孟子好辩 第17期

长于论辩，是孟子散文的重要特征。孟子曾说：“予岂好辩哉？予不得已也。（我哪里是喜欢辩论？我是不得已啊。）”

然而，这样一位不喜辩论的孟夫子，却是我国历史上赫赫有名的雄辩家。他的著作言辞犀利，气势磅礴，展现了精湛的语言艺术。下面，我们就去领略一下孟子的精彩论辩。

孟子对齐宣王说：“我听说，大王看到一头牛即将被宰杀了祭钟，于心不忍，就让人用一只羊代替它。不知道有没有这件事呢？”

齐宣王说：“有这事。”

孟子说：“百姓们都认为大王吝啬，但我知道您是不忍心啊。”

齐宣王惊讶地说：“有这样的事？齐国虽小，我怎么会连一头牛都舍不得！我是不忍心看到牛哆嗦颤抖的样子，才用羊换下它。”

孟子笑着说：“这正是仁心的流露啊。有这样的心意，就足以称王天下了。”

齐宣王不解地问：“为什么有这种心理就能称王呢？”

孟子反问道：“如果有人说：‘我能举起三千斤的重量，却举不起一根羽毛；我能看清楚飞鸟身上的细毛，却看不见一大车柴草。’大王会相信吗？”

齐宣王不假思索地说：“当然不信。”

孟子接着说：“举不起一片羽毛，是不肯花力气；看不见一车柴草，是不肯用眼力。大王您没有称王天下，是不去做，而不是不能做啊。”

齐宣王问：“不能做和不去做，有什么不同吗？”

孟子说：“如果是挟起泰山去跳北海这样的事，说‘我不能’，是确实不能；替长者按摩这样的事，说‘我不能’，就是不去做，而不是不能做。大王没有统一天下，是替长者按摩之类的情形啊。”

怎么样，这段论辩精彩吧？假如你是齐宣王，此刻是不是已经为孟子折服了呢？为什么孟子的说理能让人信服？

大家有没有注意到，孟子很善于打比方。以上文的故事为例，他用“挟泰山以超北海”“为长者折枝”来分别比喻“不能做”和“不去做”，使两者的区别一目了然。这些贴切的比喻，让原本抽象的道理变得生动形象、富有趣味性，很容易被听者接受。

孟子还善于抓住对方心理。要知道，齐宣王并不热衷于王道、仁政一类的主张，怎么才能引起他的谈话兴趣呢？孟子就从以羊代牛的小事出发，站在齐宣王的立场上，先肯定齐宣王的仁心，这样就从心理上拉近了双方的距离，为下文的说理赢得了宝贵时机。