做到做不到,试一试就知道

我曾在《人民教育》上撰文《请不要告诉我，让我先试一试》，这句话简明扼要，既点明了尝试教学的本质特征，又说清了尝试教学的操作方法。尝试教学理论主张在教学过程中不要把知识直接告诉学生，让学生先试一试，自己努力去获取知识。这句话，当时主要针对教学范畴而言。在现实世界中，尝试带有普遍意义。事事能尝试，处处能尝试。在学校教育中，我们跳出课堂看尝试，把尝试思想引入各项工作中。我于十多年前就提出“大尝试”的概念，从尝试教学走向尝试教育 （《尝试学习的原理、策略与实践》载于《人民教育》2002年第11期）。2006年，第十三届全国尝试教学学术年会上，正式启动尝试教育理论研究，得到全国各实验单位的支持，纷纷开展新一轮实验，经过七八年实验研究，已取得丰硕成果。

一、尝试是一种精神

尝试不仅是一种教学方法，更是一种精神。面对需要解决的困难，是左右徘徊、等待观望，还是下定决心、大胆尝试？如何选择，主要受精神所支配。古人云“狭路相逢勇者胜”。“勇”，就是一种“精神”，而不是知识和能力。如果形成了尝试信念：“做到做不到，试一试就知道”，就会大胆去尝试。这种尝试精神非常重要，有些人，知识可谓渊博，能力可谓较强，但一辈子无所建树，原因在哪？缺乏尝试精神。中国人，受封建专制制度束缚长达两千多年，遭受帝国主义侵略前后累计一百多年，新中国成立后从“反右”开始受政治运动冲击先后长达20年，导致大多数人胆小怕事，唯书唯上，人云亦云，等待观望。不敢想，不敢说，更不敢闯，严重影响了经济发展和科技创新。

党的十一届三中全会以来，邓小平同志树起改革开放的大旗。破除迷信，解放思想，逐步解开了人们精神上的枷锁。他号召，“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”；“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业”。他要求大家“摸着石头过河”，不要站在岸上看，要亲自下水去尝试，建设“深圳经济特区”、“一国两制”都是他的伟大尝试。在邓小平改革开放的大旗指引下，不断尝试，走出了一条具有中国特色的社会主义金光大道，我国从一个贫穷落后的国家，一跃而成世界第二大经济体。不去尝试，怎能知道社会主义也能搞市场经济呢？

在鲁迅笔下，把敢于尝试的人比作“第一个吃螃蟹的人”。原来以为，这仅仅是一个比喻。前几年，我去江苏昆山市巴城中心小学考察、讲课，参观了巴城古镇上的螃蟹博物馆，才知道真有第一个吃螃蟹的人。巴城镇是阳澄湖边上的一个小镇。相传大禹时代，湖水泛滥，危害百姓。大禹派一位名叫巴解（读xiè）的大臣到阳澄湖治水，按照大禹“疏导”的办法，治水成功了。水治好了，可是还有一种害虫：“八爪虫”，它有着坚硬的壳，长着两个大钳和八个爪。一到秋天，成千上万“八爪虫”爬上岸到处横行，吃庄稼，伤小孩，百姓叫苦不迭。巴解想出了办法，用开水烫害虫。他动员百姓，在阳澄湖边上开挖一条长沟，家家户户烧好开水，等晚上八爪虫爬上岸就踢进沟里，倒开水烫。就在百姓忙着烫八爪虫时，忽然从沟里飘起阵阵香气。巴解闻到此香，心想既然害虫有香味，能不能吃呢？百姓面面相觑不敢吃。巴解抓起一个，剥开硬壳第一个吃，觉得非常美味。百姓见状，纷纷吃起来，连说“好吃，好吃”。从此，百姓主动去抓八爪虫，用吃掉的办法解决了虫害。大禹为了奖励巴解，把小镇的名字改成了“巴城”，把八爪害虫命名为“蟹”，就是巴解的 “解”字下面加个“虫”字。

这个传说，听起来还真是有鼻子有眼的。第一个吃螃蟹的人，一直激励着中国人敢于尝试，勇往直前。几千年前的老祖宗，是勇敢的尝试者。我们作为中华民族的子孙，应该敢于尝试，完成中华民族的复兴大业。

