诗意地栖居:山水诗经典诵读初探

摘 要：雪浪中心小学经典诵读以“山水诗文诵读”为主题，通过山水诗文的诵读，让学生诗意地栖居在山水间：寻寻觅觅，丰富诵读内容，引导他们向着光明前行；浅吟低唱，拓展诵读时空，让学生陶醉在诗词的花丛中；流连忘返，激发诵读热情，让学生沿着这条铺满鲜花的山水诗经典诵读之路，诗意地栖居。

关键词：山水诗 经典诵读 诗意

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）07-0060-02

作者简介：钱小芳（1973―），女，江苏无锡人，本科学历，小学高级教师，江苏无锡市雪浪中心小学语文教师。研究方向：小学语文教学。

雪浪中心小学地处无锡市滨湖区山水城，山不高而灵秀，水不深而源远流长。太湖、蠡湖、惠山……如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在这块丰饶的鱼米之乡。这里的一山一水，学生都有着较深的生活体验。因此，学校的经典诵读选择了“山水诗文诵读”这一主题，通过山水诗文的诵读，让孩子诗意地栖居在山水间。

一、 寻寻觅觅，丰富诵读内容

山水诗中蕴含着人生的哲理，散发着情感的芬芳，它接近着儿童的纯真性情，引导着我们向着光明前行。寻寻觅觅，让我们走进了诗人的山水世界，去触摸作者的诗魂。

（一）在教材中寻找山水诗文，拓展、照应、延伸

苏教版教材文质兼美，其中不乏优秀的山水诗文。我们在教学这些山水诗文的基础上，进行了适当的拓展、照应、延伸。如四年级上册的前几个单元中，就有刘禹锡的《望洞庭》，李白的《峨眉山月歌》，还有《九寨沟》《泉城》《田园诗情》等山水诗。在教学这些山水诗文的同时，我们根据文章的特点进行了补充。如学习了刘禹锡的《望洞庭》，我们又补充了孟浩然的《临洞庭上张丞相》和杜甫的《登岳阳楼》，虽然诗句比较长，但是孩子吟诵得兴味盎然，因为他们体会到了在不同的作者笔下，洞庭湖所呈现的别样风光，以及诗人所寄托的不同情感。

我们以教材中的诗文为点发酵，或诗句，或古文，或优秀的现代诗文，可以是同一作者，也可以是不同的作者，这样的拓展、照应、延伸，是学习山水诗文的有益补充。

（二）分主题寻找山水诗词，形成诵读序列

仅以教材中的山水诗文为点拓展延伸是不够的，我们还尝试分主题来寻找山水诗文，形成一个诵读山水诗文的序列。我们要求3～4年级每个年级，每一学年搜集、整理、学习六项内容。如三年级上半年研究主题为杭州西湖、长江、西岳华山，下半年研究庐山瀑布、无锡惠山、江苏钟山。每一项内容可以引导学生从地理、历史、典故、名画、名曲、诗词歌赋等不同层面展开研究，并成立相应的研究小组，最后实现同一年级教研组资料共享。24项内容，形成了一个完整的小学阶段山水诗文经典诵读的序列。

（三）从家乡山水中寻找山水诗文，诵家乡文化

家乡的山山水水，也为学生的经典诵读提供了丰厚的土壤。我们从家乡山水中寻找山水诗文，引导孩子在诵读中感受家乡的文化。如无锡惠山声名最大的是天下第二泉，至今已有1200多年的历史。学生通过资料了解到二泉是经过万千松根蓄存和砂岩涤滤而成，水质清纯甘冽，被唐代“茶圣”陆羽评为“天下第二”。 宋徽宗还钦令建亭护泉，御题“源头活水”，并且誉为贡品。所以当学生吟诵着唐朝无锡诗人李绅的《别泉石》时，更感受到了二泉这“人间灵液”的美妙。

