武强年画与现代视觉传达设计造型原理的契合

内容摘要：武强年画是我国年画艺术中非常重要的一个分支，勤劳而智慧的武强艺人们创作的年画，内容丰富、题材多样、创意性强。为了更好地表达对生活的美好愿望和对吉祥幸福的追求，它的创作极其具有创意，与现代视觉传达设计的造型原理有众多的契合点。

关键词： 图形创意，文字创意，色彩运用

中图分类号：S611文献标识码：A文章编号：

现代视觉传达设计的构成元素：图形、文字和色彩，在编排画面时所遵循的美的造型规律，也就是现代视觉传达设计的造型原理。武强年画作为一种古老的民间艺术，是人们迎新春、祈丰年、表达美好愿望的一种“年文化”，它承载着民间信仰、哲学、道德、娱乐、教育、美化装饰等广博的内容。为了表现这些吉祥的主题和丰富的内容，艺人们充分发挥自己的聪明才智，创作出了很多极具创意的图形和画面，与现代视觉传达设计的造型原理有着众多的契合点。

一、图形创意造型原理的契合

在现代视觉传达设计中，图形是一种符号现象，设计赋予图形本身更深刻的寓意和更宽广的视觉信息，设计者借它把设计思想向受众传达自身的思维过程与结论，达到指导或是劝说的目的，它是设计者思想情感的承载体。通过图形使设计者与受众人员在心理与生理的各个层面上达到一种沟通[6]。因此图形的创意是整个创作设计中非常重要的内容之一。图形的创作是对原本没有特殊意义的各种要素进行发掘、转换、结合，创造出新颖的形式，也就是一些“超现实”的新形式，并赋予它新的意义，从而极大地丰富视觉传达设计的语言和表现[3]。具体的表现形式很多，有共生图形、异质同构、矛盾空间、影形矛盾等等。

武强年画中，有些图形明显体现出新奇的创意意匠，最突出的就是 “六子争头”和 “三鱼争月”这两幅图中图形共生的创意。“六子争头”画面是每两个相挨着的小孩共生一个头，六个小孩共三个头，他们围成一个饱满的圆形，造型生动新颖，又很有动感，是武强年画中的杰出之作。“三鱼争月”是三条鱼共生一个头，整体造型呈三角形，同样具有很强的动感，加上美好的寓意，称得上是完美之作。这两幅画都是武强年画的代表性图形符号，这种共生图形的创作是智慧的武强艺人们在创作中的一大创举。为了更好地表达创作主题，他们的创作思想已经远远超越了简单的形象寓意，他们开拓思维大胆的对传统图形进行艺术加工和改造，在图形的创造上往更深层次挖掘，表现出了极强的组织再创造能力。

现代视觉传达设计中对共生图形的定义为：共生图形是以相互依存为前提而共同存在的，二者缺一不可，当一方消失时，另一方也就无法存在，更无共生可言[1]。日本的现代设计大师福田繁雄就善于创作共生图形，在国际上共生图形的创作几乎成了福田繁雄的代表性符号。武强年画中“六子争头”和“三鱼争月”这两个图形的创作正和现代图形创意的共生图形造型原理相契合。

二、文字创意造型原理的契合

用文字传达信息和表达情感是人类走向文明的标志。中国汉字形、意结合，是一种以形表意、以意传情的“语言图画”，它可以使人们通过这种特殊的图形符号进行语言、思想和情感的交流。通过对中国汉字的空间结构、组合结构、笔形结构和编排结构等因素进行创意化的处理，可以设计出寓意深刻、视觉冲击力强的艺术效果[5]。

在现代视觉传达设计中字体创意的造型原理，主要是表形设计、表象设计和表意设计三种形式。武强年画中的字体创意主要用的是表形设计和表象设计。表形设计是用形体的变化来作创意的形式，文字的形体无非就是笔画、结构和外形。在武强年画中利用表形设计原理创作的画面很多，如“寿”和“福”字的表形设计最为突出，字形变化之多，造型变化之大，图案性之强，令人惊叹。此外字体造型的寓意丰厚：寿字外轮廓呈圆形的，谓之“圆寿”；长方形的，谓之“长寿”；在字形构成上，艺人们还创作了字中有字的画面，一个大寿字轮廓内部填满各种造型的小寿字，将人们对寿的渴望发挥到了极致。还有用福字组成的寿字图案，也是字中有字，寓意“百福捧寿”。“八仙祝寿”中的对联也是表形设计的突出代表，对联将复杂的内容转化成八个字的对联，对联每个字是以汉字楷书为基础，用多个字组成一个字的方法，通过拆、拼组合，按照八仙的身世、法器、仙迹等不同作为出发点，笔画大小穿插构图或省略、或借用，使每个字都很完整、紧凑，整体构思巧妙，饶有情趣。另外还有 “五福捧寿 双喜添吉” 和“老来难”等优秀作品。这些都是武强年画中文字的字形创意变化和现代视觉传达设计中文字表形创意原理的契合。

