从人权谈普世价值

【摘要】“普世价值”的支持者认为，普世价值是存在的，因为价值之中很多东西都是美好的，都是全人类共同所向往与追求的，如“平等、民主、自由、法治、人权”，它们是放之四海皆准的价值观...

【摘要】普世价值是什么？当今社会有没有形成普世价值？普世价值的对立面又是什么？人们为什么批判或褒扬普世价值？普世价值有什么作用又有什么弊端？对哪些人有积极作用对哪些人有不利的影响？普世价值是一时的还是永恒的？是纵向的还是横向的？还仅仅是一个点？这些问题一直在困扰着我们，本文通过从人权的角度入手初步谈一下笔者对普世价值的理解。

【关键词】普世价值；作用；影响

中图分类号：B01文献标识码A文章编号1006-0278（2015）10-222-01

一、众说纷纭的普世价值

对“普世价值”这一提法，从来都是存在各种争议的，无论是世界各国人民还是某一国内部的人民并没有达成共识。其争议的内容主要体现在两方面：一是普世价值是否存在，二是普世价值是什么。

“普世价值”的支持者认为，普世价值是存在的，因为价值之中很多东西都是美好的，都是全人类共同所向往与追求的，如“平等、民主、自由、法治、人权”，它们是放之四海皆准的价值观，即人类共同的价值观，所以人们应该站在全世界的角度去接受普世价值。普世价值的核心是人权至上，国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利等。“普世价值”的反对者认为有些普世价值的提倡者往往出于自己利益和目的的考量，将某些人类共同具有的诸如对生命的敬畏之情等认为是普世价值。

普世价值是存在的。不管人们生活的地域差异有多大，人们的肤色、语言、服饰、风俗习惯等等有多么不同，经济发展方式及水平有多么悬殊，政治制度和体制是多么不同甚至对立，他们都有一点是不可否认的，他们都是人，是自然界物种进化的一个独特种类。正是因为“人”这一点，使得他们有共通之处，在价值理念上必然有其共同的追求，那就是普世价值。

二、人权

人权，作为人，依其本性（包括自然属性和社会属性）应当享有的权利，而不是任何外界的恩赐。人的本性包括自然属性和社会属性，李步云在《论人权的本源》中写道自然属性即“人性”包括“天性”、“德性”、“理性”这三个方面的内容，人权来自人的人性，是人权的目的与价值所在，人的社会属性决定人权的历史性，但它只是人权所产生的外部条件，而不是它的终极目的。“天性”的具体内容主要是生命、自由、幸福。“德性”的主要内容有平等、博爱、正义。“理性”主要内容有一是理性的认识能力。人可以通过这种能力去认识和改造世界。二是理念，即人类通过理性认识能力所共同创造与享有“精神文明成果”。三是理智，即人们的自我克制能力。正是因为人的自然属性“理性”人才能根据自己所处的不同的社会条件对自己的“天性”“德性”加以保护，而且也正是因为人们具有“天性”与“德性”人们才可以利用他们的理性在不同的历史阶段设计出与社会经济发展相适应的对人自身进行保护与关怀的制度。

三、从人权到普世价值

人权与普世价值是紧密相联，密不可分的。人权在社会发展的各个不同阶段，会受到当时历史条件的制约。人权中最基本的权利就是生命权、自由权、平等权，但这些权利会受到各种资源及社会风俗习惯等的制约。比如生命权直至人文主义影响之后，人的主体性地位才得以确立，人的生命才受到前所未有的尊重。在生命权与财产权发生冲突时，最低限度的生命权才取得优先地位。发展权与生存权是极为密切的权利，若一个人不能在社会上找到自己的位子，不能靠自己的双手使自己立足于社会，那么他的生命将受到威胁生命权也将无法得以保障。在自由资本主义向垄断资本主义转变的过程中，许多工人失业，其无法维持自己及家人的生活，进而导致社会矛盾激化，最后的结果是所有人的人权都难以保障。在这种情况下，社会救济权逐步为人们所承认，并以根本法的形式规定在宪法之中对人权进一步予以保障。这些都表明随着社会的进步，各国人们都对生命本身更为敬畏与尊重，也说明人们普遍地追求人权的价值观。

当今世界各国都在讲人权，人权的主要内容包括人身人格权、自由权、平等权、民、劳动权、社会保障权、受教育权、人道权。自由、平等、法治是当下全人类的共同追求。自由，主要包括身体自由与精神自由。当然自由也不是无限度的，自由的行使需要在法律规定的范围内，人们才可以充分地行使其自由权，包括不受非法拘禁、住所不受侵犯，享有从事各种经济活动的自由，享有参加政治权利的自由，享有自由。在当代，我们借助高科技设备使得行使自由的条件更加完备。比如，我们可以在网络上及时了解新闻，还可以利用手机进行导航。我们网络的所有这些功能除了表明我们生活的世界是一个有机联络的统一整体之外，它还内在的包涵着许多更为深层次的价值取向，即人们在这些活动中已经达成的共识。在网上购物的过程中，实体店、中介（也就是购物平台，如天猫、淘宝等）、银行、政府、物流、手机或电脑终端设备的开发者、软件的开发者等等之间形成了种种联系，他们这些联系都会有一个统一的规则，使得这些规则对于购物者来说通俗易懂而且方便使用，即人性化。这种人性化的服务不仅仅限定在一国范围内，它是可以跨越国度的，在上海这种特点尤为显著，世界各大银行几乎在上海都有分行，货物品种来自世界各地，当然人们购物的种类大大丰富，选择的自由更加多样化而且更为便利。这种种便利的背后就包涵着人们共同的价值取向，怎样使得人类的活动更加便利人本身，怎样更好地为人们自身服务。它不仅仅包涵自由，其内部各个环节蕴含法治、平等的理念。

四、总结

自从西方文艺复兴将人作为世界的中心以来，对人的关怀与保护开始受到重视。虽然在每个国家各个历史阶段及各个国家对人权的保障程度和水平有所不同，但不可否认的是，从整个人类的角度看，对人权保障的内容在人类历史各个阶段都不断地丰富与发展。而且随着社会的不断进步，这种对人权的保障会越来越完善，也越来越为世界各国人们所认同与追求。因此，可以这么说，人权就是普世价值的总成部分，而且是基础与核心的部分。