还学生一个“3D”的学习思维空间

陶行知先生教育思想中关注“解放儿童、发展儿童”的文字处处可见，在语文教学中教师要重视调动学生的主动参与意识，开发学生的创造能力，还其一个多维度的学习思维空间。

一、源头活水，还学生学习思维的广度

结合教学实践，我发现，往往语文教学与生活联系得越紧密，学生主动参与得越充分，个体体验就越深，教学往往越接近教育的本质。所以我在教学《都市精灵》一文后，先让学生组成四人小组，利用周末时间调查了家乡环境的现状，再让他们向家人询问家乡环境的旧貌，并分析今昔对比如此强烈的原因，写成文章。学生们热情很高，有的调查了“家乡鸟类的变迁”，有的叙讲了“家乡行道树的发展史”，也有的叙述了“家乡池塘瘦身记”……他们把自己的所见、所闻、所想纷纷写下来，有的还寄往报社。在随后的班级演讲中，大家侃侃而谈。我倾听着他们发自内心的声音，发现他思维的广度一经打开，心灵的天空竟是那么的蓝……

在常规作文教学中，将学生从方寸之地解放出来效果如何？我在教学《白杨礼赞》后进行了作文实践。本次作文教学重点是学习“托物寓意”的写法，在指导学生回顾了茅盾先生的写作步骤“生长环境――独特外形――象征义”后，我带领学生来到了校外，那里有笔直的水杉，有粗壮的银杏树，默默流淌的小河边还有一丛丛芦苇……学生分散而坐，静观四周景物并进行写作。写好后再聚集在一起，各自讲述自己的所见所闻所感，然后交流，何处有人忽略了，何处有人主次颠倒，何处有人先后失序。再试着修改后互读讨论，评定高下得失，训练目标顺利达成。这次作文的成功，源于学生手眼耳鼻等感官解放了，寻“源”取“材”，就有鲜活内容可写，有真实情感可发。

二 、领异标新，还学生学习思维的深度

少年儿童的创造力往往被教师的讲解，参考书籍的标准答案，固有的思维等层层包裹。陶老教育我们“要将这种种包头布一块一块撕下来，如同中国女子勇敢地撕下了裹脚布一样”。在教学中，我们就要领异标新，突破传统，努力激发学生拥有自己的阅读体验，尽量挖掘他们思维的深度。

肖培东老师在教学《皇帝的新装》时，在学生充分阅读课文内容后，问道：“这一出荒唐的闹剧如期上演的主要因素是什么？”学生讨论得出四点：骗子的骗术高明;皇帝的愚蠢;老百姓是推手;大臣是帮凶。而肖老师的高明之处在于引导学生的思维向“青草更青处漫溯”――“看看这些人的心态怎样？”学生再读课文竟发现了这篇看似简单滑稽的童话，与其在讲“新装”，不如说是在讲“心装”，各色人等的复杂心态，有的虚荣、有的虚伪、有的功利、有的真诚……

教学如挖井，至于挖到多深为止，那就要因生而异、因课而异、因师而异了。但不管怎样，远离生活的教育是伪教育，教学时如能挖得深些，挖到了生活的本源，教学的“真”也就达到了。

三、更上层楼，还学生学习思维的自由度

钱梦龙老师谈到一次教鲁迅《故乡》的经历。在讨论闰土形象时，有个学生问了一个问题：“鱼怎么会有青蛙似的两只脚呢？”这个问题显然没有讨论价值，而且不可能讨论出任何结果来。但钱老师却既保护了这位同学的积极性，又使这个没有什么价值的问题产生了积极效果。他问大家：“是啊，鱼怎么会有青蛙似的两只脚呢？你们知道吗？”学生当然不知道，钱老师又说：“但有一个人知道，是谁呀？”学生齐声答道：“闰土！”钱老师追问：“这说明了什么？书上是怎么写的？”学生于是明白了少年闰土的见多识广，明白了少年闰土心里有无穷无尽稀奇的事。一个没什么讨论价值的问题，经过这样一导，学生的见解则又上了一层楼。

由此我想到了鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中的记述：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”“不知道！”“他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。”我就“只要读书”。可见学习思维空间的束缚往往会成为陶行知先生说的“死读书、读死书、读书死”的帮凶。

问，其实是学生的自主意识的觉醒。有了自主意识，才会有各种各样千奇百怪的问题，在问答之间，学生的知识得到了丰富，学生的思维得到了拓展，学生的能力得到了提升。

再读陶行知先生《创造的儿童教育》一文，感悟还孩子一个充满生机的“3D”学习思维空间的必要性。而“着眼于孩子的发展”其实就是打开这个空间的钥匙。

（作者单位：如东县双甸中学）