胡适提倡新文化运动，主张多尝试，自己带头尝试写白话文、白话诗。他把自己写的白话诗汇编成书，取名为《尝试集》，并在自序中说：“请看药圣尝百草，尝了一味又一味。又如名医试丹药，何嫌六百零六次？莫想小试便成功，哪有这样容易事！”“我生求师二十年，今得‘尝试’两个字。作诗做事要如此，虽未能到颇有志。作‘尝试歌’颂吾师，愿大家都来尝试！”胡适提倡新文化运动，为推行白话文、白话诗作出了巨大的贡献，更重要的是他提倡尝试精神，呼喊出了“自古成功在尝试”。

所谓尝试精神，是一种敢于探究的精神，勇于实践的精神，乐于冒险的精神，坚信“做到做不到，试一试就知道”。它的哲学基础是辩证唯物主义的认识论，认为人的认识必须通过积极、有效的活动而获得，是先行后知，实践出真知。所以“做到做不到”这个疑问的解决，不能等待观望，要“尝试”才知道。有时“尝试”可能有一定的危险性，所以尝试精神也是一种冒险精神。如果不去尝试，机会只能是零，试一试就会有50%的成功机会。中国聪明的人很多，胆大的却太少，主要是不敢去尝试。所以中国需要更多敢于尝试的人。

人的潜力是巨大的，问题在于用什么方法去激发。尝试是一种好方法，能够最大限度地激发人的潜力，“能力有多大，尝试就知道”。不去尝试，怎能知道你行不行？在科技高速发展的今天，为实现中华民族伟大复兴，尤其需要这种尝试精神。诺贝尔奖获得者杨振宁教授，语重心长地提出：中国学生要在科学界创出成就，就必须具有勇于尝试的冒险精神。

二、尝试教育，培养创新型人才

把尝试思想引入到学校教育中，不仅是为了提高学习成绩，更重要的是尝试教育能培养一个人的尝试精神。这是利国利民，功德无量的大事，关系到人才的培养和国家的兴旺。全面建设小康社会，全面实现现代化的目标，给学校教育提出一个非常重要的命题：如何培养创新型人才。

构建尝试教学理论时，我特别关注尝试与创新的关系。研究结果证明：“尝试是创造的前提，尝试是成功的阶梯。”尝试是创造力的门户，尝试是创造发明的催化剂，没有尝试，就没有创造。同样，事业上的成功也必须经过尝试，大胆尝试甚至冒险尝试，才能取得成功。古今中外无数事实都证明了这一点。

中国明代医药学家李时珍，编著了闻名世界的《本草纲目》。李时珍出身医学世家，医术高明。历朝历代的医书很多，但没有一本完整的关于药物的书，他决心编一部《本草纲目》。李时珍为了编写《本草纲目》，不耻下问，广为收集民间药方。为了研究一味草药，他不辞辛劳跋山涉水；为了验证草物的药力，他亲自冒险尝用。历时27年，终于完成了约190万字记载药物共1892种、1100余图、附药方11096个的巨著，它集中国医药之大成，对建立中医药科学体系作出了巨大贡献。

美国科学家爱迪生是世界级的“发明大王”，他一生中共有1000多项大大小小的发明，如电灯、发电机、蓄电池、电影机等。这些发明，深刻地改变和影响了人类的生活。直到现在，我们还在享受着他的发明。尽管他只进过3个月的学校，但他凭借顽强的毅力，努力自学，不断尝试，获得了辉煌的成就。

首位两次获得诺贝尔奖的女科学家居里夫人，当初只是从理论上推测到，但无法证明存在有放射性元素“镭”。为了找到“镭”，她想方设法大胆尝试，从沥青中进行分离。当时条件很差，没有实验室，没有设备，没有助手，她在巴黎大学一个无人使用、四面透风漏雨的大棚里进行试验，把8吨沥青矿渣进行溶解分离，经过一千多个日日夜夜的艰苦工作，终于找到了具有极强放射性的新元素“镭”。

