时间：2022-09-20 11:47:51
有时候语言就像坚硬的绝缘体，它阻碍人和这个宏大风景的交流，使人就像浮在深奥的海面，对那些深邃和奥妙无法企及。这种懊丧在有着千年历史的古城盖尔达耶尤为严重。
一切都来自朴素和简单的感官，就像一个天真无语的孩童。这样也好，我们得到的古城反而是一个超越历史和现实的、有着美妙主观色彩的世界。它剔除了所有庸俗和喋喋不休的平凡叙说，沉淀下的只是灵性的想象和推测。那是一个纯净的盖尔达耶。
盖尔达耶是阿尔及利亚的一个省，首府为盖尔达耶。传说讲述了一个名叫Daia的年轻女子，当她随着她的牧民族群旅行，在独自找水的时候走失了。在几天的游走之后她到了一个沙漠边缘地区的山洞ghar中避难。一个名为Sheikh Sidi bou Gdemma的流浪者经过这里，他是一个因善心而闻名的男子。当时，他正在山上的神庙中打坐。他发现山下的山洞中有闪烁的光亮和烟雾，然后找到了这个年轻的姑娘……他以她的名字建了一座城，命名为Ghardaia。
这是一个传统的人类居住地，由伊巴底人(the Ibadites)于10世纪围绕5座城邦修建而成的古老而低碳的建筑，完整保存在姆扎卜山谷中。老城名叫盖达雅，是盖尔达耶省历史最为悠久的城堡，在它之后又有7座相似的城堡建立在附近的山谷中，成为唇齿相依的姊妹城。
在建城之初，设计者因地制宜，考虑到古城所处的自然条件，对于古城内的房屋街道的修建都做了很多针对性的设计。建筑因地势而建，从山顶一直到山下，整个古城完美地与环境融为了一体，蔚为壮观。这些设计，即使在今天，依然充满人性智慧，当今城市建筑的设计者可以此为借鉴。
简朴、实用所有建筑材料都取自当地的自然物产。不管高耸的堡垒还是技术含量颇高的清真寺穹顶，古城内所有的建筑材料都是就地取材。城内的建筑墙面都是用当地的特殊泥土处理过，即使下雨，也能保证建筑墙体不受影响。包括清真寺的穹顶在内的房顶都用整根的椰枣树搭建，非常结实耐用。古城内的好多清真寺都有上千年的历史，至今依然坚固。可爱的盖尔达耶人相信，他们的清真寺可以再屹立千年也没问题。
古城的路很窄，据说其宽度以一只怀孕的驴子体宽为标准。可能是由于巷径过深的原因，行走在古城中，时常会有曲径通幽的感觉。原来，由于盖尔达耶属于沙漠气候，因而天气炎热，夏天的最高气温可以达到75。设计者便尽可能地将巷道的径深延长，这样一来便可以挡住强烈的太阳光。夏天人们在狭长的巷道中乘凉就不会觉得炎热。除了避暑，这些悠长的巷道还有挡风的作用。简简单单的巷道设计，便给了盖尔达耶古城一个适于人居的环境。
姆扎卜的建筑结构是为群体居住而设计，但同时也考虑到了家庭的结构，清真寺的周围排列着“口”字形中庭的住宅，民居采光全靠屋内的天井。从所有的住宅里都可以看到清真寺。每户人家的门都十分密实，窗户极小，这样就能很好地保证室内冬暖夏凉。街对面两户人家的门并不正对着，这样设计是为了保护居民彼此的隐私。
古城里的人一般有两处住宅——冬宅和夏宅。进入古城最古老的一部分——由岩石砌成的最古老的城门，越往上走越接近古城清真寺，清真寺建在高处。圣人住在古城最上面。寺内藏有食品与水，遇到危险时人们可以躲到清真寺里。
古城最大的特点是台阶比较平缓，爬起来不累，特别是对孩子和老人而言。
世界著名的建筑大师西泽立卫曾经专程前往盖尔达耶，对规模宏大且保存完好的老城赞不绝口。古城从10世纪末开始兴建，城市像年轮一样年复一年地扩大，但这种建筑风格和民俗千百年来一直没有改变。
古城里的人们过着无忧无虑的慢生活而不被外界所困扰。时间在这里变得缓慢自如。每天早上都会有牧羊人到每家每户收购驴和羊，如果牧羊人牵着驴和羊在城里转过一圈，人们便知道做礼拜的时间到了。
在盖尔达耶古城外有一座大坝，它负责了盖尔达耶的主要供水。大坝的功能有两个：一是蓄水，一是分流。坝下有很多渠道。这些渠道可以将水分到不同的地区。虽然不知道从什么时候起，这些渠道就已经开始存在了。不过到现在为止，这些渠道一直承担着分流的工作。即使这只是一套简单的引水灌溉技术，但是千百年来，正是这项简单灌溉技术滋养着生活在盖尔达耶的人们。
盖尔达耶古城集市的生活气息极浓，你可以去找家店铺讨价还价，也可以坐在一户人家的门槛上听男主人弹奏当地的民族音乐，甚至可以随着打鼓老人的节奏翩翩起舞，没人会觉得你另类，因为这些就是他们的日常生活。
在当地最具特色的“沙地茶馆”，坐在铺满撒哈拉沙子的地上，喝着当地特色的煮茶一用中国的绿茶、当地的薄荷和糖煮成的浓茶。看着当地人用牌九玩着最简单的顶牛游戏，那一瞬间，我们完全把自己当做地道的阿尔及利亚人了，不管周遭的繁杂，只要心中的平静。
盖尔达耶是震撼而神秘的!它让人有向往和探知的欲望。参观古城不许给人拍照，不许抽烟，不许穿短裤和超短裙。这座传奇的千年古城里生活着最古老的伊斯兰教派。人们尊重并固守着古老的传统，他们生活所有一切都围绕着宗教。
居民信仰宗教，尊重历史，特别注重保护生态文化环境。在圣城“Benl Isgen”，山顶有座瞭望塔和宣礼塔，塔尖正对着麦加方向倾斜，只有朝圣过麦加的人才可以住在这里。一到晚上城门会关上，不住在城里的客人会被关在城门外。
女人们穿着传统的衣服，在13岁前，可以戴头巾，也可以不戴头巾。13岁后必须戴头巾，但不用罩面。女性结婚后除了与之结婚的男性，其他异性都不可以接触。婚后第二天，就用头巾罩面。已婚女人穿着白袍，只露出一只眼睛。女人一般很少上街，上街买东西也只能站在店外，由店主出来询问，特别重的东西，店里的人会专门送到家去。
街上的男士大多穿着有很多褶子的巨大灯笼裤，结过婚的男性带着小圆帽子。
到古城里，游客是不能对着人拍照的，尽管城里的人都很热情，但只要有镜头对着他们，所有的人都会转过身去，或是双手捂着面，孩子也是如此。
大片的墓地就设在城堡的周边，安静得犹如外星球。几乎所有的墓葬都没有任何墓碑和装饰，以示地位平等。入葬的死者脸朝上向着麦加的方向。人们根据太阳升起和日落方向辨别麦加的方向。
自墓地的台阶而下，是一个巨大的祈祷室。男士在外面的厅里做礼拜，女士待在里屋，通过一个小洞听阿訇讲古兰经。女士祈祷室分上下两层，祈祷室的采光依赖房子里像眼睛一样的小洞。
在小街里穿行，就像穿行在古老的时空隧道中，仿佛梦回千年。住在城里的人坚守自己的传统，反对传统的只能选择离开。