平遥古城传统民居室内碧纱橱隔断

本文从平遥古城传统民居室内碧纱橱隔断入手，介绍了碧纱橱的起源、结构以及装饰手法，并对比分析了古城中锢窑型民居和砖木型民居中碧纱橱的不同之处，通过对碧纱橱的分析总结出其装饰艺术特征，为现代室内空间中隔断设计提供一定的借鉴。

在中国传统建筑室内空间中，隔断是室内界面的重要组成部分，不仅起到分隔空间的作用，还是美化装饰室内空间环境的重要表现方式。隔断的装饰装修体现了不同地区的生活习俗，也与传统建筑的尺度、形式有很大关系。传统建筑室内空间一般面宽较阔，这就需要用隔断将它们分隔开，进而形成隔而不断、相互通透的室内空间。但是当房间的使用功能产生变化时，还需要将隔断取消或装上，也就是说室内的分隔要随主人的需求不断变化，这就要求室内隔断尽可能为木装修，而且是可拆可装的。因此便产生了我们常见的几种木隔断形式：碧纱橱、罩、博古架、屏、板壁等。在平遥古城传统民居中，普通老百姓的家里很少同时使用不同形式的隔断装饰，这与其经济条件、社会地位、住宅形式有很大关系，碧纱橱是其最常用的隔断。在巨商大贾或达官显贵家中，虽会有博古架、罩、屏的使用，但也为数不多，使用最广泛的还属碧纱橱。

1.平遥古城传统民居概况

平遥古城作为世界文化遗产，不但有完整的古城墙，城内还基本保持着明清时期的道路结构和整体布局，而且保存有大面积的民居建筑群和传统街巷景观，这些遗产共同构成了平遥古城的整体特色和综合价值。平遥古城传统民居以四合院为主，由正房、厢房、倒座、大门、垂花门、中厅等构成，目前城内所遗留的四合院多为明清时期所建，保存完好，细部华丽精美，内檐装修部分也较好的保存下来。古城民居中较为独特的是，正房多为砖拱窑洞（锢窑），正是这种建筑结构造就了室内碧纱橱独特的结构形式，成为平遥传统民居室内装饰的一个亮点。

2.平遥古城传统民居室内碧纱橱

碧纱橱是室内装饰装修中最常见的一种形式，是用于室内的隔扇门，是由若干扇隔扇组成的隔断，设在进深方向前后柱间，起分隔室内空间的作用。通常满间安装六扇、八扇、十扇不等，一般为死扇，仅中间两扇可开启。这样碧纱橱既可以做分间的隔断，又可以沟通相连的两间房，还能为艺术品供人欣赏，可谓一举多得。碧纱橱的结构形式基本类似于外檐的隔扇，主要由上槛、横披窗、中槛、隔心、裙板、下槛等组成，由于碧纱橱没有防护功能方面的要求，因此用料、尺度都比外檐装修纤细，做工也要精细的多。在平遥古城中，不论是锢窑民居还是砖木型民居，室内碧纱橱的基本形制还是相 一致的，但因其建筑结构的不同也会有所差别。（见图2.1）

（1）锢窑民居中的碧纱橱

锢窑型民居中的碧纱橱形式较为独特，一般设置在正房过道间，与房门相对，通常为四扇，少数住宅中为六扇。碧纱橱后面是摆放祖宗牌位或祭神的空间，通常放有八仙桌或平头案，案上放置神龛。平日里碧纱橱的中间两扇是闭合的，只有在祭神拜祖的日子里才能开启。锢窑民居中的碧纱橱因建筑空间结构及通顶的安装方式，使其横披窗呈半圆弧状，和常见的碧纱橱形成显著区别，成为独具地方特色的室内隔断。

通过前期实地调研，发现碧纱橱的横披窗部分有三种形式。第一种是将横披窗平均分为三段；第二种是将横披窗分为上下两部分，其中上半部分又均分为三段；第三种则不对横披窗进行分隔，即为整体。横披窗的装饰手法主要有三种：素平、彩绘和棂格。素平是将横披窗用木板封死，表面平整简洁。彩绘是在木板上进行图案绘制，内容生动形象，多为人物故事、花鸟博古等图案，且用色艳丽，成为碧纱橱装饰的点睛之笔，使得整体大气庄重的碧纱橱多了一份灵气。棂格是用细木条拼接而成，棂格图案样式繁多，既有最简单的直棂格，包括正方格眼、斜方格眼、什锦窗等，还有带拐弯的拐子纹，包括冰裂纹、d字等。碧纱橱的中槛部分多为素平，个别宅院中会施以彩画，图案内容颜色与横披窗部分一致，如古城沙巷32号民居中的碧纱橱，其中槛部分施以花卉图案，以黄、绿、红、蓝色为主，尽管因年久彩画的色泽有所消退，但仍能感受到其精美的艺术表现力。隔心部分是碧纱橱的重要装饰部位，大多采用灯笼框，棂格疏朗，透光性好。隔心往往做成双层，两面可看，中间糊纸或纱，成为“夹堂”或“夹纱”，并在纸上题字赋诗、绘制图画，成为室内具有书卷气的装饰品。碧纱橱的裙板部分通常为素平，但在古城沙巷32号民居中，碧纱橱的裙板上雕刻有如意图案，采用线雕雕刻方式，这在古城传统民居中并不常见。还有一些碧纱橱的裙板并不是扁平的木板，而是做成可以收纳物品的柜子，如沙巷52号民居和15号民居。其中沙巷15号民居中的碧纱橱是最具特色的，其横披窗的上半部分分为三段，两边为斜方格图案，中间则做成四扇碧纱橱状的小龛，龛里供奉天地爷，下半部分则雕刻有斗拱形状的装饰构件；中槛施以彩绘，以梅花图案为主；隔心部分为六扇，采用灯笼框式，里面供奉的是福禄寿三仙；隔心下面为柜体，用来收纳放置物品，柜门上的金属方形合页和面叶十分耀眼，整个碧纱橱高贵典雅，庄重大气，可以看出当年宅院主人的阔绰富有。（见图2.2）