中国有一位年轻人叫刘伟，10岁时在一场车祸中失去了双臂。面对这个天大的打击，他没有消沉，而是鼓起勇气尝试用双脚吃饭、洗衣、做一切事情。后来竟然尝试用双脚弹钢琴，并走上世界音乐舞台维也纳金色大厅演出，让世人惊叹，成为奇迹。作家高晓松问他：“你怎么用脚弹钢琴？我们简直想都不敢想……”刘伟回答说：“没有人规定钢琴一定要用手弹！”大家看看刘伟，听听他的音乐，就觉得生活中，任何的抱怨或者不满都应该没有了。而刘伟正是因为有一种敢于尝试的精神，才创造出了奇迹。

在历史的长河中，无数事实证明：“尝试是创造的前提，尝试是成功的阶梯。”正是我常说的一句话：人类居住的这个蓝色星球上，什么样的奇迹都会发生，问题是你是否敢于去尝试！尝试与创新是密切联系，相辅相成的。尝试是手段，创新是目标。我们通过尝试的手段，达到创新的目标。创新教育已提了好多年，可是效果并不理想。主要原因是只有目标，没有理想的手段。30多年来的教学实践证明，尝试是达到创新比较理想的手段。正如有的学校在墙上所贴的大字标语那样：“从小会尝试，长大能创新。”

尝试教育的特征是“先练后讲，先学后教，先行后知，先做后懂”，教师不要把现成的结论告诉学生，而是让学生尝试解决问题。因为预先没有现成的结论，学生可以这样试，也可以那样试，为创新留有空间，学生的思维比较自由、开放，容易迸发出创新的火花。学生在一次又一次的尝试中，就会养成对于不认识的事物敢于尝试的习惯，养成奇思妙想、标新立异的习惯，养成攻坚克难、坚持到底的习惯；就会摒弃依赖他人的习惯、唯书唯上的习惯、胆小怕事的习惯，从而逐渐形成人的一种精神，一种受用一生不可估量的精神，乃是尝试的精神，创新的精神。

尝试教育有利于创新人才的培养和发展，是一种创新型人才的培养模式。

三、尝试是一种教育方式

中国是文明古国，应该是最重视德育的国家，从上到下，都是“德育第一”，“德育为先”，花费的时间并不少，收效却不理想。中国人的不文明行为引起世人的嘲笑，实在令人惭愧。这些人都是学校培养出来的，连最起码的文明行为都没有做好，还谈什么德育！

中国学校的德育怎么啦？究其原因，主要是说教太多，大话、空话、假话太多，行动太少。有的孩子在学校里是劳动标兵，可回到家就变成了“小皇帝”、“小公主”，不肯做一点家务。当然这与家庭教育也有关系。父母逗孩子玩时，喜欢问孩子，喜欢爸爸还是喜欢妈妈？孩子看见只有爸爸在场，就说喜欢爸爸；看见只有妈妈在场，就说喜欢妈妈；两个都在场，就说我喜欢爸爸又喜欢妈妈。这时父母哈哈大笑，夸自己孩子聪明伶俐，其实这是逼孩子说假话，长此以往孩子就会养成见风使舵、阿谀奉承的坏习惯。

德育不能光注重“知和懂”，更要注重践行（尝试）。大家都重视德育工作，但方法、手段不到位：重说教，轻行动。其结果就是造成一些学生说得好，做不好，会说不会做，只说不去做。滋生说一套、做一套的弊病。我们的德育缺少的正是“行动”，“光说不练”是假把式。从大的方面来说，“空谈误国，实干兴邦”，对于学校来说也是“空谈误事，实干兴校”。同样，德育工作也要切忌空谈，重在实干（尝试）。辩证唯物主义认识论强调实践第一的观点，认识源于实践，也就是“先行后知”，“先练后讲”，这说明德育工作呼唤尝试教育思想，尝试也是一种教育方式。

尝试是一种有目标的过程，具有普遍意义。用在德育工作中，要让学生自己管理班级、自己主持班会、自己安排社会实践活动、自己布置教室、自己制订班规……“做到做不到，试一试就知道”，放手让学生尝试做各种事。按理说，班级是学生学习和生活的基层单位，可是都是班主任说了算，学生只有配合的份，只有听话的份，只能做助手，不能做主人。这样的班主任，尽管把班级工作搞得有条不紊，学生安分守己，也许能评上优秀班主任，但学生在这样的班级里，最多只能做一个优秀的被管理者，除此以外，还能得到什么呢？