表象设计是依据字和词本身的意义，将某些笔画和结构用具象形或某个具有典型特征的形代替，给人提示、想象，以更好地领悟内涵。这是对文字形象化的处理，可增强文字的直观性和趣味性。武强年画中的字体创意有很多是表象设计，有山水、人物、花鸟等多种形式，借形表意，变化无穷，妙趣横生。福、禄、寿、喜主题的画面表象设计最为突出。“福”字图案的样式繁多，常与谐音的蝙蝠、纹饰、天官、龙等组成福字，使得画面不仅内涵丰富，而且装饰效果突出。“禄”在民间寓意升官发财，因和“鹿”谐音，所以禄字常用鹿来装饰，典型的有“鹤鹿同春”、“鹤鹿同福”等。“寿”字的表象设计形式非常多，常用松柏、仙鹤、仙桃、灵芝、暗八仙等纹样装饰。“喜”的装饰纹样和内容主要是婚俗情趣和寓意传说故事，造型多用一个双喜字作骨架，采用各种不同的实物形象来装饰，如“喜鹊闹梅”、“凤戏牡丹”、“鱼戏莲”、“龙凤呈祥”、“喜上眉梢”等。

武强艺人们还创作了很多集山水、花鸟于一体的对联，如“福如东海长流水，寿比南山不老松。”和“竹林鸟啼明月上，青山雨过白云飞”每个字都可以独立成一幅隽永的国画小品，画中意境与字意巧妙结合，体现出新奇的创作意匠。此外花鸟字对联 “父子协力山成玉，兄弟同心土变金”也是表象设计的极好典范。每个字的笔画是用喜鹊的造型来替代，总共是九九八十一只喜鹊，突出了团结的主题和喜庆的气氛，既寓意深刻又富有趣味性。

武强年画中文字的创意充分体现了劳动人民的聪明才智和他们非凡的创造力，这些创意形式对现代视觉传达设计影响深远，与现代字体创意的表象设计手法达到完美的契合。

三、色彩运用造型原理的契合

武强年画和现代视觉传达设计在色彩方面的契合主要表现在，色彩运用的醒目性和装饰性上。

首先醒目性。在广告设计和包装设计中，要求把所要传达的信息能够准确、迅速的传达给受众人员，要充分发挥它的宣传作用，这就要求它的色彩运用要讲究新颖、独特、醒目、悦目[4]。鲜艳亮丽的色彩有助于广告增强它的醒目性，因为人的视觉神经对色彩最为敏感，容易给人留下深刻的印象，而杂乱、灰暗、陈旧的色彩则不能吸引人的注意力。因此在广告和包装设计中颜色对比都比较强，纯度相对较高，色彩也比较少，因为过多的色彩会使人眼花缭乱，有时处理不当就会失去了信息传达的迅速性[2]。这和武强年画色彩运用中的“色要少”“色又鲜”，对比鲜明、醒目的原则正好相吻合。

其次装饰性。现代视觉传达设计的原则是，在保障信息传播的基础上，给人美的视觉享受[4]。一幅作品美与不美直接关系到信息的传播，这就需要在设计中要善于运用创造性的思维，和理性的装饰手法来实现艺术创作，达到传达信息的目的。所以设计专业的色彩不仅仅是运用感觉来描绘客观对象,更是结合专业设计的目的,对色彩有针对性的理性化装饰处理。武强年画作为年节的装饰画，为了突出年节的喜庆红火、热烈明快，完全凭借程式性的创作法则和自己的喜好，随心所欲的上色，它主要追求色彩的丰盈、对比强烈的视觉效果，而不是自然色彩的真实再现。如门神画面中各种高纯度色彩的大胆运用，纯属于乡民们按照自己的审美感受装饰化处理的结果，在他们看来，大红、大绿、大蓝、大紫等色彩的强对比，画面鲜艳的效果是兴旺发达的象征，给人以喜气洋洋、红火热闹的感觉，画面鲜艳的色彩效果散发着欢乐的节日气氛。正是这种突出的装饰化处理才使年画艺术独具特色。

武强年画和现代视觉传达设计在色彩运用上的契合，主要是因为他们同属于给人观赏的艺术，只有满足了人们的欣赏需求，才能完成它们的其他价值属性。

结语

武强年画与现代视觉传达设计在图形、文字、色彩造型原理上的契合，充分说明了武强年画艺术这朵奇葩艺术价值的可贵。它是世代武强人们智慧的结晶，凝聚了他们对美好生活的向往和对幸福吉祥的祈盼。这种积淀着深厚文化的艺术形式它的造型原理给了我们的现代设计丰厚的营养，它是我们现代设计人员一本宝贵的艺术创作教科书。

参考文献：

[1]艾得胜 郑璐璐. 图形创意【M】 天津：天津大学出版社，2009年，第17页.

[2] 赵 红.广告设计【M】北京：清华大学出版社. 2010年.第88页.

[3] 李彦. 图像创意设计【M】哈尔滨：哈尔滨工程大学出版社. 2008年，第25页.

[4] 钱品辉.平面设计原理【M】北京：中国建材工业出版社. 2008年 第31页。

[5] 王彦发.视觉传达设计原理【M】高等教育出版社. 2008年，第26页。

[6] 朱国勤.广告设计表现技法【M】上海人民美术出版社. 2006年，第4页。

注：本文系2012年度河北省高等学校人文社会科学研究项目“武强年画在现代视觉传达设计中的应用研究”，课题编号： SZ128001

作者简介：刘金敏（1977——），女，河北南皮人，沧州师范学院美术系讲师。