建水老街灶君寺

建水县具有1200多年的历史积淀，古城文物荟萃，古建筑星罗棋布，仅建水城内就有七寺八庙。古街道纵横交错，盘根错节，原来处于古城边缘、现已处于古城新城区和老城区结合部的灶君寺街，就是这样一条老街。

我家搬进灶君寺街也就20年。上个世纪80年代中期，我对这条铺着被岁月的时光打磨得光滑溜亮、凸凹不平的青石板路，以及它朴素清幽的街景就有着深刻的印象。后来家里选址建新房，父母的意见和我的想法不谋而合――新房就建在老街上。以后这条老街道又先后住进了许多离退休的老干部和进城淘金的打工者，古街成了老人们追忆往事、安享余生的最佳栖息地；成了淘金者暂时的安乐窝。现在的灶君寺街可以说是住户成分最复杂、最具有包容性的一条老街道。历史的变迁让老街街道经历了由最初的人从两边走，水从中间流，再到青石板铺就。现在的水泥路面修建于1985年。

灶君寺街，它长也不过600米，东起酸角树(因街头有一棵上百年老酸角树而得名)西至柯里楼。400多年前，这一带人烟稀少，杂草丛生，而当地的老百姓，不管人口多少，每家都要打一眼灶，有灶就有管灶的灶君老爷，所以人们选定在柯里楼与酸角树中间的荒地上建了一个灶君寺，供奉传说中的灶君老爷弟兄三个。渐渐地这一带人烟密集起来，这条街也因灶君寺而得名。

灶君寺建筑恢弘，据说，云南省与传说中的灶君寺有关的建筑仅此一寺，它占地约1000平方米，下殿雕塑着土地老爷像，左边是将军殿，塑着将军老爷，上殿，也就是正殿塑着灶君老爷三弟兄像。

以前，灶君寺香火很旺，一年365天香客盈门，寺内常年有七八个尼姑。逢旧历腊月24日送灶节，灶君寺做会念经热闹非凡。传说，这一天灶君老爷要上天，向玉皇大帝奏本，汇报一年来百姓家中所发生的事情，哪些做了好事，哪些做了坏事。所以民间有习俗，不能在灶间打人骂人，特别是不能打骂孩子，不然让灶君老爷知道后，腊月24日上天去奏本，玉皇大帝就要降罪了。

在灶君寺街和西边的韩家铺接壤处有一座柯里楼，它的建筑时间只比闻名遐迩的建水东门楼晚2年。那应该是建于洪武24年(1391年)，柯里楼下面一个拱形门洞，供人车从里面过往，由于它建于灶君寺街尾部坡头上，居高临下，让仰视它的人们有一种威严的感觉。

灶君寺街自古就是一条贫民街，市民多以做小生意、小买卖、种田为生，它不像建新街那样汇集了众多的靠到个旧开矿发了财的富户。所以，民间有这样一句话说，灶君寺街穷得叮当响，是因为“一街三节浪”，意思是说，洪水来时，一街有三节大浪，把财都冲跑了，所以就穷。于是在约400年前，在现在的州林场，百姓认为那是起第一节浪的地方，收功德建了一个普安寺，后又建了一个风水阁；第二节浪处有柯里楼；又在第三节浪处，就是现在的灶君寺街口酸角树处，修建了一个文兴阁。文兴阁楼上塑着一尊神叫亏心电斗，提醒人们为人莫做亏心事，据说人间什么人做了亏心事他都知道。这三节浪上的三个阁或楼都有一个共同的特点，就是下面都是拱形门洞，供人车从里面通过，人们也期望修建这些阁楼阻挡洪水，转变风水，让这里的人们从此富裕起来。

如今的人们只知道灶君寺街有柯里楼、灶君寺，其实对于那些消失了的风水阁、文兴楼、栅子门、点将台等，细心的人们仍可以从它们的原址上残存的部分基石，来窥见它们当年的神韵。