尝试教育要求把班级还给学生，让学生自己做主，尝试去做各种事。首先让学生自己决定班委会的人选，采用民主选举的方式。参选学生可以发表竞选演说，然后民主选举产生班委会。由于班委会是大家民主选出来的，能够得到大家的信任和支持，就为班级工作顺利开展奠定了基础。在班委会领导下，让同学分工合作布置自己的教室。学校可进行班级“装饰文化”评比，选出“最美教室”，这样更能激发学生们参与的热情。每周的班会要交给学生自己办，从确定主题，分工准备节目，到邀请任课教师及家长参加，都让他们自己干。组织秋游，让学生来决定，到哪里去，怎样去，经费怎样解决，安全怎样保证，都让学生自己安排。教师仅是辅导员、大朋友。让学生自己管理班级，虽然不那么完美有序，甚至可能七嘴八舌、吵吵闹闹，可是得到的恰是充满自信、自尊、永不言败的尝试精神，这是十分宝贵的东西，是过去的教育方式无法得到的东西。实践证明，这样不但把班级管理好了，而且使学生得到了锻炼，收获了快乐，还从中培养了合作精神、尝试精神和创新精神。

尝试是一种实践，是一种体验，是一种历练，也是一种积累。通过不断尝试，不断提高，逐渐养成了一种行为习惯。习惯一经养成，就转化成一种自己的精神，成为一种自觉。

早在17世纪，英国教育家洛克在《教育

漫话》中就说过：“一切告诫与规则，无论如何反复叮咛，除非实行成了习惯，全是不中用的。”尝试不仅是一种教学方式，也是一种教育方式，通过尝试把做人的道理，转化为日常的行为习惯。黑龙江省鸡西市，辖有9个区县，他们把尝试教育思想引入到德育工作，重点放在“创新德育形式、强化尝试养成”上，强调学生的行动，采取“先行后知”、“先做后导”策略，在尝试中去养成、去实践、去体验，相信“学生能尝试，尝试能成功，成功能创新”。他们通过教育实践已构建了中小学有效衔接的德育体系，并取得成效。

四、尝试是中国教育的亮点

我在文章中多次提到，要总结研究中国当前教学改革中的趋同现象。我国幅员辽阔，但不管在何时何地，不管你改革、我创新、他研究，最后都走到同一条路上。这种异曲同工、不谋而合的趋同现象，是教育规律在起作用。这种趋同现象中最大的亮点是尝试。上世纪80年代的青浦经验，90年代的洋思经验、东庐经验，新世纪的杜郎口经验，风行全国的尝试教学法，上海育才中学的茶馆式教学法，辽宁魏书生的语文六步教学法，都体现了尝试思想。尝试作为当前教学改革中的趋同现象，充分证明尝试的普遍性和强大的生命力。正如《人民教育》编辑部余慧娟所说：“尤其是近10年、20年来，众多教学改革风起云涌，最引人关注的那些，竟然都能从‘尝试教学’那里找到渊源。”

中国教育理论界，崇洋之风太盛。中国教育理论界历来崇洋。先学日本，后学美国，新中国成立后向苏联学习，全盘苏化，改革开放以后欧美各种教育思潮涌进中国，特别是美国的教育理念左右着中国教育理论界。教育界的有识人士一直反对崇洋。陶行知先生早在上世纪二三十年代就呼吁：“今日中国之教育方法亦有两个缺点：一是方法不与方针一致，造就一人不能得一人之用；二是从外国贩来整套之理想与制度不能适合国情，不能消化，不能在人民生活上发现健全之效力。”直到现在，数学教育家张奠宙教授仍感叹：“一贯地到外国教育超市里采购，并拿来‘以洋非中’，令人遗憾。”中国教育理论界崇洋风气由来已久，造成的原因很复杂，有一个主要原因，正如有的学者所说，“在中国教育界，是翻译家当教育家”，而且这些“教育家”还掌握着中国教育的话语权。“发现”“ 探究”作为教育核心理念，风靡全中国。张奠宙教授力排众议，旗帜鲜明地支持尝试教学。他指出：尝试教学，有探究、发现教学的优点，却比探究发现更切实际、更有效率。理由有三：一是尝试教学是每个学生都能参与的，探究发现却非人人都能做到；二是尝试教学是每堂课都能进行的；三是尝试教学是每个教师都能驾驭的。尝试的本意是，先学后教、先做后说。尝试之后，教师依然起着主导作用，不会出现放羊式的混乱，也不会出现因能力不够无法发现的困境。

