观云与听雨

很想到海滩去进行日光浴，到山里去享受森林浴，而这些都不是容易做到的事，然而居住于都市并不等于就没有了亲近自然的机会，我喜欢闲时伫立窗前凝望遐想。朝窗外望去，那大片浓郁的绿、那娇媚绚烂的花，在明媚的阳光下流溢着生命的光彩和活力。

一次考试失利，与好友又发生了龃龉，心中甚是不悦，此时来到窗前，我看到雨后初晴的蓝天，水洗过一样的清明，不杂尘埃，几朵白云仿佛停在了那里，静观着这个喧嚣纷扰的世界，于是我的心也沉静了下来，默默和云对视，慢慢地，我超脱了，释然了，从此我便有了观云的喜好，我发现这样可以抚慰我受伤的心，同时也可开阔我的心胸。

天上的云，有时像凝重的山峰，有时像轻柔的白纱；有时聚成一条长龙，横亘天际；有时散成朵状，像草原上漫步的羊群；有时形状相似的云片像是列队在接受检验；有时大片乌云相逐，似大战爆发……春夏秋冬，晨昏午夜，云之光晕、色彩各异。缥缈的云具有阴柔之美，但它又有着岩的峥嵘，峰的挺秀，岭的险峻，也有波的荡漾，涛的澎湃，潮的涌动。

古今无数诗人都爱观云赏云，留下无数佳句。读“聚散虚空去复还”，能体悟到生活的哲理；读“行到水穷处，坐看云起时”，令人向往自然；读“去留无意，看天上云卷云舒”，会使心胸豁然；读“云无心以出岫”，会想到人生也应潇洒走一回；读“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，能使人摆脱俗虑；读“牛吃河边草，我观天上云”，可以懂得人与自然、外物理应和谐相处；读“行云流水任自然”，可明白顺其自然是一种境界。――有次和爷爷谈起观云心得，他说，此可以养心、医俗、疗苦也。

面对蓝天白云，我会作这样的遐想：假如我是一片云，我会飘到天际，与落日相辉映；假如我是一片云，我会飘到丛林，为植物洒甘霖；假如我是一片云，我会飘到寂静的山谷，听潺潺的流水声；假如我是一片云，我会飘得很远很高，俯瞰人世间的浮沉沧桑……

除了观云，我还喜欢听雨。那细细密密的节奏，滴滴点点，似幻似真，单调里透着一种柔顺与亲切。我从小生活在干旱少雨的西北地区，那儿一年也下不了几场雨，每次下雨都让我们小孩子高兴得过节似的。随父母迁居祖籍地江南之后，这里四季充沛的雨水好像也滋润了我的心田、我的情感。

有雨的日子真好。雨点打在窗玻璃上，噼噼啪啪的，它是在敲窗要我让它进来吗？雨点附在玻璃上滑落下来，一溜一溜的，美极了。雨声，给我的感受是――“大珠小珠落玉盘”。雨落在窗外地面的积水里，水起涟漪；要落到心里，那也会泛起涟漪的，我想。

雨来了！迈着轻快的步伐来了。飘洒在树叶上、房顶上、路上，由远及近，轻轻重重，敲击的声乐与潺潺细流的音响密织成网，仿佛玉女柔软的手指，轻叩我的耳鼓，温馨地告诉我该听雨了。于是，收拾起散乱的情绪开始听雨：听雨点落下弹奏的交响，听雨点讲古老的故事……心里充满着说不出的畅意。

听雨须静下心来，如品诗赏画，暴雨是豪放派的作品，大有千军万马之势，小雨则是婉约派的浅唱低吟，深藏着小桥流水之幽。尤其在夜深人静之时，那雨声更是清晰。有次半夜醒来，那雨声由疏到密，由小到大，雨脚渐趋密集细匀，高潮过后，雨声又由繁密宏大变为清脆舒缓，我相信这美妙的天籁是人间任何乐队也演奏不出来的。须知，那是久旱后的一场及时雨啊，听着听着，我居然毫无睡意。这次夜半听雨，好像是一次我和这位造访人间的天客美妙的不期而遇，可惜的是以后再也没有遇到过。有时早上看到地上湿湿的，才知道昨夜下了雨，这时我总要为自己睡得太死而感到遗憾。