二、浅吟低唱，拓展诵读时空

诵读积累，重在日积月累，积少成多。在孩子的学习生涯中，我们利用一切可供利用的时间，让学生在诗词的花丛中浅吟低唱。

（一）见缝插针诵诗文

清晨，是诵读的最佳时间。我们提出了清晨诵读的响亮口号：“伴着朝阳读书”“进校门，读书时”。语文课的前几分钟，也是利用的好时机。一堂课先从吟诵开始，可以独立诵，可以小组诵，可以齐诵；可以美读，可以赏读，还可以表演读。傍晚，学生放学列队而出时开始吟诵，可以诵每天新背的诗词歌赋，也可以复习背诵以往记住的诗词。那整齐的诵读声，是校园中最美妙的旋律。

（二）学科整合诵诗文

山水诗的诵读，如果能注重与其他学科的有机整合，就能更好地打造浓郁的经典诵读氛围，增强经典诵读的渗透力和感染力。我们把山水诗文经典诵读和美术课整合，使孩子获得更直接的审美感受。如在太湖主题的诗文经典诵读活动中，我们和美术课整合，让孩子制作了画信，画信是一张空白的明信片，一面可以画画，另一面可以题诗，学生在画信上画上了关于太湖题材的画，大到烟波浩渺的太湖，鳞次栉比的太湖人家，小到一块太湖石，几条太湖鱼，反面题上了关于太湖的诗，可以是“有浪接天高，无风还练静”，也可以是“渺渺烟波一叶舟，西风落木五湖秋”……

（三）实践活动诵诗文

古人说，所谓学者，“觉悟也”（《说文》），学习是一个“觉悟”和“练习”的过程。我们把学生诵读的视野引向丰富多彩的实践活动，让他们在实践中感悟、体会。如秋游无锡名胜鼋头渚时，让学生带上纸和笔，记录下寻访山水诗文的所得。他们发现古今中外很多文人墨客都来过太湖，并留下了千古名句：范仲淹高吟着“有浪接天高，无风还练静”翩翩而来；夕阳西下时，白居易又泛舟湖上“水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深”……他们更惊喜地发现，原来有些亭台楼阁的命名，都源自于名人的诗文。如金沤亭，名字就取自郭沫若《游鼋头渚》诗中的“四周腾黛浪，万顷泛金沤。”在这样的景色中吟诵着这样的诗文，孩子们深深地沉醉了。

三、流连忘返，激发诵读热情

山水诗文诵读，积累的不仅是诗词名句，也是培养学生高雅的情趣，对其进行艺术的美好熏陶。而采用多种方式诵读，就能把他们带进有声、有色、有情的山水意境中。

（一）在手舞足蹈中吟唱

山水诗文发乎心，发于情，如果诵读时中规中矩，就像被缚住了手脚。但是如果能利用举止动作来外化诗的情感，那么，就能使经典如涓涓细流，流进孩子的心田。

（二）在动人故事中浅吟

一首诗词，一篇古文，总是关系着时代风云与人情，有些山水诗文中，还蕴藏着一段动人的故事，如果让学生了解这些故事，就能让他们更好地吟诵诗文。如在苏轼的《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》中，“孙登无语空归去，半岭松声万壑传”是全诗的诗眼所在，学生很难理解。但是教师通过讲述孙登的故事让学生感受到苏轼面对钱道人的“无语”教诲，明白自己不应该与政敌做无谓的争斗。当学生再读这两句时，已能入情入境。

美丽的诗句，悦学生之目；生动的故事，悦学生之耳，同时也给学生带来了无限想象的空间。它轻拨着学生敏感的心弦，也让他们体会到了诗人那细腻的情感。

（三）在丝竹音画里啼唱

“七弦为益友，两耳是知音。”在山水诗文诵读中，根据内容的不同，可以配丝竹、配古琴，也可以配现代音乐。而配画的选择，不管是意境深远的国画，还是现代摄影的画面，都可以从中精挑细选。如在诵读文徵明的《太湖》时，配以文徵明的太湖画作，同时配上《太湖美》的古筝曲，让孩子有了充分想象的空间，既从中捕捉到了意，又从中牵发出了情，体会到了诗人对秀丽的太湖风光的深情赞美。

诵读山水诗文经典，就如一粒粒饱满的种子种植在学生的心田，她定会在适当的时候开花、长叶、结果，使学生诗意地栖居在山水间。