清风三章 第9期

人有欲望，并且人的欲望无穷尽，所以一个人生活处境的苦与乐常常是他的主观的感觉。最近偶翻史册，对无欲则刚、止于当止、境由心造又做了一番解读，希望与大家分享。

其一：无欲则刚

据史料载，林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”上联谆谆告诫自己，要豁达大度，胸怀宽阔，广泛听取各种不同意见。下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。

客观地说，欲望是人的一种生理本能，人要生活下去，就会有各种各样的欲望，但凡事要有个度，欲望过多过大，就会生贪心，欲壑难平，必然走向毁灭，岂能“壁立千仞”——立于不败之地？

欲望不可怕，贪欲诚可畏；无欲不可能，寡欲很必要。一个人要做事就得胸怀宽广，清心寡欲。有句广告词说得好：“世界上最宽广的是海，比海更高远的是天空，比天空更博大的是男人的情怀。”由此我想，一个有志于做事业的人，应该是坦坦荡荡，光明磊落，具有像林则徐先生那样纳百川而成沧海的气度。

其二：止于当止

老子《道德经》说：“上善若水。水善利万物，而不争；居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”又说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

关于水，我更着重于水的无识无觉，水的流转自如，水的顺乎本心，止于当止，却又汇纳百川，容尽善恶，最终成其大者。照应到人生的现实中来，我认为，上善就是注重当下，过好现在，着重过程，最终水到渠成。人最可悲的事情莫过于，贪图的太多，做的太少，一辈子走过来了，事情没干好，很多事情的结果并不是自己想要的。

人的欲望是无穷尽的，有欲望就会有所求，有所求就要控制自己，就要自己改变，改变就要带来不适应，带来痛苦。所以说，水无所求，故而不用刻意冲撞，止于当止，顺乎自然，却又最终割裂山川，汇聚成海。在现实社会中，很多人历尽千辛万苦，期望太多，一心 想拥有一个“大海”，结果却事与愿违，最终只会望洋兴叹。反不如“水”无知无觉地奔流不息，最终却汇成了大海。

其三：境由心造

佛语说：“物随心转，境由心造，烦恼皆（由）心生。”此言虽有唯心论之嫌，但对人而言，环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的，确有不错的道理。

其实，一个人生活处境的苦与乐常常是主观的感觉。有的人能够安于某种生活；有些人永远不会感到满足。我们再想想，人活着为了什么？物质、名利还是生存？为自己为别人还是什么都不为？没有一个完整的答案。

佛语说：“心生则种种法生，法生则种种心生。”既然境由心造，那么我们何不面对现实，在努力改变生活的同时，为自己建造一处轻松愉悦的幸福家园，同时不要对生活抱以过高的奢望，而是俭朴平淡地生活，平和从容地感悟人生，享受人生。快乐与不快乐都取决于你的思维方式，最终决定你心情的，不是外界事物，而是你的心。

（作者系陕西省财政厅资金局办公室主任陕西省书法家协会理事）