可是，雨在古诗词中往往是愁苦的意象，梧桐树上的潇潇冷雨总能引起诗人悲苦情绪。无论是“雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳”，还是“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”；无论是“窗外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒”，还是“半夜灯前十年事，一时和雨到心头”，读了之后，心里都会有一种潮潮的、湿湿的沉重感。它们诉说的是亲人离别之苦、人生失意之悲，或是壮志未酬之惆怅。而我最喜欢的还是“五更梧桐最佳音，无田似我犹欣舞，何况田间望岁心”这首诗，梧桐树上的潇潇冷雨，不但没有引起诗人的悲苦情绪，反而由此联想到田里的禾苗会因这场好雨而变得生机勃勃，诗人喜农民之所喜，乐农民之所乐，以民生为重，与百姓同忧乐，这是何等的情怀！

伫立窗边，我凝望着，遐想着，我感受到大自然呼吸的韵律，感受到心灵在宁静中澄清……

（指导老师：毛荣富）

评语：

刘浩培同学的这篇作文，最初是在考场上写的，考试的作文题是“我喜爱______”，他在横线上填了“伫立窗前”，这题目就很吸引人。后经修改加工，题目也就改成了现在的“观云与听雨”。

在昂立中学讲作文，我倡导写作“情趣作文”，这篇作文的出现令我高兴，现在学生作文不是写得老气横秋，就是枯燥乏味，一点情趣都没有。

其实，一个人要全面和谐地发展，情趣是不可或缺的。人需要有点闲暇，有点非功利的兴趣爱好。亚里士多德说：一切事物都是围绕一个枢纽在旋转，这个枢纽就是闲暇和爱好，有了闲情逸致，人才能真正体会到存在的本质，生命的意义。这句话说得好，人非工具，也非机器。

在急功近利者看来，观云听雨或许毫无意义，还不如把这个时间用来多背几个公式，多做几道题目呢。但是，我们从此文可以看出，观云听雨对人的身心来说并非无益，它丰富了生活，带来了一种审美愉悦，使平淡的生活有了点滋味，它还可以陶冶情操，提升性灵。从文中我们看到作者正是借助于观云听雨把那些古诗词读活了，使它们成为了自己精神的一部分。文中说观云“可以养心、医俗、疗苦”，真良言也。

我常对学生说，要想把作文写得富有情趣，先要让自己做一个有情趣的人，而情趣往往从文化素养中来。显然，古诗词的阅读使作者的观云听雨更上了一个层次，真正成了一种精神的享受。据我所知，刘浩培同学是酷爱古诗词的，大量的阅读培养了他的文化素养和生活情趣。一个有情趣的人，必是一个有文化修养、吸收了传统文化的精神养料的人，也必定是一个内心和谐、从容淡定的人。可惜现在学校教育实际上是以把学生培养成为考试机器为目标的，给学生以重负重压，使之丧失了自由发展的空间和持续发展的可能。

再回到这篇作文，我对文章的修改曾提过两点意见。

第二段中写天上的云抚慰了“我”受伤的心，倒数第三段写一次夜半听雨，都是我建议他补写的。――我问作者在观云、听雨的过程中有没有印象最深的一次，如果有的话，可补入文中。为什么呢？因为起初全文都是虚写，从“面”上去写，而无“点”上的内容，加上两次具体的观云和听雨，全文也就能做到虚实相映、点面结合了。

文中有两处对古诗词的引用，第一处是引用一句，评价一句，第二处原先也是同样的写法。我说，这样就显得呆板了，文似看山不喜平，你可换种写法，好让文章有些变化。好在他喜欢古诗词，第二处很快就换成现在的写法。大家可以把这两段对照着看一下，避开了雷同，文章就活了。

作家秦牧说：“写作要讲究点文笔情趣，否则读者是不买账的。”怎样才能有文笔情趣呢？他又说：“在思想、文化知识、语言素养等方面都要有所追求，而且这些方面要互相配合，像水融一样。”可以说，这篇文章的成功，就是刘浩培同学长期以来在思想、文化知识和语言素养上有所追求的结果。如果你也想尝试“情趣作文”，那么就可以从这些方面去努力。

这篇作文还告诉我们，要学会赏玩生活，从寻常生活中觅得情趣。以前我们总是说要观察生活、认识生活、感悟生活，这是不错的，但是人不能只生活在理性里，通过赏玩而获得情趣，是很符合人性的。郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《扬州的夏日》都是赏玩生活而得的佳作。有兴趣的同学可找来一读。

我相信，练习情趣写作，最大的收益也许不在于能写出得高分的作文来，而是能够使你体验到写作的趣味，再进一步，你又能体会到生活何处不美，何处不是意趣盎然呢？

（荐评老师：毛荣富）