图2.2

（2）砖木型民居中的碧纱橱

砖木型民居中的碧纱橱通常为六扇或八扇，在装饰、结构方面与锢窑民居中的基本一致，主要差别在于碧纱橱中部的帘架横披，有的帘架横披为棂格图案，如蔚泰厚票号博物馆客厅碧纱橱的帘架横披为十字如意棂格，中厅碧纱橱的帘架横披为井口棂格；有的帘架横披上则题有“和冕”、“慎独”、“立本”等字样，形成一个门头匾，通常为黑底红字、黑底金字或红底金字，如百川通家私博物馆中碧纱橱的帘架横披上写有“百福”，既体现了主人的精神追求，还使室内空间充满文化气息。帘架横披下为板门，刷黑漆，简洁大方。隔心部分的装饰同上文论述的一样，以灯笼框式为主，中间糊绘有字画的麻纸或纱。隔心下面为绦环板和裙板，二者多素平，但古城东大街华北镖局客厅内的碧纱橱，其绦环板上雕刻有博古图案和缠枝纹，采用圆雕技法，裙板上刻有如意纹样，采用线雕技法。（见图2.3）

3.平遥古城传统民居室内碧纱橱的装饰艺术特征

（1）装饰手法多样化。在平遥古城传统民居中，碧纱橱的主要功能虽用于室内空间分隔，但其自身的结构以及表面的装饰图案极大的丰富了室内空间环境。不同的装饰手法营造出不同的室内空间氛围，其装饰手法主要有彩绘、雕刻、棂格图案以及字画。彩绘多出现在碧纱橱的上槛部位，题材种类丰富，有人物故事、花鸟鱼虫等等，均以吉祥含义为主。雕刻一般是在碧纱橱的裙板部位，有线雕、圆雕、浅雕等技法，装饰图案主要为如意纹和寿字纹。棂格图案也是位于碧纱橱上槛部位，种类繁多，具有通透流动之感。字画是碧纱橱隔心部位的主要装饰手法，旧时女眷不能露在生人外面，所以透过薄纸能够看到客人的活动，而且这种装饰表现能更好的突出文化气息，营造出更丰富的室内空间环境。

（2）装饰题材的多样化形成了丰富的民俗文化内涵。碧纱橱作为平遥古城室内隔断的典型代表，它的形成与当地民俗风情有极大地关系，透过碧纱橱上的装饰纹样就能感受到当地百姓的生活习俗。比如碧纱橱上的人物画，这都是当地广为流传的故事传说，既具有教化意义，又能使人们茶余饭后津津乐道；博古图案则表达了对后辈寄予期望，希望他们有较高的文化修养；花鸟植物图案则是古城百姓民俗信仰的体现，比如对大自然的崇拜，这其中包含对福、禄、寿三星的信仰，因此以鹿代表禄，蝠代表福，以此来象征子孙众多、家运绵长；还有俗神信仰，比如麻姑、送子娘娘、金童玉女等等，但不管是哪种题材，都反映出当地百姓对美好生活的向往。

（3）实用性与装饰性的完美结合。碧纱橱出初的作用是遮挡视线，分隔室内空间，具有较强的实用性。后来在发展的过程中，人们的室内装饰意识增强，认为最初的碧纱橱过于单调乏味，因此便在上面绘制各种图案，融入更多的装饰手法来丰富它。最终产生造型独特、内容丰富、大气稳重的碧纱橱，使人们实用需求得到满足的同时，在视觉也享有美的感受。碧纱橱因此也具有了装饰性，与实用功能完美的结合在一起。

结语

本文以平遥古城传统民居室内碧纱橱隔断为研究对象，通过对碧纱橱的结构、装饰手法以及对比锢窑民居与砖木民居中碧纱橱的不同之处的分析，总结出平遥古城传统民居室内碧纱橱的装饰艺术特征。得出碧纱橱对于室内装饰来讲，首先是出于人们的实用需求，在逐渐发展的过程中成为营造室内空间环境的重要装饰载体，并且在室内空间分隔形式中占据主导地位。

（作者单位：内蒙古工业大学）

作者简介：刘晓蓉，内蒙古工业大学建筑学院，研究生，研究方向：室内设计及其理论；

郑庆和，内蒙古工业大学建筑学院，研究生导师，研究方向：室内设计及其理论。