中国有五千年的文明史，三千年学校教育史。新中国成立60多年来，又涌现了许多教学流派和教学经验。中国的教育理论，为什么一定要跟在外国人屁股后面转呢？外国人说“探究发现”，中国人也只能说“探究发现”。其实外国人也在不断创新，与时俱进。最近看到一篇文章介绍，美国在2011年7月的“K―12科学教育框架”中，最抢眼的甚至有些颠覆意义的改变是，首位关键词从“探究”（inquiry），变成了“实践”（practices）。文中说“探究”是美国1996年《国家科学教育标准》的核心理念，同时指向学生应该发展的重要能力和科学教学的核心方法。因我国现行的科学课标制定时主要借鉴了这一美国《标准》，“探究”也成了我国科学教育研究使用频率最高的术语，从教学一线到最高级别的理论刊物，无人不知，无人不晓。那么，“探究”为何失宠，“实践”又强在哪里？现在美国人改了，中国人是不是也要跟着改呢？跟在洋人屁股后面走的人，永远落后于洋人。当今中国已是世界经济大国，这种自卑的崇洋风气，同大国风范格格不入。中国教育要走自己的路，要有自己的话语权。2013年10月，在上海市育才中学，由中国教育学会教育学分会等单位主办的“中国基础教育发展与改革论坛”上，我在主题发言中指出，西方学者提出“中国教育的悖论”（为什么中国学生在国际测试中领先于欧美国家，各项大赛连连夺冠，而中国的教学方法又如此落后？）我用事实说明了这个悖论不成立，是个伪命题。对于西方人对我们的成见和误解，我们要敢于辩驳，要敢于坦陈自己的观点，不能低三下四不发声，老是做“应声虫”。当有些人还沉浸在崇洋梦里没有清醒时，一位西方学者已看到世界发展的趋势，美国资深专栏作家马丁・雅克在《当中国统治世界：中央王国的崛起与西方世界的终结》一书中提出：“假以时日，中国不会变得更西方化，世界将变得更中国化。”

尝试教学研究历经半个多世纪，从“先练后讲”的萌芽期发展到尝试教学法，再从尝试教学法发展到尝试教学理论，现在又从尝试教学理论提升到尝试教育理论，走出了一条合乎逻辑的发展轨迹，遵循了“实践―理论―实践―理论”的辩证唯物主义的认识规律，在中国教育实践的沃土中逐渐成长。从2006年正式提出构建尝试教育理论到现在已有七八年时间，在全国各地新一轮教育实验中，已取得丰硕的成果。但教育实验周期长，构建教育理论是一项复杂艰巨的系统工程，必须有扎实的实践基础和科学的理论概括，因此不能急于求成，还必须走很长一段路。

目前，经过有关部门批准，已成立尝试教育科学研究院，便于更好地开展教育实验和理论提高工作。我们又启动编写《尝试教育理论研究丛书》，初定一套12本，准备用8～10年时间完成。我已是近80岁的人了，有人好心劝我：“你年纪大了，一生辛苦，该是享受晚年生活的时候了。这项工程任务太艰巨，工作很辛苦，你又何必呢！还能完成吗？”这项工程就算再用10年时间，我已到90岁了，相信我能活到那一天，把这件大事做完。做这件大事并不是我一个人在战斗，而是有全国各地许多教育局、教研室、教科所、实验学校的支持，有几十万实验教师参与，有教育理论界的学者们指导，依靠大家，定能办成大事。我信心百倍，义无反顾，继续尝试，勇往直前。

参考文献（略）

作者系江苏省常州市教育科学研究院兼尝试教育科学研究院院长