种奇特的葬俗会落在松阳？他们是一群什么样的人？他们究竟是采用什么方法将几百斤重的棺木运上崖洞的呢？

在大石村的群山中，有一处相当生僻的地名叫棺材弄夹，山体中裂开一处天然的大岩洞，净三开间大，可以同时容纳100余人。东西两侧均是耸立的岩石，加上几株枝繁叶茂的杉树横贯在洞口，这个山洞显得极为隐秘，除了村人一般无人知晓，成为村人当年躲避兵祸和匪祸的天然避难场所。1942年8月，侵华日军由遂昌进入松阳时路过大石村，村民紧急逃往山洞避难，躲过了一劫。白少华说他是土生土长的大石村人，他也不清楚在这些连绵的群山中到底隐藏了多少岩洞，也不知道那些岩洞里到底有多少秘密？或许在今后很长的一段时间里，大石村还会如同魔术师宽大的袖子一样，变出另外的山崖物体，让世人惊诧不已。

大石村，顾名思义，整座村庄被累累巨石围绕，有的如同佝偻着脊背的佛陀，有的如同瞌睡的狮子，有的如同平整的屏风，有的如同馒头，有的如同海螺，有的如同寿桃，奇形怪状的石头拱卫着大石村，村名应石而生，自然是简单贴切，没有必要做太多的文辞修饰。大石更像一座巨大的石头门阙，门后就是一座巨大的文化宝库，原本无比笨重的区域刹那间变得无比空灵。

在大石村西南的一片茶叶地里，埋藏着一个苍老的遗址，它在地底下安静地躺了三四千年，它的出土时间比尖坛背悬棺整整晚了半个世纪。1982年，一个种地的农民驱赶着耕牛，在这片深浅不一的地表下翻出了一个远古的秘密。在这里相继出土了商代印纹陶罐、印纹酒壶以及西周的罐、樽等器物，器物周身印刻着回纹、席纹、绳纹、云纹、曲折纹，拙朴宽厚的携带着地层的泥气，这些典型的百越文化陶器让事实开口说话—大石村早在商周时期就是先民的聚居地。占地大约20000多平方米的大石商周遗址是松阳最古老的村落之一，它的颓垣断壁以平面的方式积压在泥土层中，为我们保留着一个想象的轮廓。这处庞大的遗址看似与悬棺没有多大关系，一个在山上，一个在地下，一个隐蔽在蔚蓝色的天空，一个躲藏在黑漆漆的地底，从结构关系来说，他们的姿态恰恰相反。或许，一脉追溯，他们就是悬棺主人的祖先，他们之间在大石这块奇玄的土地上有着一种冥冥之间的暗合。