初涉爱河歧途多

一天，某咨询热线接到一位曾多次遭受丈夫恶拳的女性的电话。她说:

读大学时我的追求者很多，最后是我现在的丈夫击败了当时所有的追求者，让我幸福得晕晕乎乎地和他结了婚。

然而，结婚不到一年，他就好像换了个人似的，特别是我们有了孩子以后，他对我说话的口气不仅再也没有了恋爱阶段的讨好和体贴，相反，常常为一些家务琐事指责训斥我。

开始，过性生活前他还会对我温存一些，但后来干脆想要怎样就怎样，不容我违抗，并说:“当初追你追得那么苦，把你当公主一样捧着。现在追到手了，孩子也为我生好了，还怕你逃了？你也该让我痛快痛快，这样才平等么。”

其实，这哪里是平等？说得严重点，我常常有被的感觉。所以，时间长了，我也开始反抗。每遭指责训斥，我就拒绝和他同床。没想到，他居然会动手打我。看到他打我时那种恶狠狠的样子，我想，我们的婚姻完了。可是，一旦我说要离婚，他却又跪在地上，说尽好话，求我原谅。看着他可怜的样子，想想离婚后带着孩子过日子的艰难，心肠一软，就算了。但过一阵子又是如此。真不知道他究竟是怎样一个人。现在我是离也不是，不离也不是，对婚姻生活感到很茫然。

在婚姻生活中，类似这位女性的遭遇并不罕见。

现代社会普遍实行自由恋爱婚姻，如这位女士，夫妻俩是校友。但是令许多人想不通的是，何以自由恋爱的婚姻，甚至恋爱时间长达数年之久、以为互相了解后才缔结的婚姻，有许多却在婚后不久就吵得不可开交，甚至诉诸法庭，办理离婚呢？从许多离婚案的争吵细节中，常常可以听到原来骄矜的一方斥责原来卑微一方为骗子，婚前花好稻好，婚后蛮横武断。出现这类现象的根源在于分不清性与爱的界限。

在浪漫的恋爱诗歌中，人们有时会读到这样的情节:一个小伙子，被一个美丽女孩迷住时，为了赢得她的爱情，唱着“我愿做一只小羊，常在她身边，让她手中的皮鞭不断轻轻抽打在我身上”，以表示顺从和甘愿受奴役的内心情感。人们常常会被这样一种爱所感动，其实这不是真正的爱。

从几千年人类对爱情的经典性描写来看，爱情是一种男女平等、互相倾慕、内心吸引的情感。王子与灰姑娘的爱情之所以为真正的爱情，因为双方心中看对方已经没有了地位和等级的差异。如果一方处在奴隶地位，是不可能产生爱情的。既然这种追求不符合爱的形式，那么，它到底是什么性质的追求呢？这就是性的追求。

性，就其最世俗的表现形式，就是异性间的肉体接触。这种接触以性器官的接触为最本质的形式，以其他肉体接触为延伸形式，而以向着这种接触目标的各种亲近活动为扩散形式。人类因为有了理性创造的各种文明，性的表现便可以超越动物那种简单粗俗的肉体亲近形式，采用想象、赞美、诗歌、比喻等精神的形式含蓄地表现出来。“甘愿做奴隶和小羊”的心态，实际上是一种用精神想象方式来表现自己的肉体希望与对方接近、希望委身于对方的性心理。当追求的男女双方有差距时，处于劣势的一方会表现出主动追求，在性的委身心理驱使下，显出一种卑微的神态;而处于优势的一方，在对方卑微性心理的衬托下，会感到一种自我价值的满足，强化潜意识中本来就有的高傲和自尊，表现出中的骄矜心理。

骄矜傲慢，对于理性的交往来说，是一种缺乏教养、无知浅薄的表现。但是，对于追求中的卑微者来说，这种非理性的表现，却显得格外具有征服的魅力，使对象更能显出犹如真王子或真公主的高贵气势。这种在诗歌童话中被美化的心理，在现实生活中其实是一种错误心理的产物。尤其是许多年轻人把这种性心理的想象与爱情混为一谈时，就会在生活中弄出一些混乱。

有不少人所谓的爱情，不是双方在两心相悦、两情相投时产生的，而是由一方从发起的追求。这种追求，常常表现出十分殷勤、百般顺从、千方讨好、万难不辞、像奴隶追随主人一样。追求者往往以为通过这样感动上帝的行为，总能获得对方的爱情。被追求者也常常认为，对方能如此屈从自己，证明自己的魅力和对方的忠诚。一方的卑微心理培养了另一方的骄矜心理，使双方失去平等，从而造成心理变态的积累以及对爱情判断的失误。

然而，生活绝非人们想象的那么简单和美好。事实上，这些人一旦结成眷属，原来卑微一方的心态便会因为目标达到而逐渐消失。因为，与卑微心理相聚一体的骄矜心理，在一个人身上会同时存在，只是在表现一种心理时，另一种心理潜在着不表现出来。所以，当卑微心理隐退时，骄矜心理就会由原来潜在的位置慢慢上升，表现出一种主宰对方、反过来役使对方的心理。若婚姻关系不能自觉调节原先不平等的心理地位，重新构建一种平等的相互关系，婚姻陷于痛苦和危机也就难以避免了。

常言道，偏见比无知更可怕。以性的粗俗来理解爱的纯真，便会使误入爱情歧途的人形成“爱是谎言”“人间无真诚”“人性就是欺骗”等畸形人生观。完整的爱情当然不能缺少性的成分，但性与爱是分属于人类物性和理性两个世界的产物，虽然互相依存，却有主次之分。性作为爱的基础，却不是爱的主宰。由爱支配性的婚恋是理想和创造性的，其中性的享受会充满甜美;颠倒了这种关系，婚姻就成了爱情的坟墓。

爱情是美妙的，幸福的婚姻人人渴望。但真爱不会从天上掉下来，需要依靠我们自觉的理性来把握和创造。具体说来，需要遵循三条原则。

第一，认清本质。恋爱中的交往最重要的是必须认真审视并发现对方的本质，而不仅仅是看对方对自己有多好。这种认识通常源于对生活中的一些细节、活动、思想以及事件的观察。

第二，重视沟通。这种沟通不仅仅是语言上的，也可以是一种“角色预演”，如志愿者角色，同伴角色，学生角色。通过这种“预演”，你可增进对对方的了解，也可以重新审视自己在爱情上的认知、行为和态度，确定自己理想的另一半究竟应该是怎样的人。

第三，相对独立。处在恋爱中的青年人常常会认为感情好就一定是你离不开我、我离不开你，彼此没有任何私密。但实际上，无论是恋爱还是婚姻中的双方，都应保持相对独立的心理空间和人格独立。如果双方在婚前就能注重人格独立，爱得起，放得下;婚后又能保持相对独立的自我空间，并建立一定的奋斗目标，使彼此拥有新鲜感、神秘感以增加自己的魅力，并适时调整对婚姻生活的期望，那么，赢得真爱、发展真爱就不再是一种神话，而是切切实实的生活。