唯有大爱永恒

康德强调，有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：头顶的浩瀚星空和心中崇高的道德法则。一个人只有拥有了这样的信仰，道德才化能作生活的内在需要，才会带来真正持久的幸福。

“教师”这个称谓有其耐人寻味的寓意。教师是绿叶，有了爱，才能一生与花相伴。“我将与家长一道陪伴孩子们走完这三年，见证他们的成长与成功。请你们相信我……”为了履行这一掷地有声的庄严承诺，李老师毅然作出了“残忍”的选择。

在苏霍姆林斯基看来，一个真正的好教师首先要热爱孩子。李老师不忍心因为生孩子而耽误学生，这份沉甸甸的“大爱”绝非出自个人“作秀”，而是源于高尚的师德，来自教师肩负的神圣责任。

也许李老师的行为并不值得仿效，却足以令人感动。这是一种建立在人性基础上，毫无功利的善行。近年来，功利主义的道德观有抬头之势，人们更关注能获得何种回报，而不是追求灵魂的自我净化，有关师德的负面报道也是不绝于耳甚嚣尘上。正因如此，对于像李老师这样真正的师者，所追寻的是教育生命的意义，而不是“被崇高”与“被幸福”的伪善人生。

李老师身上折射出的恰是一种真正的师道风骨，一种忘我的浩然正气。它以一种对人生哲学进行审美的旨趣扣人心扉，其意义远远超出教育的边界，直指整个“人生”，引发我们重新反省：什么是人生价值？什么是幸福？

无论多么崇高的师德，都植根于微小的细节。许多人并非没有善念，而是自认为个体的力量太小而选择放弃。二战时，英国一位母亲给十岁儿子写了这样一个墓志铭：“全世界的黑暗都挡不住一根腊烛的光明！”李老师以自己纤弱之躯抒写了一个动人传奇。

教师是站立的事业，就像人梯，让学生们向上攀登，并通过捍卫道德，让个体发现自己与他人的价值与尊严。李老师深知此举难免遭人非议，但不怕存在不道德，就怕以不道德戏弄道德，更怕的是不道德者不自知。她用实际行动表明：心中有真善美，你就是雷锋，否则，崇高永远只是遥不可及的幻象。

苏格拉底说过，未经审视的人生是不值得过的。所谓的幸福，是每一个个体去追求属于自己的人生，那里有值得为之冒险的可能性。教师的存在价值，在教育中获得，教师的幸福人生亦然。李老师是幸福的，她以自己的“大爱”去温暖每一位学生，找寻到了教育生命的意义，获取了人的本源及归宿。

当下中国文化处在失重状态，但作为一种“社会性遗传”，道德不会泯灭，只不过有时要被唤醒。师德何尝不是呢？不检视自己幽暗的内心，却以“残忍”指责李老师，不更值得怀疑吗？雨果说：“生存就是对现实报以微笑，就是越过城墙远眺未来。”这不仅是人的本分，也是对师德出路的一个最好诠释。

无论依据教师伦理还是个体幸福，都不能简单立足道德制高点来臧否李老师的行为。我认为，李老师放弃的是小我，追求的是大爱。这种大爱是一颗时刻装着学生的心，能突破重重坚硬的壁垒，甚至可以掏出来；这种大爱是自然与理性同在，敞开充满诗意的胸怀，让孩子们看到永恒的“星空”，感到无边的“辽阔”。