人在绝望中是如何生存的

《索尔之子》100分钟的死亡气息

在纳粹集中营，几乎没有“活人”的气息，全片1

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在纳粹集中营，几乎没有“活人”的气息，全片100余分钟，镜头所到之处皆为死亡和死亡所产生的幻境。《索尔之子》的镜头紧紧跟随着男主人公索尔，在它虚焦的画面里，那些即便看不清楚的，你也能猜到都发生了些什么，比如尸体，活着的人肉、同类之间的暴力、浓重的体力活、四处飞散的骨灰……而这些极其残酷和反人性的画面都被故事的主要线索“刻意”模糊了，它们只成为主角身边的某种气氛。

索尔陷入执拗中，他要给自己死去的儿子以体面和合乎民族宗教习惯的仪式，他千方百计地寻找一位拉比，这是对死亡最后的尊重，还是基于某种情结，包括这个死去的男孩到底是不是索尔的儿子，影片都没有刻意交代。电影用活人冒死的方式去为已经死了的人做最后的一件事，他是作死对生已无所恋，还是对死亡本身已经缺少本能的恐惧，电影虽没有交代这位父亲到底为什么一定要坚持这么做，但没有人会去怀疑他的动机。在满是死亡阴影的恐怖气氛中，索尔既不同于影片中打算用暴力反抗的其他人，也不同于集中营题材电影中的任何角色，他从另一个角度呈现纳粹的残酷与人性的复杂与幽深。 内容与形式高度统一的影像

如果说虚焦并紧跟主人公的镜头是这部电影的艺术特点的话，那么这种形式与内容的高度结合，就可以看成是这部电影不凡之处。电影是叙事的艺术，但很多场景和所要表达的故事，其实不需要太复杂的场面和人员，我们看到的太多的电影，其实复杂程度已经远远大于生活。而对于一个能打动人的故事所要展现的内容，其实人与人之间简单对话，或者干脆是一个人的动作就足够了，虚焦恰好是对现实的一种尊重和对庞杂浮夸的有效剔除。

你将《索尔之子》看成是一部反电影叙事的作品也可以，因为这部电影就像是一篇小说，庞杂的、非客观的都被有意“虚焦”掉了。用主观的镜头再现主人公的一言一行，而不是全方位的调度和呈现，反倒让这部反映集中营的作品打开了一扇新的大门。黑暗就是黑暗，火焰就是火焰，有时候你无需将之展现得更美而去花费更多的手段，也无需将客观的事物变成无限拉伸之后的纯粹形式化的展现。导演拉斯洛・杰莱斯是克制的，同时也是拿捏精准的，换言之，《索尔之子》用看似粗糙的形式与一个关于父亲执念要安葬自己“儿子”的故事完美地结合了。 强化反思，纳粹题材的新高度

必须得承认，纳粹集中营题材的电影作品实在太多了，人们在这个题材上既有源源不断的新的角度和故事，也有各种场合下的新观念需要展现。《索尔之子》是拉斯洛・杰莱斯的处女作，虽然这位导演已经快四十岁了，但这毕竟是他第一次操练剧情长片，竟然能找到一种新的角度和形式去诠释自己的观念，这已经足够令人叹为观止的了。

而《索尔之子》的成功，绝对又是超越了艺术形式上的突破，以及反映了残酷现实等等这些，它还在故事中试图提出更多的思考空间。《索尔之子》透过简单的关于执念的故事，可以让观众重新思考，人何以为人？人与人之间的不同在哪里，以及真的存在这种不同吗？我们对现实生活的要求应该是什么？为什么人可以在极端的环境中生存？人和猪肉的区别是什么，或者他们之间有没有绝对的区别？

在纳粹的集中营，“焚”是一个最常见的动作，它是清除，是抹掉，当人想这样对待自己的同类时，也许是人的精神世界出现了问题。而这个问题本身，我们始终找不到解决方案。