尤里卡式颠覆

读完《尤里卡》，我心中久久不能平静，因为这本“别样读本”带给我的最大感受就是：颠覆。

颠覆只因“独立之精神，自由之思想”

我深深感受到书名中提到的“科学精神”和本书作者陈洁在创作本书时的精神，都是秉承“独立之精神，自由之思想”的。这种精神与思想本是一个国家、一个社会正常的学术风气，可现在这种精神给我带来的却是一种近乎颠覆的感受。

我们从小便接受各种名人励志故事，哥伦布发现新大陆的“丰功伟绩”与牛顿被苹果砸到后的“灵光一现”是深深存在于我们脑海里的。而这本书无情地指出了历史事实：哥伦布是个极度贪婪的人，他愚蠢地认为自己仅仅航行了三十三天就到达的美洲东海岸是西印度群岛，正是这种贪婪和愚蠢带来的盲目自信和野心，成就了他的事业。而又有哪本书敢道出从中得到的简单结论：“品质跟能力、成就没有直接关系。”更有趣的是，牛顿发现万有引力竟是从炼金坩埚获得灵感，苹果树的故事根本是子虚乌有；他在和莱布尼茨学术“争斗”的过程中表现的小气量更是令人咋舌……这一切无不是对一种早已根植脑海的观念的颠覆。

我们不能评判孰是孰非，社会舆论为人们建造的美好的模型，带给人们的思维惯性，是因为人们需要美丽的传说与英雄来支撑精神世界。可我们青少年难道不应该摆脱众口一词的影响，重新发扬“独立之精神，自由之思想”，探寻历史的真实吗？我想以后再读名人故事时，我断不会“跪着读”了，我要像陈四益先生说的那样“站着读”，因为“站着读”能“启人心智”。

颠覆来自看到神化所掩盖的

说到爱因斯坦，大多数人肯定是一种惊叹的口吻：他是相对论的创始者，他有天才的智商！但相对论是怎样一回事，鲜有人明白。大众只是觉得他是神一般的存在。不只是对于爱因斯坦，对于很多伟人，一般人的感受就像书中阐述的：“所有的重要人物和伟大事件都是横空出世的，且没有前生后世，只如座座孤峰，巍然耸立。山头和山头之间，则是雾锁云绕，茫茫虚空……”一个词――不接地气。这是很多名人故事的通病。而这本书，致力于寻求任何人“人”的一面，挖掘神化光辉下的世俗。也因此，书中介绍的伟人们，都“散着人气”，接着地气，是亲切可近的。比如，书中写到了爱因斯坦先前也为了毕业文凭发愁，也受过处分，人生也有不如意处……

这对于我以往的阅读，莫不是一种颠覆。我以前观念里的爱因斯坦“是一个符号”，太高不可攀了。可当我看完爱因斯坦的凡尘俗事，他的形象在我心中并没有贬低，反而更加鲜活起来，更加伟大起来。对此，我赞同陈洁说的“人都活在凡尘中，能在凡尘中开出花来的，才是真正的伟大”。毕竟，太神化的东西只能供人仰望，凡俗中铸就的伟大才能引起人们的共鸣。

当然，一本书包含的远远不止于上述所言。我想，这一系列的“颠覆”可以指引我们的思想冲出社会为我们搭建的“模型”。总有一天我们可以像阿基米德一样忘情地呼喊那一声属于我们自己的“尤里卡”！

佳作点评

可以看出作者是会读书的。她善于独立思考，从此书中，读出了别样的科学精神，读出了颠覆。作者将文章分了小节，对颠覆进行了详细的论述，条理清晰，且联系现实，有自己的思考在其中，并且表达了自己的深切期望。是一篇有思想的文章！（张永刚）